秘本玉くしげ ／ 上 半減はかなわぬ
さて今の世は、いづれの國にもせよ、仁德深くおはします領主有て、右の子細をよく考へ辨へ玉ひ、百姓を不便に思召て、年貢を半減にも改めまほしく思召す御志ありても、是は決してかなひがたきこと也。其故は、戰國以來諸大名の武士をおびただしく扶持せらるること、おのづから定まりと成て久しく年代を經來りたる事なるに、其武士を過分に減ぜられては、公儀の御軍役も勤まりがたく、又あまたの武士の俄に難義に及ばるることにて、是を減ずること成がたければ、年貢も今更俄に減ずることは決してなりがたき御事也。
新字：さて今の世は、いづれの国にもせよ、仁徳深くおはします領主有て、右の子細をよく考へ弁へ玉ひ、百姓を不便に思召て、年貢を半減にも改めまほしく思召す御志ありても、是は決してかなひがたきこと也。其故は、戦国以来諸大名の武士をおびただしく扶持せらるること、おのづから定まりと成て久しく年代を経来りたる事なるに、其武士を過分に減ぜられては、公儀の御軍役も勤まりがたく、又あまたの武士の俄に難義に及ばるることにて、是を減ずること成がたければ、年貢も今更俄に減ずることは決してなりがたき御事也。
書き下し
さて今の世は、いづれの国にもせよ、仁徳深くおはします領主有て、右の子細をよく考へ弁へ玉ひ、百姓を不便に思召て、年貢を半減にも改めまほしく思召す御志ありても、是は決してかなひがたきこと也。其故は、戦国以来諸大名の武士をおびただしく扶持せらるること、おのづから定まりと成て久しく年代を経来りたる事なるに、其武士を過分に減ぜられては、公儀の御軍役も勤まりがたく、又あまたの武士の俄に難義に及ばるることにて、是を減ずること成がたければ、年貢も今更俄に減ずることは決してなりがたき御事也。
現代語訳
さて今の世は、どこの国であれ、仁徳の深くいらせられる領主がいて、右の子細をよく考えわきまえられ、百姓を不憫に思し召して、年貢を半減にも改めたいと思し召すお志があっても、これは決してかないにくいことである。そのわけは、戦国以来諸大名が武士をおびただしく扶持されることが、自然と定まりとなって長く年代を経てきたことであるのに、その武士を過分に減らされては、公儀の御軍役も勤まりにくく、また数多くの武士がにわかに難儀に及ばれることになって、これを減らすことはできないので、年貢も今さらにわかに減らすことは決してできない御事である。
解説
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『秘本玉くしげ』上 年貢を増すな又百姓も、年代久しくなれ来りたる年貢の事なれば、今の定まりほどは必上るべきはづのものと心得居て、是を過分に多しとは思はぬことなれば、ふびんながらも年貢は定まりのとほりなるべき事なれ共、せめては右の子細を思召て、今の世の百姓は必身を労する事も古よりは甚しく、年貢に大に苦しむものぞといふ事を朝夕わすれ玉はず、不便に思召て、有来りたる定まりの年貢の上をいささかもまさぬやうに、すこしにても百姓の辛苦のやすまるべきやうにと心がけ玉ふべき事、御大名の肝要なるべく、下下の役人たちまでも此心がけを第一として、忠義を思はば随分百姓をいたはるべき旨を、常常仰付らるべき御事にこそ。
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『秘本玉くしげ』上 収納十倍でも足らずすべてつねづね右の事共の手当をも丈夫にして、其余のところをはかりて年年の御用脚をまかなひ玉はんには、格別の御逼迫はあるまじき道理なるに、右の御手当ども行とどきがたきのみならず、あまつさへ年年定まれる御まかなひさへ出来がたき家家の多きはいかなる事ぞや。古へは下民より上る物、今の年貢にくらぶれば甚いささかなることにて有し時代すら、今の如く上の逼迫し玉ふ事はなくして、民を救ひ玉ふ筋も随分ゆきとどきて、凶年なれば年貢をも或は半分も減ぜられ、時によりては皆ながらも免し玉へる事も有て、またそれぞれの御手当などもよく出来てとほりし也。然るに今は、臨時に年貢を過分に免し玉ふこともなく、惣体の御収納も古へには十倍せるに、なほ用脚の足らざるは、惣体の事の取扱ひあまりにおもおもしく、無益の事繁多にして、御物入の過分に多きが故ならずや。さて中下の武家の多く内證困窮するも、又同じく分限不相応に身分重重しく、諸事花美になりて物入多き故也。
