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秘本玉くしげ / 上 町人の奢り

今の世、町人の奢は殊に甚しき事也。すべて飮食衣服よりはじめ、諸道具住居等、みな高貴の人のうへとさのみ異ならず。中にもすぐれて富る者などは、內內こまかなることのおごりは、大名にもおさおさおとらず、何事も善美をつくしてゆたかにくらす事也。さて町人は、殊に定まれる階級のなきものにて、先はひら一まいなるがゆゑに、身上の大小は雲泥ちがひても、とかく富たる者のうへを見ならひうらやみて、さしもなきものもそのまねをして、分不相應にゆたかにくらさんとするから、內證は困窮する者甚多き也。或はその困窮を隱さんとするから、いよいよ困窮つのり、或は身上を持直さんために急に大利を得んと欲して、あらぬ事にかかり、家をほろぼす者も多し。さてかやうに惣体殊の外におごり長じたれ共、これ天下一同の事なるゆゑに、地になりて奢といふやうにも見えず、面面みづからもおごり也といふ事を覺えず、本よりかやうにあるべきもののやうに思ひ居る也。

新字:今の世、町人の奢は殊に甚しき事也。すべて飲食衣服よりはじめ、諸道具住居等、みな高貴の人のうへとさのみ異ならず。中にもすぐれて富る者などは、内内こまかなることのおごりは、大名にもおさおさおとらず、何事も善美をつくしてゆたかにくらす事也。さて町人は、殊に定まれる階級のなきものにて、先はひら一まいなるがゆゑに、身上の大小は雲泥ちがひても、とかく富たる者のうへを見ならひうらやみて、さしもなきものもそのまねをして、分不相応にゆたかにくらさんとするから、内証は困窮する者甚多き也。或はその困窮を隠さんとするから、いよいよ困窮つのり、或は身上を持直さんために急に大利を得んと欲して、あらぬ事にかかり、家をほろぼす者も多し。さてかやうに惣体殊の外におごり長じたれ共、これ天下一同の事なるゆゑに、地になりて奢といふやうにも見えず、面面みづからもおごり也といふ事を覚えず、本よりかやうにあるべきもののやうに思ひ居る也。

書き下し

今の世、町人の奢は殊に甚しき事也。すべて飲食衣服よりはじめ、諸道具住居等、みな高貴の人のうへとさのみ異ならず。中にもすぐれて富る者などは、内内こまかなることのおごりは、大名にもおさおさおとらず、何事も善美をつくしてゆたかにくらす事也。さて町人は、殊に定まれる階級のなきものにて、先はひら一まいなるがゆゑに、身上の大小は雲泥ちがひても、とかく富たる者のうへを見ならひうらやみて、さしもなきものもそのまねをして、分不相応にゆたかにくらさんとするから、内證は困窮する者甚多き也。或はその困窮を隠さんとするから、いよいよ困窮つのり、或は身上を持直さんために急に大利を得んと欲して、あらぬ事にかかり、家をほろぼす者も多し。さてかやうに惣体殊の外におごり長じたれ共、これ天下一同の事なるゆゑに、地になりて奢といふやうにも見えず、面面みづからもおごり也といふ事を覚えず、本よりかやうにあるべきもののやうに思ひ居る也。

現代語訳

今の世、町人の奢りはことにひどいことである。すべて飲食・衣服をはじめ、諸道具・住居などは、みな高貴の人のありさまとそれほど異ならない。中でもとりわけ富んだ者などは、内々の細かなことの奢りは大名にもほとんど劣らず、何事も善美を尽くして豊かに暮らすことである。さて町人は、ことに定まった階級のないものであって、まずは平たく一枚であるので、身代の大小は雲泥の違いがあっても、とかく富んだ者のありさまを見習いうらやんで、それほどでもない者もその真似をして、分不相応に豊かに暮らそうとするから、家計が困窮する者がたいへん多いのである。あるいはその困窮を隠そうとするから、いよいよ困窮が募り、あるいは身代を立て直すために急に大きな利益を得ようと欲して、とんでもないことに手を出し、家を滅ぼす者も多い。さてこのように総じてことのほか奢りが増長しているけれども、これは天下一同のことであるので、それが普通になって奢りというようにも見えず、めいめい自分でも奢りであるということに気づかず、もとからこのようにあるべきもののように思っているのである。

解説

町人の奢りを論じる段である。町人の衣食住は高貴の人と変わらず、富豪は内々の贅沢で大名にも劣らない。しかも町人には武士のような定まった階級がなく、皆が横一列なので、身代に雲泥の差があっても富者を見習い、分不相応に暮らそうとする。その困窮を隠すためにさらに困窮し、あるいは一挙に取り戻そうと無理な商いに手を出して家を潰す。宣長自身、松坂の木綿商の家に生まれ、家業を継がずに医者となった。町人の暮らしを内側から知る者の観察である。奢りが天下一同なので誰も奢りと気づかない、という指摘はここでも繰り返される。見栄の穴埋めのために、一発逆転を狙う無理な勝負に出ていないだろうか。

この章句が説くこと

町人奢り分不相応身代見栄

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