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碧巌録 / 第五十則

雪竇前面頌雲門對一說話道。對一說太孤絕。無孔鐵鎚重下楔。後面又頌馬祖離四句絕百非話道。藏頭白海頭黑。明眼衲僧會不得。若於此公案透得。便見這箇頌。雪竇當頭便道。鉢裏飯桶裏水。言中有響句裏呈機。多口阿師難下嘴。隨後便與爾下注脚也。爾若向這裏要求玄妙道理。計較轉難下嘴。雪竇只到這裏也得。他愛恁麼頭上先把定。恐眾中有具眼者覻破也。到後面須放過一著。俯為初機。打開頌出教人見。北斗依舊在北。南星依舊只在南。所以道。北斗南星位不殊。白浪滔天平地起。忽然平地上起波瀾。又作麼生若向事上覷則易。若向意根下尋。卒摸索不著。這箇如鐵橛子相似。擺撥不得。插嘴不得。爾若擬議欲會而不會。止而不止。亂呈懞袋。正是箇箇無裩長者子。寒山詩道。六極常嬰苦。九維徒自論。有才遺草澤。無勢閉蓬門。日上巖猶暗。煙消谷尚昏。其中長者子。箇箇總無裩。

新字:雪竇前面頌雲門対一説話道。対一説太孤絶。無孔鉄鎚重下楔。後面又頌馬祖離四句絶百非話道。蔵頭白海頭黒。明眼衲僧会不得。若於此公案透得。便見這箇頌。雪竇当頭便道。鉢裏飯桶裏水。言中有響句裏呈機。多口阿師難下嘴。随後便与爾下注脚也。爾若向這裏要求玄妙道理。計較転難下嘴。雪竇只到這裏也得。他愛恁麼頭上先把定。恐衆中有具眼者覻破也。到後面須放過一著。俯為初機。打開頌出教人見。北斗依旧在北。南星依旧只在南。所以道。北斗南星位不殊。白浪滔天平地起。忽然平地上起波瀾。又作麼生若向事上覷則易。若向意根下尋。卒摸索不著。這箇如鉄橛子相似。擺撥不得。挿嘴不得。爾若擬議欲会而不会。止而不止。乱呈懞袋。正是箇箇無裩長者子。寒山詩道。六極常嬰苦。九維徒自論。有才遺草沢。無勢閉蓬門。日上巖猶暗。煙消谷尚昏。其中長者子。箇箇総無裩。

書き下し

雪竇、前面に雲門の対一説の話を頌して道ふ、「対一説、太だ孤絶。無孔の鉄鎚重ねて楔を下す」。後面に又馬祖の離四句絶百非の話を頌して道ふ、「蔵頭白く海頭黒し、明眼の衲僧も会し得ず」。若し此の公案に於いて透得せば、便ち這箇の頌を見ん。雪竇当頭に便ち道ふ、「鉢裏の飯、桶裏の水」。言中に響き有り、句裏に機を呈す。「多口の阿師も嘴を下し難し」。随後に便ち汝が与に注脚を下すなり。汝若し這裏に向かつて玄妙の道理を要求せば、計較転た嘴を下し難し。雪竇只だ這裏に到つて也た得し。他は恁麼に頭上に先づ把定することを愛す、恐らくは衆中に具眼の者有つて覷破せんことを。後面に到つて須らく一著を放過し、俯して初機の為に、打開して頌出し、人をして見せしむ。北斗は依旧として北に在り、南星は依旧として只だ南に在り。所以に道ふ、「北斗南星位殊ならず」。「白浪滔天平地に起こる」。忽然として平地上に波瀾を起こす、又作麼生。若し事上に向かつて覷れば則ち易く、若し意根下に向かつて尋ぬれば、卒に摸索不著。這箇は鉄橛子の如くに相似て、擺撥し得ず、嘴を挿し得ず。汝若し擬議して会せんと欲して会せず、止めて止まらずんば、乱りに懞袋を呈す。正に是れ箇箇無裩の長者子なり。寒山の詩に道ふ、「六極常に苦に嬰り、九維徒らに自ら論ず。才有るも草沢に遺れ、勢無くして蓬門を閉づ。日上れども巌猶ほ暗く、煙消えて谷尚ほ昏し。其の中の長者子、箇箇総て裩無し」。

現代語訳

雪竇は前に雲門の「対一説」の話を頌して言った。「対一説、はなはだ孤絶。穴のない鉄の槌で重ねて楔を打ち込む」。後にはまた馬祖の「四句を離れ百非を絶つ」の話を頌して言った。「蔵の頭は白く、海の頭は黒い。眼の明らかな禅僧でも会得できない」。もしこの公案を突き抜けることができれば、この頌が見えるだろう。雪竇は冒頭ですぐに「鉢の中の飯、桶の中の水」と言った。言葉の中に響きがあり、句の中に機を示している。「口数の多い坊主でも、くちばしを差し挟みようがない」。その後すぐに、お前たちのために注釈を下しているのである。お前がもしここで玄妙な道理を求めるなら、あれこれ計るほど、くちばしを差し挟みにくくなる。雪竇はここまでで止めてもよかった。彼はこのように頭からまず押さえ込むことを好む。おそらく大衆の中に眼を具えた者がいて見破られるのを恐れたのである。後半に至ってはどうしても一手を譲り、身をかがめて初心の者のために、開いて頌に詠み、人に見せたのである。北斗は相変わらず北にあり、南の星は相変わらずただ南にある。それゆえ「北斗星と南の星とは、その位置を違えない」と言う。「白波が天にみなぎって、平らな地から起こる」。たちまち平らな地の上に波瀾を起こすとは、またどういうことか。事の上で見れば易しいが、意の根の下で尋ねるなら、結局つかみようがない。これは鉄の杭のようなもので、揺り動かすこともできず、くちばしを差し挟むこともできない。お前がもしあれこれ思案して会得しようとして会得できず、止めようとして止まらないなら、むやみに愚かさをさらけ出すことになる。まさに一人一人が褌もない長者の子である。寒山の詩に言う。「六方の果てまで常に苦しみにまといつかれ、九つの方位でむなしく自ら論じる。才があっても草深い野に取り残され、勢いがなくて蓬の門を閉ざしている。日が昇っても岩はなお暗く、もやが消えても谷はなお暗い。その中の長者の子は、一人一人みな褌がない」。

解説

雪竇の頌に対する圜悟の評唱である。雪竇が前の則で雲門の対一説や馬祖の離四句絶百非を頌した句を引き、この公案を透ればこの頌も見えると説く。冒頭で答えをそのまま掲げて押さえ込み、後半では初心者のために一手を譲って開いて見せたのだと、頌の構造を読み解く。北斗は北に南星は南にというのは事の上では易しいが、意根で尋ねれば掴みようがないと言う。最後に寒山詩の全文を引き、無裩の長者子の出典を示す。本来豊かでありながら思案に迷う姿は、答えを外に求めて自分の足元の宝を見ない人の比喩である。

この章句が説くこと

評唱寒山分別本来長者子雪竇

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