秘本玉くしげ ／ 上 商人の友つぶれ
上中下共に身分不相應におごりて、內證は困窮なるゆゑに、商事は多くても、買たる物のあたゐを得出さざる者殊の外多く、又借たる金銀を返さざる者おほきゆゑに、賣者貸者利を得ることなりがたくて損をする事おほく、又世上の惣体の商は多けれ共、百姓の商人になるが多くて、商人の數次第に多きゆゑに、手まへ手まへの一分の商高は多からず。商高少なくては渡世になりがたきゆゑに、しひて多くせんとすれば、掛損などに多くなりて、又困窮に至る。さて町人は、內證は困窮しながらも、百姓よりは身を勞する事もすくなく、又百姓よりは奢てとほるものゆゑに、百姓はこれをうらやみて、とかく町人になる事を願ふもの多し。それ故に商人は年年に多くなりて、友つぶれになる也。さて又、世上の奢甚しきゆゑに、其奢のすぢに用るもろもろの物おびただしく、それに人の手間をつゐやす事もおびただしき也。
新字：上中下共に身分不相応におごりて、内証は困窮なるゆゑに、商事は多くても、買たる物のあたゐを得出さざる者殊の外多く、又借たる金銀を返さざる者おほきゆゑに、売者貸者利を得ることなりがたくて損をする事おほく、又世上の惣体の商は多けれ共、百姓の商人になるが多くて、商人の数次第に多きゆゑに、手まへ手まへの一分の商高は多からず。商高少なくては渡世になりがたきゆゑに、しひて多くせんとすれば、掛損などに多くなりて、又困窮に至る。さて町人は、内証は困窮しながらも、百姓よりは身を労する事もすくなく、又百姓よりは奢てとほるものゆゑに、百姓はこれをうらやみて、とかく町人になる事を願ふもの多し。それ故に商人は年年に多くなりて、友つぶれになる也。さて又、世上の奢甚しきゆゑに、其奢のすぢに用るもろもろの物おびただしく、それに人の手間をつゐやす事もおびただしき也。
書き下し
上中下共に身分不相応におごりて、内証は困窮なるゆゑに、商事は多くても、買たる物のあたゐを得出さざる者殊の外多く、又借たる金銀を返さざる者おほきゆゑに、売者貸者利を得ることなりがたくて損をする事おほく、又世上の惣体の商は多けれ共、百姓の商人になるが多くて、商人の数次第に多きゆゑに、手まへ手まへの一分の商高は多からず。商高少なくては渡世になりがたきゆゑに、しひて多くせんとすれば、掛損などに多くなりて、又困窮に至る。さて町人は、内証は困窮しながらも、百姓よりは身を労する事もすくなく、又百姓よりは奢てとほるものゆゑに、百姓はこれをうらやみて、とかく町人になる事を願ふもの多し。それ故に商人は年年に多くなりて、友つぶれになる也。さて又、世上の奢甚しきゆゑに、其奢のすぢに用るもろもろの物おびただしく、それに人の手間をつゐやす事もおびただしき也。
現代語訳
上・中・下の者がみな身分不相応に奢って、内実は困窮しているので、商いは多くても、買った物の代金を払えない者がことのほか多く、また借りた金銀を返さない者が多いので、売り手や貸し手は利を得ることが難しくて損をすることが多い。また、世の中全体の商いは多いけれども、百姓で商人になる者が多くて、商人の数がしだいに増えるので、一人一人の商いの額は多くない。商いの額が少なくては暮らしが立ちがたいので、無理に多くしようとすれば、掛け売りの損などが多くなって、またしても困窮に至る。さて町人は、内実は困窮しながらも、百姓よりは身を労することも少なく、また百姓よりは奢って通るものなので、百姓はこれをうらやんで、何かと町人になることを願う者が多い。それゆえ商人は年々多くなって、共倒れになるのである。さてまた、世の奢りがはなはだしいので、その奢りの方面に用いるさまざまな物がおびただしく、それに人の手間を費やすこともおびただしいのである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『秘本玉くしげ』上 町人の奢り今の世、町人の奢は殊に甚しき事也。すべて飲食衣服よりはじめ、諸道具住居等、みな高貴の人のうへとさのみ異ならず。中にもすぐれて富る者などは、内内こまかなることのおごりは、大名にもおさおさおとらず、何事も善美をつくしてゆたかにくらす事也。さて町人は、殊に定まれる階級のなきものにて、先はひら一まいなるがゆゑに、身上の大小は雲泥ちがひても、とかく富たる者のうへを見ならひうらやみて、さしもなきものもそのまねをして、分不相応にゆたかにくらさんとするから、内證は困窮する者甚多き也。或はその困窮を隠さんとするから、いよいよ困窮つのり、或は身上を持直さんために急に大利を得んと欲して、あらぬ事にかかり、家をほろぼす者も多し。さてかやうに惣体殊の外におごり長じたれ共、これ天下一同の事なるゆゑに、地になりて奢といふやうにも見えず、面面みづからもおごり也といふ事を覚えず、本よりかやうにあるべきもののやうに思ひ居る也。
