導師導古典を学びたいすべての人に

碧巌録 / 第九十九則

這一頌却易說。後頌他道莫認自己清淨法身。頌得水灑不著。直是難下口說。鐵鎚擊碎黃金骨。此頌莫認自己清淨法身。雪竇忒殺讚歎他。黃金骨一鎚擊碎了也。天地之間更何物。直須淨裸裸赤灑灑。更無一物可得。乃是本地風光。一似三千剎海夜沈沈。三千大千世界香水海中有無邊剎。一剎有一海。正當夜靜更深時。天地一時澄澄地。且道是什麼。切忌作閉目合眼會。若恁麼會。正墮在毒海。不知誰入蒼龍窟。展脚縮脚。且道是誰。諸人鼻孔一時被雪竇穿却了也。

新字:這一頌却易説。後頌他道莫認自己清浄法身。頌得水灑不著。直是難下口説。鉄鎚撃砕黄金骨。此頌莫認自己清浄法身。雪竇忒殺讃嘆他。黄金骨一鎚撃砕了也。天地之間更何物。直須浄裸裸赤灑灑。更無一物可得。乃是本地風光。一似三千刹海夜沈沈。三千大千世界香水海中有無辺刹。一刹有一海。正当夜静更深時。天地一時澄澄地。且道是什麼。切忌作閉目合眼会。若恁麼会。正堕在毒海。不知誰入蒼竜窟。展脚縮脚。且道是誰。諸人鼻孔一時被雪竇穿却了也。

書き下し

這の一頌は却つて説き易し。後に他の「自己の清浄法身を認むること莫れ」と道ふを頌す、頌し得て水灑げども著かず、直に是れ口を下して説き難し。鉄鎚撃砕す黄金の骨とは、此れ「自己の清浄法身を認むること莫れ」を頌す。雪竇忒殺だ他を讃歎す。黄金の骨、一鎚に撃砕し了れり。天地の間更に何物ぞとは、直に須らく浄裸裸赤灑灑として、更に一物の得べき無かるべし、乃ち是れ本地の風光なり。一に三千の刹海夜沈沈たるに似たり。三千大千世界の香水海中に無辺の刹有り、一刹に一海有り。正に夜静かに更深き時に当りて、天地一時に澄澄地たり。且く道へ、是れ什麼ぞ。切に忌む、閉目合眼の会を作すことを。若し恁麼に会せば、正に毒海に堕在せん。知らず誰か蒼龍の窟に入るとは、脚を展べ脚を縮む、且く道へ是れ誰ぞ。諸人の鼻孔、一時に雪竇に穿却せられ了れり。

現代語訳

この一頌はかえって説きやすい。後半では、国師の「自分の清浄な法身を認めてはならない」を頌しているが、水を注いでも濡れぬほど隙なく頌していて、まったく口を挟んで説きにくい。「鉄の鎚で黄金の骨を打ち砕く」とは、「自分の清浄な法身を認めてはならない」を頌したものである。雪竇はひどく国師を讃嘆している。黄金の骨は一鎚で打ち砕かれてしまった。「天地の間に、さらに何があろうか」とは、まさにすっかり裸で洗い清められ、さらに一物も得るものがないということであり、それがすなわち本地の風光である。それはちょうど三千世界の刹土と海が夜にしんと沈んでいるようなものである。三千大千世界の香水海の中には限りない刹土があり、一つの刹土に一つの海がある。まさに夜が静まり更けたとき、天地は一時に澄みわたる。さて言ってみよ、これは何か。目を閉じて分かったつもりになることだけは、決してしてはならない。もしそのように理解すれば、まさに毒の海に落ちる。「誰が蒼龍の窟に入ったのかは分からない」とは、脚を伸ばし脚を縮める、さて言ってみよ、それは誰か。皆さんの鼻の孔は、一度に雪竇に穿たれてしまった。

解説

頌の後半に対する圜悟の評唱である。雪竇は「清浄法身を認むる莫れ」を、鉄鎚で黄金の骨を打ち砕くと詠んだ。最も尊いものとして握りしめた法身さえ砕いたとき、天地の間には何も残らず、ただ裸のままの本地の風光が現れる。圜悟はそれを、三千世界の刹海が夜更けに澄みわたる情景に重ねながら、目を閉じて静けさに浸るような理解は毒の海に落ちると戒める。そして蒼龍の窟に入るのは誰かと問い、読者の鼻孔はすでに雪竇に穿たれたと結ぶ。大切にしてきた成功体験や信条も、時に砕いてみなければ次の一歩は見えない。静かな安心に閉じこもらず、問いを手放さないことである。

この章句が説くこと

黄金骨本地風光蒼竜窟雪竇執着悟り

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る