抱朴子外篇 ／ 君道

昏惑之君，則不然焉。其為政也，或仁而不斷，朱紫混漫，正者不賞，邪者不罰。或苛猛慘酷，或純威無恩，刑過乎重，不恕不逮。根露基頹，危猶巢幕，而自比於天日，擬固於泰山，謂克明俊德者不難及，小心翼翼者未足算也。於是無罪無辜，淫刑以逞，民不見德，唯戮是聞。官人則以順誌者為賢，擢才則以近習者為前。上宰鼎列，委之母後之族；專斷顧問，決之阿諂之徒。所揚引則遠九族外親，而不簡其器幹；所信仗則在於瑣才曲媚，而憎乎方直；所抑退則從雷同，而不察之以情；所寵進則任美談，而不考其績用。掌要治民之官，禦戎專征之將，或貪汙以壞所在矣，或營私以亂朝廷矣，或懦弱以敗庶事矣，或恇怯以失軍利矣。終於不覺，不忍黜斥，猶加親委，冀其晚效。器小任大，遂及於禍。良才遠量無援之士，或披褐而朝隱，或沈淪於窮否，懷道括囊，民力莫由，陵替之災，所以多有也。

新字：昏惑之君，則不然焉。其為政也，或仁而不断，朱紫混漫，正者不賞，邪者不罰。或苛猛惨酷，或純威無恩，刑過乎重，不恕不逮。根露基頽，危猶巣幕，而自比於天日，擬固於泰山，謂克明俊徳者不難及，小心翼翼者未足算也。於是無罪無辜，淫刑以逞，民不見徳，唯戮是聞。官人則以順誌者為賢，擢才則以近習者為前。上宰鼎列，委之母後之族；専断顧問，決之阿諂之徒。所揚引則遠九族外親，而不簡其器幹；所信仗則在於瑣才曲媚，而憎乎方直；所抑退則従雷同，而不察之以情；所寵進則任美談，而不考其績用。掌要治民之官，禦戎専征之将，或貪汚以壊所在矣，或営私以乱朝廷矣，或懦弱以敗庶事矣，或恇怯以失軍利矣。終於不覚，不忍黜斥，猶加親委，冀其晩効。器小任大，遂及於禍。良才遠量無援之士，或披褐而朝隠，或沈淪於窮否，懐道括嚢，民力莫由，陵替之災，所以多有也。

書き下し

昏惑の君は、則ち然らず。其の政を為すや、或いは仁にして断ぜず、朱紫混漫し、正しき者は賞せられず、邪なる者は罰せられず。或いは苛猛惨酷に、或いは純威にして恩無く、刑は重きに過ぎて、逮ばざるを恕さず。根露われ基頽るるも、危うきこと猶お幕に巣くうが如くにして、自ら天日に比し、固きこと泰山に擬し、克く徳を明らかにするは及び難からず、小心翼翼たるは未だ算うるに足らずと謂う。是に於いて罪無く辜無き者に、淫刑以て逞しくし、民は徳を見ず、唯だ戮のみ聞く。官人は則ち志に順う者を以て賢と為し、才を擢くは則ち近習を以て前と為す。上宰の鼎列、之を母后の族に委ね、専断顧問、之を阿諂の徒に決す。揚げ引く所は則ち九族外親に遠くして、其の器幹を簡ばず。信仗する所は瑣才曲媚に在りて、方直を憎む。抑え退くる所は雷同に従いて、之を察するに情を以てせず。寵進する所は美談に任せて、其の績用を考えず。要を掌り民を治むるの官、戎を禦ぎ征を専らにするの将、或いは貪汚を以て所在を壊し、或いは私を営みて朝廷を乱し、或いは懦弱を以て庶事を敗り、或いは恇怯を以て軍利を失う。終に覚らず、黜斥するに忍びず、猶お親委を加え、其の晩く効あらんことを冀う。器小にして任大なれば、遂に禍に及ぶ。良才遠量にして援け無き士は、或いは褐を披て朝隠し、或いは窮否に沈淪し、道を懐き括囊し、民力由る莫く、陵替の災い、多く有る所以なり。