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抱朴子外篇 / 任能

或曰:「尾大於身者,不可掉;臣賢於君者,不可任。故口不容而強吞之者必哽,才非匹而安仗之者見輕。」抱樸子曰:「詭哉,言乎!昔者荊子總角而攝相事,實賴二十五老,臻乎惠康。子賤起家而治大邦,實由勝己者多,而招其弘益。齊桓殺兄而立,鳥獸其行,被發彜酒,婦閭三百,委政仲父,遂為霸宗;夷吾既終,禍亂亟起。魯用季子二十余年,內無秕政,外無侵削;人之亡沒,殄瘁響集。豈非才所不逮,其功如彼;自任其事,其禍如此乎!」

新字:或曰:「尾大於身者,不可掉;臣賢於君者,不可任。故口不容而強呑之者必哽,才非匹而安仗之者見軽。」抱樸子曰:「詭哉,言乎!昔者荊子総角而摂相事,実頼二十五老,臻乎恵康。子賤起家而治大邦,実由勝己者多,而招其弘益。斉桓殺兄而立,鳥獣其行,被発彜酒,婦閭三百,委政仲父,遂為覇宗;夷吾既終,禍乱亟起。魯用季子二十余年,内無秕政,外無侵削;人之亡没,殄瘁響集。豈非才所不逮,其功如彼;自任其事,其禍如此乎!」

書き下し

或るひと曰く、「尾の身より大なる者は、掉かす可からず。臣の君より賢なる者は、任ず可からず。故に口に容れざるに強いて之を呑む者は必ず哽り、才の匹に非ずして安んぞ之に仗る者は軽んぜらる」と。抱朴子曰く、「詭なるかな、言や。昔者、荊子は総角にして相の事を摂るに、実に二十五老に頼りて、恵康に臻れり。子賤は家より起こりて大邦を治むるに、実に己に勝る者多きに由りて、其の弘益を招けり。斉桓は兄を殺して立ち、鳥獣の行いなり、被髪して酒を彜し、婦閭は三百なれども、政を仲父に委ねて、遂に覇宗と為る。夷吾既に終えて、禍乱亟かに起こる。魯は季子を用いて二十余年、内に秕政無く、外に侵削無し。人の亡没せしとき、殄瘁の響き集まる。豈に才の逮ばざる所、其の功は彼の如く、自ら其の事に任ずれば、其の禍は此の如きに非ずや」と。

現代語訳

ある人が言う。「尾が胴より大きければ振り回せない。臣が君より賢ければ任用できない。だから口に入りきらないものを無理に呑めば必ず喉に詰まり、才が釣り合わない者を頼れば軽んじられる」。抱朴子は言う。「偽りの多い言葉だ。昔、荊の子は子どものうちに宰相の事を代行したが、実に二十五人の老臣に頼って、恵みと安寧に至った。子賤は一介の身から大国を治めたが、実に自分に勝る者が多かったので、その大きな益を招いた。斉の桓公は兄を殺して立ち、鳥獣のような振る舞いで、髪を乱して酒を飲み、後宮の女は三百もいたが、政治を仲父に任せて、ついに覇者の宗となった。しかし管夷吾が亡くなると、禍乱がたちまち起こった。魯は季子を用いて二十年余り、国内に悪政はなく、国外から侵されることもなかった。その人が亡くなると、国が疲弊したとの響きが集まった。才の及ばぬところを他に任せて功があれほど上がり、自ら事に当たって禍がこのようになったのではないか」。

解説

「臣が君より賢ければ任ずべからず」という俗論に、抱朴子は「詭なるかな」と一蹴します。反証の中心は斉の桓公で、行いに問題があっても政治を仲父に任せて覇者となり、仲父の死後に乱れた、と原文は述べます。上司より優秀な部下をどう扱うかは、今も管理職の悩みです。自分の優位を守るために有能な人を抑えると、成果ではなく不安を守ることになります。任せて成果を出す側に立てるかどうか。この一節はその判断の物差しを示します。

この章句が説くこと

臣の君より賢なる者は政を仲父に委ねて自ら其の事に任ずれば魯は季子を用いて任用委任

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