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碧巌録 / 第三十八則

穴初參雪峯五年。因請益。臨濟入堂。兩堂首座齊下一喝。僧問臨濟。還有賓主也無。濟云。賓主歷然。穴云。未審意旨如何。峯云。吾昔與巖頭欽山。去見臨濟。在途中聞已遷化。若要會他賓主話。須是參他宗派下尊宿。穴後又見瑞巖常自喚主人公。自云喏。復云。惺惺著。他後莫受人瞞却。穴云。自拈自弄。有什麼難。後在襄州鹿門與廓侍者過夏。廓指他來參南院。穴云。入門須辨主。端的請師分。一日遂見南院。舉前話云。某甲特來親覲。南院云。雪峯古佛。

新字:穴初参雪峯五年。因請益。臨済入堂。両堂首座斉下一喝。僧問臨済。還有賓主也無。済云。賓主歴然。穴云。未審意旨如何。峯云。吾昔与巖頭欽山。去見臨済。在途中聞已遷化。若要会他賓主話。須是参他宗派下尊宿。穴後又見瑞巖常自喚主人公。自云喏。復云。惺惺著。他後莫受人瞞却。穴云。自拈自弄。有什麼難。後在襄州鹿門与廓侍者過夏。廓指他来参南院。穴云。入門須弁主。端的請師分。一日遂見南院。舉前話云。某甲特来親覲。南院云。雪峯古仏。

書き下し

穴初め雪峰に参ずること五年。因みに臨済入堂して、両堂の首座斉しく一喝を下す。僧臨済に問ふ、還た賓主有りや也た無しや。済云く、賓主歴然と、を請益す。穴云く、未審し意旨如何。峰云く、吾れ昔巌頭・欽山と、去いて臨済に見えんとするに、途中に在りて已に遷化せりと聞く。若し他の賓主の話を会せんと要せば、須らく是れ他の宗派下の尊宿に参ずべし。穴後に又瑞巌の常に自ら主人公と喚びて、自ら喏と云ひ、復た云く、惺惺著、他後人の瞞を受くること莫れと云ふを見て、穴云く、自ら拈じ自ら弄す、什麼の難きことか有らん。後に襄州の鹿門に在りて廓侍者と夏を過ごす。廓他を指して来りて南院に参ぜしむ。穴云く、入門には須らく主を辨ずべし、端的に請ふ師分かてと。一日遂に南院に見えて、前話を挙して云く、某甲特に来りて親覲す。南院云く、雪峰は古仏なり。

現代語訳

風穴は初め雪峰に五年参じた。そこで、臨済が僧堂に入ったとき、東西両堂の首座が同時に一喝を下し、ある僧が臨済に「客と主の別はあるのでしょうか」と問うと、臨済が「客と主ははっきりしている」と答えた話について教えを請うた。風穴は言った、「その意味はどういうことでしょうか」。雪峰は言った、「わしは昔、巌頭や欽山と臨済に会いに行こうとしたが、途中ですでに遷化されたと聞いた。もし臨済の賓主の話を会得したいなら、臨済の宗派の長老に参じなければならない」。風穴はその後また、瑞巌がいつも自分で「主人公」と呼び、自分で「はい」と答え、さらに「しっかり目を覚ましていろ。後で人にだまされるな」と言っているのを見て、言った、「自分で取り上げて自分で弄んでいる。何の難しいことがあろうか」。のちに襄州の鹿門で廓侍者と夏安居を過ごした。廓侍者は彼に南院に参じるよう指示した。風穴は「門に入ったなら主をはっきり見分けねばならない。はっきりと師よ、見分けてください」という句を携えて行った。ある日ついに南院に会い、前の話を挙げて言った、「わたしはわざわざ親しくお目にかかりに参りました」。南院は言った、「雪峰は古仏である」。

解説

第三十八則の本則評唱の続きで、圜悟が風穴の修行遍歴をたどる段である。風穴は雪峰義存に五年参じ、臨済の賓主歴然の話を問うたが、雪峰は臨済の宗派の尊宿に参ぜよと答えた。瑞巌師彦が自ら主人公と呼び自ら応える姿を見ても、自拈自弄にすぎないと見切る。鹿門で廓侍者に勧められて南院慧顒に参じ、入門須らく主を辨ずべしの句を挙げる。南院は雪峰は古仏だと応じた。自分の問いに答えられる師を求めて遍歴を重ねる姿は、自分に合った師や環境を探し続ける大切さを思わせる。

この章句が説くこと

賓主修行師弟風穴雪峰南院

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