抱朴子外篇 ／ 逸民

「夫山之金玉，水之珠貝，雖不在府庫之中，不給朝夕之用，然皆君之財也。退士不居肉食之列，亦猶山水之物也，豈非國有乎？許由不竄於四海之外，四皓不走於八荒之表也。故曰：萬邦黎獻，共惟帝臣。幹木不荷戈戍境，築壘疆場，而有蕃魏之功。今隱者潔行蓬蓽之內，以詠先王之道，使民知退讓，儒墨不替，此亦堯舜之所許也。昔夷齊不食周粟，鮑焦死於橋上，彼之硁硁，何足師表哉？

新字：「夫山之金玉，水之珠貝，雖不在府庫之中，不給朝夕之用，然皆君之財也。退士不居肉食之列，亦猶山水之物也，豈非国有乎？許由不竄於四海之外，四皓不走於八荒之表也。故曰：万邦黎献，共惟帝臣。幹木不荷戈戍境，築塁疆場，而有蕃魏之功。今隠者潔行蓬蓽之内，以詠先王之道，使民知退譲，儒墨不替，此亦堯舜之所許也。昔夷斉不食周粟，鮑焦死於橋上，彼之硁硁，何足師表哉？

書き下し

「夫れ山の金玉、水の珠貝は、府庫の中に在らず、朝夕の用に給せずと雖も、然れども皆君の財なり。退士は肉食の列に居らざるも、亦た山水の物の猶し、豈に国有に非ざらんや。許由は四海の外に竄れず、四皓は八荒の表に走らず。故に曰く、万邦の黎献、共に惟れ帝臣なりと。干木は戈を荷いて境を戍らず、塁を疆場に築かざるも、而も蕃魏の功有り。今、隠者は行いを蓬蓽の内に潔くし、以て先王の道を詠じ、民をして退譲を知らしめ、儒墨替えざらしむ。此れ亦た堯舜の許す所なり。昔、夷斉は周の粟を食らわず、鮑焦は橋の上に死せり。彼の硜硜たるは、何ぞ師表とするに足らんや。