秘本玉くしげ / 下 官人に非礼なく
世間の學者ただ漢流の道理をのみ說て、此子細をしらざるが故に、今ことさらに顯はし申す也。かの水戶西山公の格別に此御志厚かりし御事、大日本史を修撰し玉へる御趣など、道の大本を辨へ玉へるほど、誠に有がたき御心ばへ也。そもそも御子孫の中にかばかり明良なる殿の出玉へりしも、ひとへに神御祖命の御盛德の餘烈、天照大御神の御はからひと、かへすがへすたふとく有がたき御事也。然れば御大名方御自身の御心得は申すに及ばず、御家中の人人までにも此子細をよく仰渡されて、つねづね相愼みて朝廷を畏れ奉るべきやう、又公卿官人たちも、其祿こそ輕けれ、ほどほどに官職を帶て皇朝にしたしく仕奉り玉ひ、其重き御禮典をも執行ひ玉ふ人人なれば、貴き御方方は申すに及ばず、末末の官人衆に至るまでも、ほどほどに厚く敬禮を加ふべき御事也。その祿うすく身分の輕きをあなどりて、あなかしこ非禮あるべからず。たとひ輕き人にても、官人は皇朝に仕へ奉る人也。
新字:世間の学者ただ漢流の道理をのみ説て、此子細をしらざるが故に、今ことさらに顕はし申す也。かの水戸西山公の格別に此御志厚かりし御事、大日本史を修撰し玉へる御趣など、道の大本を弁へ玉へるほど、誠に有がたき御心ばへ也。そもそも御子孫の中にかばかり明良なる殿の出玉へりしも、ひとへに神御祖命の御盛徳の余烈、天照大御神の御はからひと、かへすがへすたふとく有がたき御事也。然れば御大名方御自身の御心得は申すに及ばず、御家中の人人までにも此子細をよく仰渡されて、つねづね相慎みて朝廷を畏れ奉るべきやう、又公卿官人たちも、其禄こそ軽けれ、ほどほどに官職を帯て皇朝にしたしく仕奉り玉ひ、其重き御礼典をも執行ひ玉ふ人人なれば、貴き御方方は申すに及ばず、末末の官人衆に至るまでも、ほどほどに厚く敬礼を加ふべき御事也。その禄うすく身分の軽きをあなどりて、あなかしこ非礼あるべからず。たとひ軽き人にても、官人は皇朝に仕へ奉る人也。
書き下し
世間の学者ただ漢流の道理をのみ説て、此子細をしらざるが故に、今ことさらに顕はし申す也。かの水戸西山公の格別に此御志厚かりし御事、大日本史を修撰し玉へる御趣など、道の大本を弁へ玉へるほど、誠に有がたき御心ばへ也。そもそも御子孫の中にかばかり明良なる殿の出玉へりしも、ひとへに神御祖命の御盛徳の余烈、天照大御神の御はからひと、かへすがへすたふとく有がたき御事也。然れば御大名方御自身の御心得は申すに及ばず、御家中の人々までにも此子細をよく仰渡されて、つねづね相慎みて朝廷を畏れ奉るべきやう、又公卿官人たちも、其禄こそ軽けれ、ほどほどに官職を帯て皇朝にしたしく仕奉り玉ひ、其重き御礼典をも執行ひ玉ふ人々なれば、貴き御方々は申すに及ばず、末々の官人衆に至るまでも、ほどほどに厚く敬礼を加ふべき御事也。その禄うすく身分の軽きをあなどりて、あなかしこ非礼あるべからず。たとひ軽き人にても、官人は皇朝に仕へ奉る人也。
現代語訳
世間の学者はただ漢流の道理ばかりを説いて、この子細を知らないために、今ことさらに顕わして申すのである。あの水戸西山公(徳川光圀)がことのほかこの御志が厚かった御事、大日本史を編纂なさった御趣旨など、道の大本をわきまえておられたほどは、まことにありがたい御心ばえである。そもそも御子孫の中にこれほど賢明な殿がお出になったのも、ひとえに神御祖命(徳川家康)の御盛徳の余光、天照大御神の御計らいであると、返す返す尊くありがたい御事である。であるから御大名方御自身の御心得は申すまでもなく、御家中の人々までにもこの子細をよくお言い渡しになって、常々慎んで朝廷を畏れ申し上げるようにし、また公卿や官人たちも、その禄こそ軽いけれども、それぞれに官職を帯びて皇朝に親しくお仕え申し上げ、その重い御礼典をも執り行われる人々であるから、貴い御方々は申すまでもなく、末々の官人衆に至るまでも、それぞれに厚く敬礼を加えるべき御事である。その禄が薄く身分が軽いのを侮って、決して非礼があってはならない。たとえ軽い人であっても、官人は皇朝にお仕え申し上げる人である。
解説
この章句が説くこと
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『秘本玉くしげ』下 朝廷を畏れる然るに朝廷は、今は天下の御政をきこしめすことなく、おのづから世間に遠くましますが故に、誰も心には尊き御事は存じながらも、事にふれて自然と敬畏のすぢなほざりなる事もなきにあらず。抑本朝の朝廷は、神代の初より殊なる御子細まします御事にて、異国の王の比類にあらず、下万民に至るまで格別にありがたき道理あり。此事別巻に委しく申せるが如し。されば一国一郡をも治め玉はん御方々は、殊さらに此子細を御心にしめて忘れ玉ふまじき御事也。これすなはち大将軍家への第一の御忠勤也。いかにと申すに、まづ大将軍と申奉るは、天下に朝廷をかろしめ奉る者を征伐せさせ玉ふ御職にましまして、是ぞ東照神御祖命の御成業の大義なれば也。さて又御武運長久、御領内上下安静、五穀豊登の御祈祷にも、これに過たる御事あるべからず。その子細は、朝廷を畏れ尊み奉り玉ふは、天照大御神の大御心に叶ひ玉ふ御事にて、天神地祇の御加護厚かるべければ也。
