碧巌録 / 第五十則
鉢裏飯桶裏水 多口阿師難下嘴北斗南星位不殊白浪滔天平地起擬不擬止不止箇箇無裩長者子
書き下し
鉢裏の飯、桶裏の水、多口の阿師も嘴を下し難し。北斗南星位殊ならず、白浪滔天平地に起こる。擬すれど擬せず、止むれど止まらず、箇箇無裩の長者子。
現代語訳
鉢の中の飯、桶の中の水。口数の多い坊主でも、くちばしを差し挟みようがない。北斗星と南の星とは、その位置を違えない。白波が天にみなぎって、平らな地から起こる。考えようとして考えきれず、止めようとして止まらない。一人一人が褌もない長者の子である。
解説
第五十則に対する雪竇の頌である。冒頭で雲門の答えをそのまま掲げ、口数の多い坊主でも嘴を差し挟めないと詠む。北斗は北に南星は南にと、星がそれぞれの位置を違えないのは、塵塵がそのまま三昧であることの比喩である。続く白浪滔天平地に起こるの句では、平穏な地に突如大波が起こると転じ、安易な理解を揺さぶる。最後の無裩の長者子は寒山詩に由来し、本来は豊かでありながら褌一つ持たない者を指す。自らの宝に気づかず、考えあぐねてさまよう者への戒めである。頌は答えの提示、比喩、戒めの三段で組まれている。
この章句が説くこと
頌雪竇本来分別寒山長者子
関連する章句
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『碧巌録』第五十則雪竇、前面に雲門の対一説の話を頌して道ふ、「対一説、太だ孤絶。無孔の鉄鎚重ねて楔を下す」。後面に又馬祖の離四句絶百非の話を頌して道ふ、「蔵頭白く海頭黒し、明眼の衲僧も会し得ず」。若し此の公案に於いて透得せば、便ち這箇の頌を見ん。雪竇当頭に便ち道ふ、「鉢裏の飯、桶裏の水」。言中に響き有り、句裏に機を呈す。「多口の阿師も嘴を下し難し」。随後に便ち汝が与に注脚を下すなり。汝若し這裏に向かつて玄妙の道理を要求せば、計較転た嘴を下し難し。雪竇只だ這裏に到つて也た得し。他は恁麼に頭上に先づ把定することを愛す、恐らくは衆中に具眼の者有つて覷破せんことを。後面に到つて須らく一著を放過し、俯して初機の為に、打開して頌出し、人をして見せしむ。北斗は依旧として北に在り、南星は依旧として只だ南に在り。所以に道ふ、「北斗南星位殊ならず」。「白浪滔天平地に起こる」。忽然として平地上に波瀾を起こす、又作麼生。若し事上に向かつて覷れば則ち易く、若し意根下に向かつて尋ぬれば、卒に摸索不著。這箇は鉄橛子の如くに相似て、擺撥し得ず、嘴を挿し得ず。汝若し擬議して会せんと欲して会せず、止めて止まらずんば、乱りに懞袋を呈す。正に是れ箇箇無裩の長者子なり。寒山の詩に道ふ、「六極常に苦に嬰り、九維徒らに自ら論ず。才有るも草沢に遺れ、勢無くして蓬門を閉づ。日上れども巌猶ほ暗く、煙消えて谷尚ほ昏し。其の中の長者子、箇箇総て裩無し」。
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『碧巌録』第五十則挙す。僧、雲門に問ふ、「如何なるか是れ塵塵三昧」。門云く、「鉢裏の飯、桶裏の水」。
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『碧巌録』第五十則還つて定当し得るや。若し定当し得ば、雲門の鼻孔、諸人の手裏に在り。若し定当し得ずんば、諸人の鼻孔、雲門の手裏に在り。雲門に斬釘截鉄の句有り。此の一句の中に三句を具す。有る底は問著すれば、便ち道ふ、「鉢裏の飯は粒粒皆円かに、桶裏の水は滴滴皆顕はる」。若し恁麼に会せば、且らく雲門の端的為人の処を見ず。頌に云く。
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『碧巌録』第四十三則垂手還つて万仞の崖に同じ、正偏何ぞ必ずしも安排に在らん。瑠璃の古殿明月を照らす、忍俊たる韓獹空しく階を上る。
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