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碧巌録 / 第三十二則

斷際全機繼後蹤 持來何必在從容巨靈擡手無多子分破華山千萬重雪竇頌。斷際全機繼後蹤。持來何必在從容。黃檗大機大用。唯臨濟獨繼其蹤。拈得將來不容擬議。或若躊躇便落陰界。楞嚴經云。如我按指。海印發光。汝暫舉心。塵勞先起。巨靈擡手無多子。分破華山千萬重。巨靈神有大神力。以手擘開太華。放水流入黃河。定上座疑情。如山堆岳積。被臨濟一掌。直得瓦解氷消。

新字:断際全機継後蹤 持来何必在従容巨霊擡手無多子分破華山千万重雪竇頌。断際全機継後蹤。持来何必在従容。黄檗大機大用。唯臨済独継其蹤。拈得将来不容擬議。或若躊躇便落陰界。楞厳経云。如我按指。海印発光。汝暫舉心。塵労先起。巨霊擡手無多子。分破華山千万重。巨霊神有大神力。以手擘開太華。放水流入黄河。定上座疑情。如山堆岳積。被臨済一掌。直得瓦解氷消。

書き下し

断際の全機、後蹤を継ぐ。持ち来たる何ぞ必ずしも従容たるに在らん。巨霊手を擡ぐるに多子無し、分破す華山の千万重。雪竇頌す、断際の全機後蹤を継ぐ、持ち来たる何ぞ必ずしも従容たるに在らんと。黄檗の大機大用は、唯だ臨済のみ独り其の蹤を継ぐ。拈得し将ち来たりて擬議を容れず。或し若し躊躇せば便ち陰界に落つ。楞厳経に云く、我が按指するが如きは、海印光を発す。汝暫くも心を挙ぐれば、塵労先づ起こると。巨霊手を擡ぐるに多子無し、分破す華山の千万重。巨霊神は大神力有り、手を以て太華を擘開し、水を放ちて黄河に流入せしむ。定上座の疑情は、山の堆く岳の積むが如し。臨済に一掌せられて、直に瓦解氷消することを得たり。

現代語訳

断際(黄檗)の全き働きを、臨済がその跡を継いだ。それを持ち出すのに、どうしてゆったり構えている必要があろう。巨霊神が手を挙げるのに何の造作もない、華山の千万重を二つに割り裂いた。雪竇はこう頌じた、「黄檗の全き働きを臨済が跡を継いだ。それを持ち出すのに、どうしてゆったり構えている必要があろう」。黄檗の大いなる機と大いなる用を、ただ臨済だけがその跡を継いだ。つかみ取って差し出すとき、ためらう余地を与えない。もしためらえば、たちまち迷いの世界に落ちる。『楞厳経』に言う、「わたしが指で押さえれば、海印三昧が光を放つ。お前がわずかでも心を起こせば、煩悩がまず起こる」。巨霊神が手を挙げるのに何の造作もない、華山の千万重を二つに割り裂いた。巨霊神は大いなる神力をもち、手で太華山を引き裂いて、水を放って黄河に流しこんだ。定上座の疑いは、山を積み岳を重ねたように大きかった。それが臨済の一掌を受けて、ただちに瓦が崩れ氷が溶けるように消えたのである。

解説

第三十二則の頌と、それに付けた圜悟の評唱である。頌が十五字と短いため一つにまとめた。雪竇は、黄檗希運すなわち断際禅師の大機大用を臨済だけが継いだと詠み、それを示すのに従容と構える必要はないと言う。後半は巨霊神が手を挙げて華山を割った伝説を借り、臨済の一掌が定上座の山のような疑いを一挙に砕いたことを詠む。圜悟は『楞厳経』を引き、わずかでも心を起こせば塵労が起こると添える。ためらいが判断を曇らせることは、現場でもよくある。機を逃さず一手で決める胆力の大切さを伝える頌である。

この章句が説くこと

頌大機大用疑情悟り臨済黄檗

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