防有鵲巣（ぼうゆうじゃくそう）は、讒賊（ざんぞく）を憂うるなり。宣公（せんこう）多く讒を信じ、君子憂懼（ゆうく）す。 防（つつみ）に鵲（かささぎ）の巣有り、邛（おか）に旨き苕（ちょう）有り。誰か予（わ）が美（よきひと）を侜（あざむ）く、心焉（ここ）に忉忉（とうとう）たり。 中唐（ちゅうとう）に甓（へき）有り、邛に旨き鷊（げき）有り。誰か予が美を侜く、心焉に惕惕（てきてき）たり。

沔水（べんすい）は、宣王を規（ただ）すなり。 沔（べん）たる彼の流水、海に朝宗（ちょうそう）す。鴥（いつ）たる彼の飛隼（ひしゅん）、載（すなわ）ち飛び載ち止まる。嗟（ああ）我が兄弟、邦人諸友、肯（あ）えて乱を念う莫し、誰か父母無からん。 沔たる彼の流水、其の流れ湯湯（しょうしょう）たり。鴥たる彼の飛隼、載ち飛び載ち揚がる。彼の蹟（みち）ならざるを念い、載ち起ち載ち行く。心の憂い、弭（や）め忘るべからず。 鴥たる彼の飛隼、彼の中陵に率（したが）う。民の訛言（かげん）、寧（なん）ぞ之を懲（こ）らす莫き。我が友敬まば、讒言（ざんげん）其れ興らんや。

巷伯（こうはく）は、幽王を刺るなり。寺人（じじん）讒に傷つけられ、故に是の詩を作るなり。 萋（せい）たり斐（ひ）たり、是の貝錦（ばいきん）を成す。彼の人を譖（しん）する者、亦已（はなは）だ大いに甚だし。 哆（し）たり侈（し）たり、是の南箕（なんき）を成す。彼の人を譖する者、誰か適（ゆ）きて与（とも）に謀る。 緝緝（しゅうしゅう）翩翩（へんぺん）として、謀りて人を譖せんと欲す。爾の言を慎め、爾を信ならずと謂わん。 捷捷（しょうしょう）幡幡（はんぱん）として、謀りて譖言せんと欲す。豈に爾を受けざらんや、既に其れ女（なんじ）に遷（うつ）らん。 驕人は好好（こうこう）たり、労人は草草（そうそう）たり。蒼天よ蒼天よ、彼の驕人を視よ、此の労人を矜（あわれ）め。 彼の人を譖する者、誰か適きて与に謀る。彼の譖人を取りて、豺虎（さいこ）に投げ畀（あた）えん。豺虎食らわずんば、有北（ゆうほく）に投げ畀えん。有北受けずんば、有昊（ゆうこう）に投げ畀えん。 楊園の道は、畝丘（ほきゅう）に猗（よ）る。寺人孟子（もうし）、作りて此の詩を為る。凡百（ぼんぴゃく）の君子、敬みて之を聴け。

青蠅（せいよう）は、大夫、幽王を刺るなり。 営営（えいえい）たる青蠅、樊（まがき）に止まる。豈弟（がいてい）の君子、讒言を信ずること無かれ。 営営たる青蠅、棘（いばら）に止まる。讒人極まり罔（な）し、四国を交（こもごも）乱す。 営営たる青蠅、榛（はしばみ）に止まる。讒人極まり罔し、我が二人を構（へだ）つ。

巧言（こうげん）は、幽王を刺るなり。大夫、讒（ざん）に傷つけられ、故に是の詩を作るなり。 悠悠たる昊天（こうてん）、父母と曰う。罪無く辜（つみ）無きに、乱るること此の如く幠（おお）いなり。昊天已（はなは）だ威（おそ）ろし、予慎（まこと）に罪無し。昊天大いに幠（おお）いなり、予慎に辜無し。 乱の初めて生ずるは、僭（しん）の始めて既に涵（い）るればなり。乱の又生ずるは、君子讒を信ずればなり。君子如（も）し怒らば、乱庶（こいねが）わくは遄（すみや）かに沮（や）まん。君子如し祉（よろこ）ばば、乱庶わくは遄かに已（や）まん。 君子屢（しばしば）盟う、乱是を用て長ず。君子盗を信ず、乱是を用て暴（はげ）し。盗言孔（はなは）だ甘し、乱是を用て餤（すす）む。其の止（た）だ共（つと）むるに匪（あら）ず、維れ王の邛（やまい）なり。 奕奕（えきえき）たる寝廟は、君子之を作る。秩秩たる大猷（たいゆう）は、聖人之を莫（さだ）む。他人心有り、予之を忖度（そんたく）す。躍躍（てきてき）たる毚兔（ざんと）も、犬に遇えば之を獲らる。 荏染（じんぜん）たる柔木は、君子之を樹（う）う。往来の行言は、心に焉（これ）を数（はか）る。蛇蛇（いい）たる碩言（せきげん）は、口より出づ。巧言は簧（こう）の如し、顔の厚きなり。 彼何人ぞや、河の麋（ほとり）に居る。拳（ちから）無く勇無く、職（もっぱ）ら乱の階（きざはし）と為る。既に微（び）にして且つ尰（しょう）あり、爾の勇伊（こ）れ何ぞ。猶（はかりごと）を為すこと将（まさ）に多からんとす、爾の居徒（きょと）幾何（いくばく）ぞ。

