導師導古典を学びたいすべての人に

碧巌録 / 第四十九則

透網金鱗。休云滯水。五祖道只此一句頌了也。既是透網金鱗。豈居滯水。必在洪波浩渺白浪滔天處。且道二六時中。以何為食。諸人且向三條椽下七尺單前。試定當看雪竇道。此事隨分拈弄。如金鱗之類。振鬣擺尾時。直得乾坤動搖。千尺鯨噴洪浪飛。此頌三聖道一千五百人善知識。話頭也不識。如鯨噴洪浪相似。一聲雷震清飈起。頌雪峯道老僧住持事繁。如一聲雷震清飈起相似。大綱頌他兩箇俱是作家。清飈起。天上人間知幾幾。且道這一句落在什麼處。飈者風也。當清飈起時。天上人間。能有幾人知。

新字:透網金鱗。休云滞水。五祖道只此一句頌了也。既是透網金鱗。豈居滞水。必在洪波浩渺白浪滔天処。且道二六時中。以何為食。諸人且向三条椽下七尺単前。試定当看雪竇道。此事随分拈弄。如金鱗之類。振鬣擺尾時。直得乾坤動揺。千尺鯨噴洪浪飛。此頌三聖道一千五百人善知識。話頭也不識。如鯨噴洪浪相似。一声雷震清飈起。頌雪峯道老僧住持事繁。如一声雷震清飈起相似。大綱頌他両箇倶是作家。清飈起。天上人間知幾幾。且道這一句落在什麼処。飈者風也。当清飈起時。天上人間。能有幾人知。

書き下し

「透網の金鱗、云ふことを休めよ水に滞ると」。五祖道ふ、只だ此の一句にて頌し了れりと。既に是れ透網の金鱗ならば、豈に滞水に居らんや。必ず洪波浩渺、白浪滔天の処に在らん。且く道へ、二六時中、何を以てか食と為す。諸人且く三条椽下、七尺単前に向かつて、試みに定当し看よ。雪竇道ふ、此の事は分に随つて拈弄すと。金鱗の類の如きは、鬣を振るひ尾を擺ふ時、直に乾坤動揺することを得。「千尺の鯨噴いて洪浪飛ぶ」。此れは三聖の「一千五百人の善知識、話頭も也た識らず」と道ふを頌す。鯨の洪浪を噴くが如くに相似たり。「一声の雷震うて清飈起こる」。雪峰の「老僧住持事繁し」と道ふを頌す。一声の雷震うて清飈起こるが如くに相似たり。大綱、他の両箇俱に是れ作家なることを頌す。「清飈起こる、天上人間知るもの幾幾ぞ」。且く道へ、這の一句落ちて什麼の処にか在る。飈とは風なり。清飈起こる時に当たつて、天上人間、能く幾人か知ること有らん。

現代語訳

「網を突き抜けた金色の魚よ、水に滞っているなどと言うのはやめよ」。五祖はこの一句だけで頌し終えていると言った。すでに網を突き抜けた金色の魚なら、どうして淀んだ水にいようか。必ず大波が果てしなく広がり、白波が天にみなぎる所にいるはずである。さあ言ってみよ、一日中何を食べているのか。皆さん、ひとまず三本の垂木の下、七尺の坐禅の座の前で、試みに見定めてみよ。雪竇は、この事は分に応じて取り上げ弄ぶのだと言う。金色の魚のたぐいは、たてがみを振るい尾をはらう時、まさに天地を揺り動かすことができる。「千尺の鯨が潮を噴いて大波が飛ぶ」。これは三聖が「千五百人を率いる善知識が、話の糸口さえ分からないとは」と言ったことを頌したものである。鯨が大波を噴き上げるようなものだ。「一声の雷がとどろいて清らかな疾風が起こる」。これは雪峰が「老僧は住職の仕事が忙しいのでな」と言ったことを頌したものである。一声の雷がとどろいて清らかな疾風が起こるようなものだ。大筋は、彼ら二人がともに練達の者であることを頌している。「清らかな疾風が起こる、天上にも人間にも、それを知る者が幾人いようか」。さあ言ってみよ、この一句はどこに落ち着くか。飈とは風である。清らかな疾風が起こる時、天上にも人間にも、知る者が幾人いようか。

解説

雪竇の頌に対する圜悟の評唱である。五祖法演が冒頭の一句で頌は尽きていると評したことを紹介し、透網の金鱗は淀んだ水ではなく白浪滔天の大海にいるはずだと説く。そのうえで、一日中何を食としているかを坐禅の座で自ら見定めよと迫る。千尺の鯨は三聖の切り返しを、一声の雷と清風は雪峰の住持事繁しの一言を頌したものであり、大筋は二人がともに作家であることを讃えていると読み解く。最後に飈は風であると語釈を添える。束縛を脱した人が日々何を糧として生きるのかという問いは、働く者自身にも向けられている。

この章句が説くこと

評唱自由作家坐禅五祖金鱗

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る