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臨済録 / 行録

師臨遷化時據坐云:「吾滅後不得滅却吾正法眼藏。」三聖出云:「爭敢滅却和尚正法眼藏?」師云:「已後有人問爾,向他道什麼?」三聖便喝。師云:「誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅却。」言訖端然示寂。

新字:師臨遷化時拠坐云:「吾滅後不得滅却吾正法眼蔵。」三聖出云:「争敢滅却和尚正法眼蔵?」師云:「已後有人問爾,向他道什麼?」三聖便喝。師云:「誰知吾正法眼蔵向這瞎驢辺滅却。」言訖端然示寂。

書き下し

師遷化に臨む時、據坐して云く、「吾が滅後、吾が正法眼藏を滅却するを得ざれ」と。三聖出でて云く、「爭でか敢へて和尚の正法眼藏を滅却せん」と。師云く、「已後人有りて爾に問はば、他に向かって什麼をか道はん」と。三聖便ち喝す。師云く、「誰か知らん、吾が正法眼藏、這の瞎驢の邊に向かって滅却せんとは」と。言ひ訖りて端然として示寂す。

現代語訳

慧照が世を去るにのぞんだとき、坐したまま言った。「わしの滅後、わが正法眼蔵を滅ぼしてはならぬ」。三聖が進み出て言った。「どうして和尚の正法眼蔵を滅ぼしましょうか」。慧照は言った。「この先、人がおまえに問うたら、その人に何と言うのか」。三聖はすかさず喝した。慧照は言った。「誰が知ろう、わが正法眼蔵が、この盲ろばのところで滅びようとは」。そう言い終えて、端然として世を去った。

解説

『臨済録』の最後の一段であり、臨済の最期である。まず「吾が正法眼藏を滅却するを得ざれ」と、伝えたものを絶やすなと命じる。弟子の三聖が「どうして滅ぼしましょうか」と受ける。すると臨済は具体的に問う。「已後人有りて爾に問はば、他に向かって什麼をか道はん」——この先、人に問われたら何と答えるのか。継ぐと言うだけでは足りない、実際にどうするのかを見せよ、という詰めである。三聖は答えず、喝した。師から受け取ったやり方をそのまま返した。それを見て臨済が言い残したのが、「誰か知らん、吾が正法眼藏、這の瞎驢の邊に向かって滅却せんとは」。わが法がこの盲ろばのところで滅びるとは、という一言である。罵っているのか、認めているのか。言葉のうえでは滅びると言い、内容としては後継を認めている。臨済らしい最後で、褒め言葉を一つも使わずに人を認めてしまう。そして「端然として示寂す」——姿勢を崩さずに世を去った。伝えるとは何かを、最期まで問いの形で置いていった。

この章句が説くこと

三聖慧然正法眼蔵瞎驢辺滅却臨済の遷化

この一句を、あなたの毎日に。

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