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碧巌録 / 第三十二則

看他恁麼。直出直入。直往直來。乃是臨濟正宗。有恁麼作用。若透得去。便可翻天作地。自得受用。定上座是這般漢。被臨濟一掌。禮拜起來。便知落處。他是向北人。最朴直。既得之後。更不出世。後來全用臨濟機。也不妨頴脫。一日路逢巖頭雪峯欽山三人。巖頭乃問甚處來。定云。臨濟。頭云。和尚萬福。定云。已順世了也。頭云。某等三人。特去禮拜。福緣淺薄。又值歸寂。未審和尚在日。有何言句。請上座舉一兩則看。

新字:看他恁麼。直出直入。直往直来。乃是臨済正宗。有恁麼作用。若透得去。便可翻天作地。自得受用。定上座是這般漢。被臨済一掌。礼拝起来。便知落処。他是向北人。最朴直。既得之後。更不出世。後来全用臨済機。也不妨頴脱。一日路逢巖頭雪峯欽山三人。巖頭乃問甚処来。定云。臨済。頭云。和尚万福。定云。已順世了也。頭云。某等三人。特去礼拝。福縁浅薄。又値帰寂。未審和尚在日。有何言句。請上座舉一両則看。

書き下し

看よ他の恁麼に、直出直入、直往直来なることを。乃ち是れ臨済の正宗なり。恁麼の作用有り。若し透得し去らば、便ち天を翻して地と作し、自ら受用を得べし。定上座は是れ這般の漢なり。臨済に一掌せられて、礼拝して起き来るに、便ち落処を知る。他は是れ向北の人、最も朴直なり。既に得たる後、更に出世せず。後来全く臨済の機を用ゐて、也た頴脱なることを妨げず。一日路に巌頭・雪峰・欽山の三人に逢ふ。巌頭乃ち問ふ、甚処よりか来る。定云く、臨済。頭云く、和尚万福なりや。定云く、已に順世し了れり。頭云く、某等三人、特に去いて礼拝せんとするに、福縁浅薄にして、又帰寂に値ふ。未審し、和尚在りし日、何の言句か有りし。請ふ上座一両則を挙し看よ。

現代語訳

見よ、このようにまっすぐ出てまっすぐ入り、まっすぐ行きまっすぐ来るさまを。これこそ臨済の正しい宗風であり、このような働きがある。もしこれを突き抜けることができれば、天をひっくり返して地とし、自ら存分に使いこなすことができる。定上座はそういう男であった。臨済に一発打たれ、礼拝して起き上がったとき、ただちに要のところを知った。彼は北方の人で、きわめて素朴で実直であった。悟ってからは、ついに寺の住持として世に出ることはなかった。後年はまったく臨済の働きを用い、その抜きん出た鋭さは見事であった。ある日、道で巌頭・雪峰・欽山の三人に出会った。巌頭が問うた、「どこから来られたか」。定上座は言った、「臨済のところから」。巌頭は言った、「和尚はお元気ですか」。定上座は言った、「もう遷化されました」。巌頭は言った、「われら三人はわざわざ礼拝に参ろうとしていたのですが、縁が薄く、ご入寂に行き会ってしまいました。和尚がご存命の折、どのようなお言葉があったでしょうか。上座、一つ二つ挙げてみてください」。

解説

第三十二則の本則評唱の前半で、圜悟が定上座の人となりを語る段である。臨済の一掌で落処を知った定上座は、北方出身の朴直な人で、悟った後も住持にならず、臨済の機を全面的に使ったという。直出直入、まっすぐな働きこそ臨済の正宗だと圜悟は言う。続いて、巌頭全豁・雪峰義存・欽山文邃の三人が道で定上座に出会い、亡き臨済の言葉を尋ねる場面へ移る。肩書きや地位を求めず、学んだものを日々の振る舞いで使い切る人の強さが描かれている。役職より実力で信頼される人のあり方として読める。

この章句が説くこと

臨済朴直禅機悟り定上座巌頭

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