碧巌録 ／ 第八十九則

雪竇以帝網珠。垂示事事無礙法界。然六相義甚明白。即總即別。即同即異。即成即壞。舉一相則六相俱該。但為眾生日用而不知。雪竇拈帝網明珠。垂範況此大悲話。直是如此。爾若善能向此珠網中。明得拄杖子。神通妙用。出入無礙。方可見得手眼。所以雪竇云。棒頭手眼從何起。教爾棒頭取證喝下承當。只如德山入門便棒。且道手眼在什麼處。臨濟入門便喝。且道手眼在什麼處。且道雪竇末後。為什麼更著箇咄字參。

新字：雪竇以帝網珠。垂示事事無礙法界。然六相義甚明白。即総即別。即同即異。即成即壊。舉一相則六相倶該。但為衆生日用而不知。雪竇拈帝網明珠。垂範況此大悲話。直是如此。爾若善能向此珠網中。明得拄杖子。神通妙用。出入無礙。方可見得手眼。所以雪竇云。棒頭手眼従何起。教爾棒頭取証喝下承当。只如徳山入門便棒。且道手眼在什麼処。臨済入門便喝。且道手眼在什麼処。且道雪竇末後。為什麼更著箇咄字参。

書き下し

雪竇は帝網珠を以て、事事無礙法界を垂示す。然も六相の義甚だ明白なり。即総即別、即同即異、即成即壊、一相を挙ぐれば則ち六相俱に該ぬ。但だ衆生日に用ゐて知らざるが為なり。雪竇、帝網明珠を拈じて範を垂れ、此の大悲の話に況ふ。直に是れ此の如し。爾若し善く能く此の珠網の中に向つて拄杖子を明らめ得て、神通妙用、出入無礙ならば、方に手眼を見得す可し。所以に雪竇云く、「棒頭の手眼何れより起こる」と。爾をして棒頭に証を取り、喝下に承当せしむ。只だ徳山の入門便棒の如き、且く道へ、手眼什麼の処にか在る。臨済の入門便喝、且く道へ、手眼什麼の処にか在る。且く道へ、雪竇末後に什麼と為てか更に箇の咄の字を著くる。参ぜよ。