碧巌録 ／ 第九十六則

侍者曰。某甲等久參侍和尚。未蒙指示。竈神得何徑旨。便乃生天。師曰。我只向伊道。汝本塼土合成。靈從何來。聖從何起。侍僧俱無對。師云。會麼。僧云。不會。師云。禮拜著。僧禮拜。師云。破也破也墮也墮也。侍者忽然大悟。後有僧舉似安國師。師歎云。此子會盡物我一如。竈神悟此則故是。其僧乃五蘊成身。亦云破也墮也。二俱開悟。且四大五蘊。與塼瓦泥土。是同是別。既是如此。雪竇為什麼道。杖子忽擊著。方知辜負我。因甚却成箇辜負去。只是未得拄杖子在。且道雪竇頌木佛不渡火。為什麼却引破竈墮公案。老僧直截與爾說。他意只是絕得失情塵意想。淨裸裸地。自然見他親切處也。

新字：侍者曰。某甲等久参侍和尚。未蒙指示。竈神得何径旨。便乃生天。師曰。我只向伊道。汝本塼土合成。霊従何来。聖従何起。侍僧倶無対。師云。会麼。僧云。不会。師云。礼拝著。僧礼拝。師云。破也破也堕也堕也。侍者忽然大悟。後有僧舉似安国師。師嘆云。此子会尽物我一如。竈神悟此則故是。其僧乃五蘊成身。亦云破也堕也。二倶開悟。且四大五蘊。与塼瓦泥土。是同是別。既是如此。雪竇為什麼道。杖子忽撃著。方知辜負我。因甚却成箇辜負去。只是未得拄杖子在。且道雪竇頌木仏不渡火。為什麼却引破竈堕公案。老僧直截与爾説。他意只是絶得失情塵意想。浄裸裸地。自然見他親切処也。

書き下し

侍者曰く、「某甲等久しく和尚に参侍すれども、未だ指示を蒙らず。竈神何の径旨を得てか、便乃ち天に生ずる」。師曰く、「我只だ伊に向つて道ふ、汝は本塼土の合成なり。霊何れより来り、聖何れより起る、と」。侍僧俱に対無し。師云く、「会すや」。僧云く、「会せず」。師云く、「礼拝せよ」。僧礼拝す。師云く、「破れたり、破れたり。堕ちたり、堕ちたり」。侍者忽然として大悟す。後に僧有りて安国師に挙似す。師歎じて云く、「此の子物我一如を会し尽くす」。竈神此を悟ることは則ち故より是なり。其の僧は乃ち五蘊の成身なるに、亦た破れたり堕ちたりと云ひて、二俱に開悟す。且く四大五蘊と塼瓦泥土と、是れ同か是れ別か。既に是れ此の如くならば、雪竇什麼としてか道ふ、杖子忽ち撃著して、方に知る我に辜負することを、と。甚に因りてか却つて箇の辜負を成じ去る。只だ是れ未だ拄杖子を得ざる在り。且く道へ、雪竇木仏火を渡らずを頌するに、什麼としてか却つて破竈堕の公案を引く。老僧直截に爾が与に説かん。他の意は只だ是れ得失情塵意想を絶して、浄裸裸地にして、自然に他の親切の処を見るなり。