虎頭虎尾一時に収む、凜凜たる威風四百州。却つて問ふ、知らず何ぞ太だ嶮なる。師云く、「一著を放過す」。

雪竇、此の話を頌し得て極めて会し易し。大意は只だ雲門の機鋒を頌す。所以に道ふ、「虎頭虎尾一時に収む」と。古人云く、「虎頭に拠り虎尾を収む、第一句下に宗旨を明らむ」と。雪竇只だ欵に拠つて案を結す。雲門の会く虎頭に拠り、又た能く虎尾を収むることを愛す。僧両手を展べ、門便ち打つは、是れ虎頭に拠るなり。雲門両手を展べ、僧無語、門又た打つは、是れ虎尾を収むるなり。頭尾斉しく収め、眼は流星に似て、自然に石火を撃つが如く、閃電光に似たり。直に得たり凜凜たる威風四百州。直に尽大地の世界をして風颯颯地たらしむ。「却つて問ふ、知らず何ぞ太だ嶮なる」。妨げず嶮しき処有ることを。雪竇云く、「一著を放過す」。且く道へ、如今放過せざる時又た作麼生。尽大地の人、総に須らく棒を喫すべし。如今の禅和子、総に道ふ、「他の手を展ぶる時を等つて、也た他に本分の草料を還す」と。似たることは則ち也た似たるも、是なることは則ち未だ是ならず。雲門は只だ恁麼に爾をして休せしむべからず。也た須らく別に事在るべし。

之を見て取らずんば、之を思ふこと千里。好箇の斑斑、爪牙未だ備はらず。君見ずや、大雄山下忽ち相逢ふ、落落たる声光皆な地を振るふ。大丈夫、見るや也た無しや、虎尾を収めて虎鬚を捋づ。之を見て取らずんば、之を思ふこと千里。正に嶮処に当たつて都て使ふこと能はず。他の「老僧を争奈何せん」と道ふを等ちて、好し本分の草料を与ふべし。当時若し這の手脚を下し得ば、他必ず須らく後語有るべし。二人只だ放つことを解して収むることを解せず。之を見て取らず、早く是れ白雲万里なり。更に什麼の之を思ふこと千里をか説かん。

拄杖子乾坤を呑む、徒らに説く桃花浪奔ると。尾を焼く者は雲を拏み霧を攫むに在らず、腮を曝す者は何ぞ必ずしも胆を喪ひ魂を亡はん。拈じ了れり、聞くや聞かずや。直に須らく灑灑落落たるべし、休めよ更に紛紛紜紜たることを。七十二棒且く軽恕す、一百五十君を放ち難し。師驀に拄杖を拈じて下座す。大衆一時に走散す。

倒一説、一節を分かつ。同死同生、君が為に訣す。八万四千鳳毛に非ず、三十三人虎穴に入る。別別。擾擾怱怱たり水裏の月。雪竇も亦た妨げず作家なることを。一句の下に於て便ち道ふ、一節を分かつと。分明に一著を放過して、他と手を把りて共に行く。他従来放行の手段有り、敢へて爾と泥に入り水に入り、同死同生す。所以に雪竇恁麼に頌す。其の実他無し、只だ爾が与に粘を解き縛を去り、釘を抽き楔を抜かんことを要す。如今却つて言句に因りて、転た情解を生ず。

末後の句、君が為に説く。明暗双双底の時節。同条に生ずるや共に相知る、同条に死せざるや還た殊絶す。還た殊絶す、黄頭碧眼も須らく甄別すべし。南北東西、帰去来、夜深けて同じく看る千巌の雪。

「水灑げども著かず、風吹けども入らず。虎歩竜行、鬼号び神泣く」。爾が啗啄する処無し。此の四句は趙州の答話を頌す。大いに竜の馳せ虎の驟るに似たり。這の僧只だ一場の懡㦬を得たり。但だ這の僧のみにあらず、直に得たり鬼も也た号び神も也た泣くことを。風行けば草偃すに相似たり。末後の両句は、一子親しく得たりと謂ひつべし。「頭の長さ三尺知んぬ是れ誰ぞ、相対して無言にして独足もて立つ」。見ずや、僧、古徳に問ふ、「如何なるか是れ仏」。古徳云く、「頭の長さ三尺、頸の長さ二寸」。雪竇引用す。未審、諸人還た識るや。山僧も也た識らず。雪竇一時に脱体に趙州を画却す。真箇に裏に在り了れり。諸人須らく子細に眼を著けて看るべし。