抱朴子外篇 ／ 用刑

譬存玄胎息，呼吸吐納，含景內視，熊經鳥伸者，長生之術也。然艱而且遲，為者鮮成，能得之者，萬而一焉。病篤痛甚，身困命危，則不得不攻之以針石，治之以毒烈。若廢和鵲之方，而慕松喬之道，則死者眾矣。仁之為政，非為不美也。然黎庶巧偽，趨利忘義。若不齊之以威，糾之以刑，遠羨羲農之風，則亂不可振，其禍深大。以殺止殺，豈樂之哉！

新字：譬存玄胎息，呼吸吐納，含景内視，熊経鳥伸者，長生之術也。然艱而且遅，為者鮮成，能得之者，万而一焉。病篤痛甚，身困命危，則不得不攻之以針石，治之以毒烈。若廃和鵲之方，而慕松喬之道，則死者衆矣。仁之為政，非為不美也。然黎庶巧偽，趨利忘義。若不斉之以威，糾之以刑，遠羨羲農之風，則乱不可振，其禍深大。以殺止殺，豈楽之哉！

書き下し

譬えば玄を存し胎息し、呼吸吐納し、景を含み内視し、熊経鳥伸する者は、長生の術なり。然れども艱にして且つ遅く、為す者成ること鮮く、能く之を得る者は。病篤く痛み甚だしく、身困しみ命危うければ、則ち之を攻むるに針石を以てし、之を治むるに毒烈を以てせざるを得ず。若し和・鵲の方を廃して、松・喬の道を慕わば、則ち死する者衆からん。仁の政を為すは、美ならずと為すに非ざるなり。然れども黎庶は巧偽にして、利に趨り義を忘る。若し之を斉うるに威を以てせず、之を糾すに刑を以てせず、遠く羲・農の風を羨まば、則ち乱は振う可からず、其の禍深大なり。殺を以て殺を止む、豈に楽しまんや。