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秘本玉くしげ / 上 行列の人数

さて又、諸大名の江戶御往來の人數、殊の外に多きこと也。今の大名の御往來の人數は、全く軍陣の人數なり。平常の往來にかやうにおびただしき人數をめし具せらるる事は、和漢古來聞も及ばぬことにて、無益の費おほかるべき事也。但しこれは、昔し戰國より間近かりし時代の御定めにて、武備にあづかり公儀へかかはりし御事にて、今私に減少はなりがたきわけも有べきかしらねども、今の治平の御代の有樣にとりては、大に減少し玉ひて五分の一ぐらゐにても宜しかるべく思はるること也。さて主人の人數の多きに准じて、家中の人人の常常の往來の人數も甚多し。一僕にても宜しかるべきほどの人も三人五人めしつれ、三人五人ぐらゐにて宜しかるべきをりも廿人卅人五十人もめしつれらるる。かやうに人數は多けれども、眞さかの時の用にも立べき供まはりはまれなるべければ、これ皆無益の人數にて、ただ外見の美美しきと、途中身の用事を自由に辨ずることの二つには過ず。

新字:さて又、諸大名の江戸御往来の人数、殊の外に多きこと也。今の大名の御往来の人数は、全く軍陣の人数なり。平常の往来にかやうにおびただしき人数をめし具せらるる事は、和漢古来聞も及ばぬことにて、無益の費おほかるべき事也。但しこれは、昔し戦国より間近かりし時代の御定めにて、武備にあづかり公儀へかかはりし御事にて、今私に減少はなりがたきわけも有べきかしらねども、今の治平の御代の有様にとりては、大に減少し玉ひて五分の一ぐらゐにても宜しかるべく思はるること也。さて主人の人数の多きに准じて、家中の人人の常常の往来の人数も甚多し。一僕にても宜しかるべきほどの人も三人五人めしつれ、三人五人ぐらゐにて宜しかるべきをりも廿人卅人五十人もめしつれらるる。かやうに人数は多けれども、真さかの時の用にも立べき供まはりはまれなるべければ、これ皆無益の人数にて、ただ外見の美美しきと、途中身の用事を自由に弁ずることの二つには過ず。

書き下し

さて又、諸大名の江戸御往来の人数、殊の外に多きこと也。今の大名の御往来の人数は、全く軍陣の人数なり。平常の往来にかやうにおびただしき人数をめし具せらるる事は、和漢古来聞も及ばぬことにて、無益の費おほかるべき事也。但しこれは、昔し戦国より間近かりし時代の御定めにて、武備にあづかり公儀へかかはりし御事にて、今私に減少はなりがたきわけも有べきかしらねども、今の治平の御代の有様にとりては、大に減少し玉ひて五分の一ぐらゐにても宜しかるべく思はるること也。さて主人の人数の多きに准じて、家中の人人の常常の往来の人数も甚多し。一僕にても宜しかるべきほどの人も三人五人めしつれ、三人五人ぐらゐにて宜しかるべきをりも廿人卅人五十人もめしつれらるる。かやうに人数は多けれども、真さかの時の用にも立べき供まはりはまれなるべければ、これ皆無益の人数にて、ただ外見の美美しきと、途中身の用事を自由に弁ずることの二つには過ず。

現代語訳

さてまた、諸大名の江戸への御往来の人数がことのほか多いことである。今の大名の御往来の人数は、まったく軍陣の人数である。平常の往来にこのようにおびただしい人数を召し連れられることは、和漢古来聞き及ばないことで、無益の費えが多いはずのことである。ただしこれは、昔の戦国から間近かった時代の御定めであって、武備にかかわり公儀(幕府)へかかわる御事であるから、今自分勝手に減らすことはできないわけもあるのかは知らないが、今の治平の御代の有様にとっては、大いに減らされて五分の一ぐらいでもよいだろうと思われることである。さて主人の人数が多いのに準じて、家中の人々の常々の往来の人数もたいへん多い。一人の供でもよいほどの人も三人、五人を召し連れ、三人、五人ぐらいでよいはずの折にも二十人、三十人、五十人も召し連れられる。このように人数は多いけれども、いざという時の役にも立つはずの供回りはまれであろうから、これはみな無益の人数であって、ただ外見の華やかさと、道中で身の用事を自由に済ませることの二つに過ぎない。

解説

参勤交代の行列の人数に切り込む段である。平時の往来に軍陣並みの人数を引き連れるのは和漢に例がなく、無益の費えが大きい。宣長は、これが戦国に近い時代の定めで幕府にかかわる事柄だから勝手には減らせない事情もあろうと慎重に断りつつ、今の泰平なら五分の一でよいとまで言う。家臣の往来も同じで、一人で足りる者が数人、数人で足りる折に数十人を連れる。いざという時に役立つ供はまれで、実態は見栄と道中の便利の二つにすぎないと見抜いている。幕府の定めにまで触れる、大胆な献言である。自分の組織で、名目は備えでも実態は体裁のために抱えている人や費用はないだろうか。

この章句が説くこと

参勤人数公儀外見無益

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