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碧巌録 / 第五十四則

雲門問這僧。近離甚處。僧云。西禪。這箇是當面話。如閃電相似。門云。近日有何言句。也只是平常說話。這僧也不妨是箇作家。却倒去驗雲門。便展兩手。若是尋常人遭此一驗。便見手忙脚亂。他雲門有石火電光之機。便打一掌。僧云。打即故是。爭奈某甲話在。這僧有轉身處。所以雲門放開。却展兩手。其僧無語。門便打。看他雲門自是作家。行一步知一步落處。會瞻前亦解顧後。不失蹤由。這僧只解瞻前不能顧後。頌云。

新字:雲門問這僧。近離甚処。僧云。西禅。這箇是当面話。如閃電相似。門云。近日有何言句。也只是平常説話。這僧也不妨是箇作家。却倒去験雲門。便展両手。若是尋常人遭此一験。便見手忙脚乱。他雲門有石火電光之機。便打一掌。僧云。打即故是。争奈某甲話在。這僧有転身処。所以雲門放開。却展両手。其僧無語。門便打。看他雲門自是作家。行一歩知一歩落処。会瞻前亦解顧後。不失蹤由。這僧只解瞻前不能顧後。頌云。

書き下し

雲門、這の僧に問ふ、「近離甚れの処ぞ」。僧云く、「西禅」。這箇は是れ当面の話、閃電の如くに相似たり。門云く、「近日何の言句か有る」。也た只だ是れ平常の説話なり。這の僧も也た妨げず是れ箇の作家なることを。却つて倒に去いて雲門を験し、便ち両手を展ぶ。若し是れ尋常の人ならば、此の一験に遭うて、便ち手忙脚乱を見ん。他の雲門は石火電光の機有り、便ち打つこと一掌す。僧云く、「打つことは即ち故より是なるも、争奈せん某甲の話在ることを」。這の僧転身の処有り。所以に雲門放開して、却つて両手を展ぶ。其の僧無語。門便ち打つ。看よ他の雲門は自ら是れ作家、一歩を行いて一歩の落処を知る。会く前を瞻て亦た解く後を顧み、蹤由を失はず。這の僧は只だ前を瞻ることを解して、後を顧みること能はず。頌に云く。

現代語訳

雲門がこの僧に「最近どこから来たか」と問い、僧は「西禅からです」と答えた。これは面と向かった話で、稲妻のようである。雲門は「近ごろどんな言葉があるか」と言った。これもまたふだんの話にすぎない。この僧もなかなかの手練れであった。かえって逆に雲門を試して、両手を広げた。もし並の人がこの試しに遭えば、手足をばたつかせてうろたえたことだろう。雲門は火打ち石の火花や稲妻のような機をもっていて、すぐに平手で一発打った。僧は「打たれるのはもっともですが、わたくしの話がまだあるのはどうしてくれますか」と言った。この僧には身を転じるところがある。だから雲門は手をゆるめて、かえって自分が両手を広げた。その僧は何も言えず、雲門はすぐに打った。見よ、雲門はもとより名人で、一歩を進めればその一歩の落ち着く先を知っている。前を見ることができ、また後ろを顧みることもでき、足跡を失わない。この僧は前を見ることはできても、後ろを顧みることができなかった。頌にいう。

解説

第五十四則の本則に対する圜悟の評唱である。圜悟は僧を侮らず、両手を広げて逆に雲門を試したところ、打たれても話はまだあると食い下がったところを、作家の働きとして認める。並の師ならそこで手忙脚乱したはずだが、雲門は石火電光の機で応じ、さらに手をゆるめて自ら両手を広げ、僧の次の一手を試した。僧が詰まったのは、前を見ることはできても後ろを顧みることができなかったからだと圜悟は言う。一手を打つとき、その結果まで見通しているかどうかは、交渉や意思決定の場でも勝負を分ける。

この章句が説くこと

雲門圜悟評唱先読み機鋒作家

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