垂示に云く、鏌鎁横たへ按じて、鋒前に葛藤の窠を剪断す。明鏡高く懸けて、句中に毘盧の印を引き出だす。田地穏密の処、衣を著け飯を喫す。神通遊戯の処、如何が湊泊せん。還た委悉すや。下文を看取せよ。

垂示に云く、明鏡台に当たれば、妍醜自ら弁ず。鏌鎁手に在れば、殺活時に臨む。漢去り胡来り、胡来り漢去る。死中に活を得、活中に死を得。且く道へ、這裏に到つて又作麼生。若し透関底の眼、転身の処無くんば、這裏に到つて灼然として奈何ともせず。且く道へ、如何なるか是れ透関底の眼、転身の処。試みに挙し看ん。

垂示に云く、霊鋒の宝剣、常に露はに現前す。亦た能く人を殺し、亦た能く人を活かす。彼に在り此に在り、同じく得、同じく失ふ。若し提持せんと要せば、一任に提持せよ。若し平展せんと要せば、一任に平展せよ。且く道へ、賓主に落ちず、回互に拘はらざる時、如何。試みに挙し看よ。

垂示に云く、細きこと米末の如く、冷ややかなること氷霜に似たり。乾坤に畐塞して、明を離れ暗を絶す。低低の処、之を観るに余り有り。高高の処、之を平らぐるに足らず。把住・放行、総に這裏に在り。還た出身の処有りや也た無しや。試みに挙し看よ。

「白雲影裏に笑ふこと呵呵、両手に持ち来たつて他に付与す。若し是れ金毛獅子の子ならば、三千里外に誵訛を見ん」。白雲影裏に笑ふこと呵呵。長慶道ふ、「斎に因つて慶讃す」と。雪竇道ふ、「両手に持ち来たつて他に付与す」と。且く道へ、只だ是れ他に飯を喫せしむるか、為当た別に奇特有りや。若し箇裏に向かつて端的を知り得ば、便ち是れ箇の金毛獅子の子なり。若し是れ金毛獅子の子ならば、更に金牛の飯桶を将ち来たつて舞を作し大笑するを必せず、直に三千里外に向かつて、便ち他の敗缺の処を知らん。古人道ふ、「鑒は機先に在り、一揑を消ゐず」と。所以に衲僧家、尋常須らく是れ格外に向かつて用ゐて、始めて本分の宗師と称することを得べし。若し只だ語言に拠らば、未だ漏逗を免れず。

挙す。金牛和尚、斎時に至る毎に、自ら飯桶を将て、僧堂の前に於て舞を作し、呵呵大笑して云く、「菩薩子、飯を喫し来たれ」。雪竇云く、「然も此の如くなりと雖も、金牛は是れ好心にあらず」。僧、長慶に問ふ、「古人道ふ、『菩薩子、飯を喫し来たれ』と。意旨如何」。慶云く、「大いに斎に因つて慶讃するに似たり」。

垂示に云く、啗啄する処無き、祖師の心印は、状ち鉄牛の機に似たり。荊棘林を透る衲僧家は、紅炉上の一点の雪の如し。平地上に七穿八穴することは則ち且く止む。寅縁に落ちざるは、又作麼生。試みに挙し看ん。