采苓（さいれい）は、晋の献公を刺るなり。献公好んで讒（ざん）を聴く。 苓（れい）を采り苓を采る、首陽の巓（いただき）に。人の為言（いげん）、苟（まこと）にも亦信ずること無かれ。旃（これ）を舎（す）てよ旃を舎てよ、苟にも亦然りとすること無かれ。人の為言、胡（なん）ぞ得ん。 苦（く）を采り苦を采る、首陽の下に。人の為言、苟にも亦与（くみ）すること無かれ。旃を舎てよ旃を舎てよ、苟にも亦然りとすること無かれ。人の為言、胡ぞ得ん。 葑（ほう）を采り葑を采る、首陽の東に。人の為言、苟にも亦従うこと無かれ。旃を舎てよ旃を舎てよ、苟にも亦然りとすること無かれ。人の為言、胡ぞ得ん。

小弁（しょうはん）は、幽王を刺るなり。大子の傅（ふ）、焉（これ）を作る。 弁（はん）たる彼の鸒斯（よし）、帰り飛びて提提（しし）たり。民穀（よ）からざる莫きに、我独り罹（うれい）に于（お）る。何ぞ天に辜（つみ）あらん、我が罪伊（こ）れ何ぞ。心の憂うる、云（ここ）に之を如何（いかん）せん。 踧踧（てきてき）たる周道、鞫（きわ）まりて茂草と為る。我が心憂傷し、惄焉（できえん）として擣（う）つが如し。仮寐（かび）して永く歎じ、維れ憂いて用て老ゆ。心の憂うる、疢（ちん）として首を疾むが如し。 維れ桑と梓（あずさ）と、必ず恭敬す。瞻（み）るとして父に匪（あら）ざるは靡く、依るとして母に匪ざるは靡し。毛に属せざらんや、裏に罹（かか）らざらんや。天の我を生む、我が辰（とき）安（いず）くに在る。 菀（うつ）たる彼の柳、鳴蜩（めいちょう）嘒嘒（けいけい）たり。漼（さい）たる淵有り、萑葦（かんい）淠淠（へいへい）たり。譬えば彼の舟の流れて、屆（いた）る所を知らざるがごとし。心の憂うる、仮寐するに遑（いとま）あらず。 鹿の奔る、維れ足伎伎（きき）たり。雉の朝に雊（な）く、尚其の雌を求む。譬えば彼の壊木の、疾みて用て枝無きがごとし。心の憂うる、寧（なん）ぞ之を知る莫き。 彼の投兔（とうと）を相（み）るに、尚或いは之を先（ひら）く。行（みち）に死人有れば、尚或いは之を墐（うず）む。君子の心を秉（と）る、維れ其れ之を忍ぶ。心の憂うる、涕（なみだ）既に之を隕（おと）す。 君子讒（ざん）を信ずること、或いは之を醻（むく）ゆるが如し。君子恵（めぐ）まず、舒（おもむろ）に之を究めず。木を伐るには掎（ひ）き、薪を析（さ）くには扡（ひ）く。彼の罪有るを舎（お）きて、予に之を佗（くわ）う。 高くして山に匪ざるは莫く、浚（ふか）くして泉に匪ざるは莫し。君子、易（かろ）んじて言を由（もち）うること無かれ、耳垣に属す。我が梁（やな）に逝くこと無かれ、我が笱（うえ）を発（ひら）くこと無かれ。我が躬（み）すら閲（い）れられず、我が後を恤（うれ）うるに遑あらんや。