碧巌録 ／ 第十五則

這僧不妨是箇作家。解恁麼問。頭邊謂之請益。此是呈解問。亦謂之藏鋒問。若不是雲門。也不奈他何。雲門有這般手脚。他既將問來。不得已而應之。何故作家宗師。如明鏡臨臺。胡來胡現漢來漢現。古人道。欲得親切。莫將問來問。何故。問在答處。答在問處。從上諸聖。何曾有一法與人。那裏有禪道與爾來。爾若不造地獄業。自然不招地獄果。爾若不造天堂因。自然不受天堂果。一切業緣。皆是自作自受。

新字：這僧不妨是箇作家。解恁麼問。頭辺謂之請益。此是呈解問。亦謂之蔵鋒問。若不是雲門。也不奈他何。雲門有這般手脚。他既将問来。不得已而応之。何故作家宗師。如明鏡臨台。胡来胡現漢来漢現。古人道。欲得親切。莫将問来問。何故。問在答処。答在問処。従上諸聖。何曽有一法与人。那裏有禅道与爾来。爾若不造地獄業。自然不招地獄果。爾若不造天堂因。自然不受天堂果。一切業縁。皆是自作自受。

書き下し

這の僧妨げず是れ箇の作家なることを、解く恁麼に問ふ。頭辺は之を請益と謂ひ、此れは是れ呈解の問、亦た之を蔵鋒の問と謂ふ。若し是れ雲門ならずんば、也た他を奈何ともせず。雲門這般の手脚有り。他既に問を将ち来たる、已むことを得ずして之に応ず。何が故ぞ、作家の宗師は明鏡の台に臨むが如く、胡来たれば胡現じ、漢来たれば漢現ず。古人道ふ、親切を得んと欲せば、問を将ち来たりて問ふこと莫かれ。何が故ぞ、問は答処に在り、答は問処に在り。従上の諸聖、何ぞ曾て一法の人に与ふる有らん。那裏にか禅道の爾が与にし来たる有らん。爾若し地獄の業を造らずんば、自然に地獄の果を招かず。爾若し天堂の因を造らずんば、自然に天堂の果を受けず。一切の業縁、皆是れ自作自受なり。