碧巌録 ／ 第八十則

六識無功伸一問。古人學道。養到這裏。謂之無功之功。與嬰兒一般。雖有眼耳鼻舌身意。而不能分別六塵。蓋無功用也。既到這般田地。便乃降龍伏虎。坐脫立亡。如今人但將目前萬境。一時歇却。何必八地以上。方乃如是。雖然無功用處。依舊山是山水是水。雪竇前面頌云。活中有眼還同死。藥忌何須鑒作家。蓋為趙州投子是作家。故云。作家曾共辨來端。茫茫急水打毬子。投子道。念念不停流。諸人還知落處麼。雪竇末後教人自著眼看。是故云。落處不停誰解看。此是雪竇活句。且道落在什麼處。

新字：六識無功伸一問。古人学道。養到這裏。謂之無功之功。与嬰児一般。雖有眼耳鼻舌身意。而不能分別六塵。蓋無功用也。既到這般田地。便乃降竜伏虎。坐脱立亡。如今人但将目前万境。一時歇却。何必八地以上。方乃如是。雖然無功用処。依旧山是山水是水。雪竇前面頌云。活中有眼還同死。薬忌何須鑒作家。蓋為趙州投子是作家。故云。作家曽共弁来端。茫茫急水打毬子。投子道。念念不停流。諸人還知落処麼。雪竇末後教人自著眼看。是故云。落処不停誰解看。此是雪竇活句。且道落在什麼処。

書き下し

「六識無功、一問を伸ぶ」。古人の学道、養うて這裏に到る、之を無功の功と謂ふ。嬰児と一般なり。眼耳鼻舌身意有りと雖も、而も六塵を分別すること能はず、蓋し無功用なり。既に這般の田地に到れば、便乃ち竜を降し虎を伏し、坐脱立亡す。如今の人但だ目前の万境を将て一時に歇却せよ、何ぞ必ずしも八地以上にして方に乃ち是の如くならん。無功用の処なりと雖も、依旧として山は是れ山、水は是れ水。雪竇前面に頌して云く、「活中に眼有るも還た死に同じ、薬忌何ぞ須ひん作家を鑒みることを」と。蓋し趙州・投子是れ作家なるが為に、故に云ふ、「作家曾て共に来端を辨ず。茫茫たる急水に毬子を打す」と。投子道ふ、「念念流れを停めず」と。諸人還た落処を知るや。雪竇末後に人をして自ら眼を著けて看しむ。是の故に云ふ、「落処停まらず誰か看ることを解せん」と。此れは是れ雪竇の活句なり。且く道へ、落ちて什麼の処にか在る。