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『秘本玉くしげ』上 富は富商に集まる富める者、商の筋の諸事工面よき事は申すに及ばず、金銀ゆたかなるによりて、何事につけても手行よろしくて利を得る事のみなるゆゑに、いやとも金銀は次第にふゆる事なるを、貧しき者は何事もみなそのうらなれば、いよいよ貧しくなる道理也。さて世上困窮して不勝手なる商人多ければ、その不勝手なる方は何事も手行あしきから、売者も買者も多く手行のよき方へつく故に、富商はいよいよ工面よき也。又世上困窮に付ては、金銀を借者多き故に、ゆたかなる者はこれを貸て利を得る事多きに、貧しき者は借りて利を出して、いよいよ苦しむ也。尤借りて返さざる者も多けれ共、それに付ては貸者は又はいろいろと勘弁して、慥なるやうを考へてかしこく立まはる故に、損をする方はまづ少なし。惣じて今の世は、大抵利を得る事は難くして損はしやすき時節なるゆゑに、富商は随分金銀をへらさぬ分別を第一として、慥なるかたにつく故に、まづは減ずる事はすくなくて、とにかくにふゆる方おほき也。
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『秘本玉くしげ』上 村が衰える右にも申せる如く、年貢は有来りたる定まりのほどはやむ事を得ず其通りなり共、せめては其うへをいささかもまさぬやうにこそあらまほしきに、近来は漸漸に増事のみにて少しも減ずる事はなく、猶又さまざまのかかり物などいふことさへ次第に多くなり、其外何のかのと云て百姓手前より出す物年年に多くなりゆく故に、百姓は困窮年年につのり、未進つもりつもりて終に家絶へ田地あるれば、其田地の年貢を村中へ負する故に、余の百姓も又堪がたきやうになり、或は困窮にたへかねては農業をすてて、江戸大坂城下城下などへうつりて商人となる者も次第に多く、子共多ければ一人はせんかたなく百姓を立さすれども、残りはおほく町人の方へ奉公に出して、つひに商人になりなどする程に、いづれの村にても百姓の竈は段段にすくなくなりて、田地あれ、村中次第に衰微す。
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『秘本玉くしげ』上 貧富の堺さてそれも少し不（一字不明）りなる方に趣くときは、又万事みな右のうらへまはる故に、鉅万の金銀も消やすき事も又春の雪の如し。されど其金銀も貧民へは潤はずして、それもまた皆富商の手に入る也。又富る者は、一旦大に損をする事あれ共、土台が丈夫なれば又取返す事もやすきに、貧しき者は損をしても再び取かへすべきたねなければ、永くその損をいやすことあたはず。何につきても、貧人と富人との堺は甚しき違ひにて、貧人は富人のために貧をまし、富人は貧人によりて富をかさぬる也。右は商人のみならず、百姓などのうへにても同じ事にて、富る者は百姓ながらに多く商をもし、金銀のやりくりのうへにて利を得る事も商人にかはることなし。又農作のうへにても、富る者は利を得ること多し。
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『秘本玉くしげ』上 無益の物の費えおよそ人間の用をなす一切の物は、其本は皆地より生ずる事なるが、其中に無てかなはぬ物と、無益のおごりに用る物とあるを、世上のおごり長じぬれば、その無益の事に多くの物を費す。その無益の物のために田地山林多くつゐへて、有用の物の出る妨となり、又無益の事にさまざま人の手間入事多き故に、有用の業をなすべき者もその無益のわざをなして世を渡る。これ天下の手間の費にして、かの無益の物に土地をつゐやすも同じ事也。然るに世人此子細をわきまへずして、何ごとをしてなりとも人の渡世になる事多く、商事おほければ、世上のにぎはひ繁昌也と心得るはひが事也。平民の身一分のうへにては、いかにも何わざをしてなりとも金銀を得る事の多きが利なれども、上に立て民を治むる人の身にとりては、領内おしならして利益あることならでは損ある也。たとへば、城下はにぎはふて商人は利を得る事多くても、在在百姓のつまりとなりては、本を失ふて末を益する也。但しこれは天下と一国一国との差別あり。
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『秘本玉くしげ』上 便利が出費を生む然るに今の世は、人ごとに我おとらじとよきものをのぞみ、自由なるうへにも自由よからんとするから、商人職人年年月月に、便利よく自由なる事、めづらしきものなどを考へ出し作り出して、これを売ひろむるゆゑに、年年月月によきもの自由なるもの出来て、世上の人の物入は漸漸に多くなること也。すべて何事も、今までなければなくて足りぬる事も、あるを見ては無が不自由に覚え、又今までは麁相なる物にてことたれるも、それより美物出れば麁相なるは甚わろく思はるる故に、次第次第に事も物も数数おほくなり、華麗になりゆくこと也。かくて事も物も、一つにても多くなり華美になれば、それだけ世話も多く、物入は勿論おほき也。これみな世中の奢りの長ずるにて、畢竟は困窮の基となることぞ。さて又、世間の困窮に付ては、富る者はいよいよますます富を重ねて、大かた世上の金銀財宝は、うごきゆるぎに富商の手にあつまること也。
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