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『秘本玉くしげ』上 戦国のままの年貢大がた此戦国の時のもやうは、田畑の物成の内わづかに農民の命をつづけて飢に及ばぬほどを百姓の手にのこして、其余は皆年貢に取れるくらゐの事なりしは、甚しき事ならずや。さて豊臣關白の御世に天下一統に治まりて、何事も法制定まりてみだりなる事は止めぬれ共、年貢の分量は大抵もとの戦国の時のままにて、旧にかへり減じたる事もなかりき。次に東照神御祖命の御時も同じ事なり。此時世中治平に帰して軍事は止むといへども、かの戦国の時のもやう年代を経て久しく其ならひに成ぬることなれしば、俄に天下の武士を減少し玉ふべきやうもなければ、たとひいかほど御志はましましても、年貢も俄に減じ玉ふことはなりがたき自然の勢なれば、其分にて今に至れる也。されば今の世の年貢は、かの戦国のころのままなれば至て多きと也。
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『秘本玉くしげ』上 由来を忘れた武士然るに今の武士は、古への定めの分量をも考へず、次第に多くなりぬるわけをも思はずして、ただ本より今の如くに上るべきはづの物と心得居て、みだりに百姓をしへたげ苦しむる国もよそには有ときくは、いかなる事ぞや。
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『秘本玉くしげ』下 減禄の心得故に近年、此法を行はるる方方諸国に多き也。これ全くやむこと得ざる故の事なれば、もし此事ありとても、必必御はからひを恨み奉るべきにあらず。もし乱世にも生れあひたらんには、猶いかなる艱難辛苦もあるべきに、ありがたくも静謐の御代に生れて、身命を全くし、飢ず寒からず安穏に世を渡る、君恩を思ひ奉るのみぞと思ひとりて、しばらくの難義をばしのぎ玉ふべき也。さてもし何国にもせよ、此法を行はれんに付ては、おのおの禄の大小によりて減少の差別あるべき事勿論なれども、下下に至て微禄の人人は、殊にくつろぎなければ迷惑甚しかるべし。此所かへすがへすも御かへりみあるべき也。さて又、此年限の内に是非とも御勝手の立なほるべきやうの算用のつもり、其しまり方、且又年限終りて後のしまり方など、かねてよくよくつもりあるべきこと也。
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『秘本玉くしげ』上 定まれる禄惣体大名の御身分のあまりおもおもしきにつきて、御物入のおびただしきは勿論の事にて、又これによりて国政の妨となる事何につけてもおほし。そのわけは其所所に申すべし。抑下民は定まれる禄なければ、困窮に及ぶ者多きも道理なるが、武士は定まれる禄あれば、其分限相応にさへくらさば逼迫することは有まじき道理也。大名方もをりをり凶事水損などありて御収納の減ずる事もあれ共、これらは古へよりある事にて今始まりたることにあらざれば、常常その御手当はなくてかなはぬ事。又公儀の御手伝などに過分の御物入ある、是も定まりたる事なれば、常にその手当も有べき事なり。又凶年などに御領内の民をば随分丈夫に救ひ玉ひて、一人も飢寒に至らぬやうに取計ひ玉ふべきはづ、是も定まれる事也。さて御軍用のたくはへは申すにも及ばぬ事。