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『秘本玉くしげ』下 根本の心がけこれらの子細は、通例の学者、又神道者なども夢にもしらざる事にて、世間共に大に料簡違ある事也。惣じて世間の人のよき料簡と思ふは、みな唐流の理屈なる故に、其中にはまことの道理にかなはざる事も多し。領主たる御方並に役人中なども、国のためを思ひて、災害おこらず凶事無く、上下共に安全に栄えて長久ならんことを願ひ玉はば、これらの根本の所の心がけ大切なるべき御事にこそ。
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『秘本玉くしげ』上 献言の志秘本玉くしげ上。秘本玉くしげ上。本居宣長著。身におはぬしづがしわざも玉匣あけてだにみよ中のこゝろを。我ら如き下賤の者の、御国政のすぢなどをかりそめにもとやかく申奉むことは、いともいともおほけなく恐れ多き御事なれども、とにかくに御武運長久、御領内上下安静ならむことを、恐れながら明くれ祈り奉る心から、とあらばや、かくあらばやと思ふ事どものおほきところに、吾君御仁徳深くましまして、此度ありがたき思召共仰出され、「猶又勘弁の事もこれあらば、隔意なく申出べし」との仰事を承はるに付ては、いよいよつねづね祈り奉る心の内のかたはしをも申し顕さまほしくて、下賤の身分をわすれ、恐れをもかへりみず、当時うけ給はり及ぶ他国の様子共をかれこれ引出て、存心のほどをつくろはずかざらず、此一書に申述侍る也。然れども、猶恐れあるべき事とならば、御覧に備へられんことは、ともかくも取伝へ玉はん人の心にまかせ奉る也。
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『秘本玉くしげ』下 唐びいきの儒者これ此方にては世の人も一向しらざりしほどの事にて、ただわづかのあぶれ者のしわざにて有しすら、かの国にては右のごとく毎度大きなる騒ぎなりし。これを以ても唐国の軍法の拙く弱き事をしるべし。然るを例の唐びゐきの儒者などの、ひたすらかの国の軍法などをほめあげ高ぶりて武士をおどすは、いとをかしくかたはらいたき事也。吾日本は、ありがたき神威の護の厳重なる事は申すに及ばず、国の殷富、田地人民の甚多きこと、外国のかけても及ぶところにあらず。殊更御当代、天下諸国の蕃鎮の盛大なる、今たとひ武備は少々おこたり有といふとも、なほ甚堅固なれば、たとひ他のいかやうの大国より寇賊来るといへども、さのみ畏るるにはたらず、ゆめゆめ聞おぢなどすべきにあらず。これ又武士の常に心得居るべきことにて、西国方は申すに及ばず、何方にても海面を受たる国々は猶更也。凡て天下の大名たちの、朝廷を深く畏れ厚く崇敬し奉り玉ふべきすぢは、公儀の御定めの通りを守り玉ふ御事勿論也。
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『秘本玉くしげ』下 否と言へぬ政道大小の事何によらず、よき料簡あらば、たとひ軽き人なりとも、少しも憚ることなく申出るやうに有たきもの也。然れども、惣体たゞ上の事をおもおもしくするならひにて、中中軽き人などは御政務筋のことなどは申出がたきやうのならひにて、万一身分に過たることなどを申出れば、上を軽んじしひるなどいひたてて却て咎められ、或は又よき料簡ありて申出ることありても、傍よりとやかく妨げて其申分立がたく、又何事にても一料簡ある事は、かならずすこしはさはる所もあるものなれば、そのさはる所よりこれを妨げなどするほどに、申出たき事有ても憚りて得申出ざる也。況や君へ諫言がましき事などは決して申上られぬことになれり。諫言はさておき、主君の一度仰出されたる事は、詞をかへして「否それは」とも申されぬことになれるは、あまりにおもおもしきならはしにて、甚しき政道の妨也。随分に威を厳重にして下の恐るるやうにすべきは勿論の事なれども、それも事により程のあるべきこと也。
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『秘本玉くしげ』下 書物では知れぬ学問をし玉へば、書物のうへにて大抵下下の役人の事、民間の事も、おほだたいの所はしるることなれ、当時のこまかなる趣は、中中書物のうへなどにてしるることにあらず。下下には上の御存じよりもなき事共のさまざまある也。されば、ただ書物のうへの一通りの趣を以てはからひては、思召す旨とは違ふこと多かるべし。たとへば、上には深く下をいたはり玉ふ御心にて、いささかにても民のいたみとならぬやうにとおぼしめしても、其通りに下へはとほりがたし。他国の様子をうけたまはるに、下下の取はからひは上の思召とは大に相違することのある様子なりとかや。その下のくはしき様子は上には御存知のなければ、ただ仰出されたる通りにゆく事とおぼしめすなるべし。又下より願ふ筋なども、とかくに中途にて滞りて、上へはとほりがたき事がち也。これら皆、上のあまりおもおもしくして遠き故の失也。小身の御大名などは、さほどにはあらぬこともあるべけれど、御大家ほど此失は多き也。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
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