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碧巌録 / 第四十九則

看他二人。最初孤危峭峻。末後二俱死郎當。且道還有得失勝負麼。他作家酬唱。必不知此。三聖在臨濟作院主。臨濟遷化垂示云。吾去後不得滅吾正法眼藏。三聖出云。爭敢滅却和尚正法眼藏。濟云。已後有人問爾。作麼生。三聖便喝。濟云。誰知吾正法眼藏。向這瞎驢邊滅却三聖便禮拜。他是臨濟真子。方敢如此酬唱。雪竇末後。只頌透網金鱗。顯他作家相見處。頌云。

新字:看他二人。最初孤危峭峻。末後二倶死郎当。且道還有得失勝負麼。他作家酬唱。必不知此。三聖在臨済作院主。臨済遷化垂示云。吾去後不得滅吾正法眼蔵。三聖出云。争敢滅却和尚正法眼蔵。済云。已後有人問爾。作麼生。三聖便喝。済云。誰知吾正法眼蔵。向這瞎驢辺滅却三聖便礼拝。他是臨済真子。方敢如此酬唱。雪竇末後。只頌透網金鱗。顕他作家相見処。頌云。

書き下し

看よ他の二人、最初は孤危峭峻、末後は二俱に死郎当。且く道へ、還つて得失勝負有りや。他の作家の酬唱は、必ず此を知らず。三聖、臨済に在つて院主と作る。臨済遷化に垂示して云く、「吾が去りて後、吾が正法眼蔵を滅することを得ざれ」。三聖出でて云く、「争でか敢へて和尚の正法眼蔵を滅却せん」。済云く、「已後人有つて汝に問はば、作麼生」。三聖便ち喝す。済云く、「誰か知らん吾が正法眼蔵、這の瞎驢辺に向かつて滅却せんとは」。三聖便ち礼拝す。他は是れ臨済の真子、方に敢へて此くの如く酬唱す。雪竇末後に、只だ透網の金鱗を頌して、他の作家相見の処を顕す。頌に云く。

現代語訳

見よ、この二人は、最初は孤高で険しく切り立っていたが、最後は二人ともぐったりと力が抜けている。さあ言ってみよ、そこに得失や勝ち負けがあるか。練達の者同士の応酬は、決してそんなことは知らない。三聖は臨済のもとで院主をしていた。臨済は遷化に臨んで示して言った。「私が去った後、私の正法眼蔵を滅ぼしてはならない」。三聖が進み出て言った。「どうして和尚の正法眼蔵を滅ぼしたりしましょう」。臨済は言った。「今後、人がお前に問うたら、どうする」。三聖はすぐに喝した。臨済は言った。「私の正法眼蔵が、この盲の驢馬のところで滅びようとは、誰が知ろう」。三聖はすぐに礼拝した。彼は臨済の真の子であったからこそ、このように応酬することができたのである。雪竇は最後に、ただ網を突き抜けた金色の魚だけを頌して、二人の練達の者が出会ったところを顕した。頌に言う。

解説

圜悟の評唱の後半である。雪峰と三聖の応酬は、最初は孤危峭峻で切り立っていたが、最後は二人ともぐったりと力を抜いており、そこに得失勝負はないと説く。続いて三聖の来歴として、臨済の臨終の話を引く。正法眼蔵を滅ぼすなと言う臨済に、三聖は人に問われたらどうするかと試されて一喝し、臨済はこの瞎驢のところで滅びるとはと言い、三聖は礼拝した。けなす言葉で印可を与えるこの応酬こそ、臨済の真子たる証である。言葉の表面の褒めけなしに惑わされず、その奥の信頼を読み取る眼が問われている。

この章句が説くこと

評唱師弟伝法臨済三聖正法眼蔵

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