碧巌録 ／ 第八十四則

維摩詰令諸大菩薩各說不二法門。時三十二菩薩。皆以二見有為無為真俗二諦。合為一見。為不二法門。後問文殊。文殊云。如我意者。於一切法。無言無說。無示無識。離諸問答。是為入不二法門。蓋為三十二人以言遣言。文殊以無言遣言。一時掃蕩總不要。是為入不二法門。殊不知靈龜曳尾。拂迹成痕。又如掃箒掃塵相似。塵雖去。箒迹猶存。末後依前除蹤跡。於是文殊却問維摩詰云。我等各自說已。仁者當自說。何等是菩薩入不二法門。維摩詰默然。若是活漢。終不去死水裏浸却。若作恁麼見解。似狂狗逐塊。

新字：維摩詰令諸大菩薩各説不二法門。時三十二菩薩。皆以二見有為無為真俗二諦。合為一見。為不二法門。後問文殊。文殊云。如我意者。於一切法。無言無説。無示無識。離諸問答。是為入不二法門。蓋為三十二人以言遣言。文殊以無言遣言。一時掃蕩総不要。是為入不二法門。殊不知霊亀曳尾。払迹成痕。又如掃箒掃塵相似。塵雖去。箒迹猶存。末後依前除蹤跡。於是文殊却問維摩詰云。我等各自説已。仁者当自説。何等是菩薩入不二法門。維摩詰黙然。若是活漢。終不去死水裏浸却。若作恁麼見解。似狂狗逐塊。

書き下し

維摩詰、諸の大菩薩をして各おの不二法門を説かしむ。時に三十二菩薩、皆な二見の有為無為、真俗二諦を以て、合して一見と為して、不二法門と為す。後に文殊に問ふ。文殊云く、「我が意の如きは、一切法に於て、言無く説無く、示無く識無く、諸の問答を離る、是れを不二法門に入ると為す」と。蓋し三十二人は言を以て言を遣り、文殊は無言を以て言を遣り、一時に掃蕩して総に要せざるが為なり、是れを不二法門に入ると為す。殊に知らず、霊亀尾を曳きて、迹を払うて痕を成すことを。又た掃箒もて塵を掃ふが如くに相似たり、塵は去ると雖も、箒の迹猶ほ存す。末後依前として蹤跡を除く。是に於て文殊却つて維摩詰に問うて云く、「我等各自に説き已んぬ、仁者当に自ら説くべし、何等か是れ菩薩、不二法門に入る」と。維摩詰黙然たり。若し是れ活漢ならば、終に死水裏に去いて浸却せじ。若し恁麼の見解を作さば、狂狗の塊を逐ふに似たり。