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碧巌録 / 第二十七則

且道樹凋葉落是什麼人境界。十八問中。此謂之辨主問。亦謂之借事問。雲門不移易一絲毫。只向他道。體露金風。答得甚妙。亦不敢辜負他問頭。蓋為他問處有眼。答處亦端的。古人道。欲得親切。莫將問來問。若是知音底。舉著便知落處。爾若向雲門語脈裏討。便錯了也。只是雲門句中。多愛惹人情解。若作情解會。未免喪我兒孫。雲門愛恁麼騎賊馬趁賊。不見僧問。如何是非思量處。門云。識情難測。這僧問。樹凋葉落時如何。門云。體露金風。句中不妨把斷要津不通凡聖。須會他舉一明三。舉三明一。爾若去他三句中求。則腦後拔箭。他一句中須具三句。函蓋乾坤句。隨波逐浪句。截斷眾流句。自然恰好。雲門三句中。且道用那句接人。試辨看。頌曰。

新字:且道樹凋葉落是什麼人境界。十八問中。此謂之弁主問。亦謂之借事問。雲門不移易一糸毫。只向他道。体露金風。答得甚妙。亦不敢辜負他問頭。蓋為他問処有眼。答処亦端的。古人道。欲得親切。莫将問来問。若是知音底。舉著便知落処。爾若向雲門語脈裏討。便錯了也。只是雲門句中。多愛惹人情解。若作情解会。未免喪我児孫。雲門愛恁麼騎賊馬趁賊。不見僧問。如何是非思量処。門云。識情難測。這僧問。樹凋葉落時如何。門云。体露金風。句中不妨把断要津不通凡聖。須会他舉一明三。舉三明一。爾若去他三句中求。則脳後抜箭。他一句中須具三句。函蓋乾坤句。随波逐浪句。截断衆流句。自然恰好。雲門三句中。且道用那句接人。試弁看。頌曰。

書き下し

且く道へ、樹凋み葉落つるは是れ什麼人の境界ぞ。十八問の中、此れ之を辨主問と謂ひ、亦之を借事問と謂ふ。雲門一糸毫も移易せず、只だ他に向かって道ふ、「体露金風」と。答へ得て甚だ妙なり。亦敢へて他の問頭に辜負せず。蓋し他の問処に眼有り、答処も亦端的なるが為なり。古人道ふ、「親切を得んと欲せば、問を将って来たり問ふこと莫れ」と。若し是れ知音底ならば、挙著すれば便ち落処を知る。爾若し雲門の語脈裏に向かって討ねば、便ち錯り了れり。只だ是れ雲門の句中、多く人の情解を惹くことを愛す。若し情解を作して会せば、未だ我が児孫を喪ふことを免れず。雲門は愛して恁麼に賊馬に騎って賊を趁ふ。見ずや、僧問ふ、「如何なるか是れ非思量の処」。門云く、「識情測り難し」。這の僧問ふ、「樹凋み葉落つる時如何」。門云く、「体露金風」。句中妨げず要津を把断して凡聖を通ぜざることを。須らく他の一を挙して三を明らめ、三を挙して一を明らむるを会すべし。爾若し他の三句の中に去って求めば、則ち脳後に箭を抜かん。他の一句の中に須らく三句を具すべし、函蓋乾坤の句、随波逐浪の句、截断衆流の句、自然に恰好なり。雲門の三句の中、且く道へ、那の句を用ひてか人を接する。試みに辨じ看よ。頌に曰く。

現代語訳

さあ言え、樹が枯れしぼみ葉が落ちるとは、どんな人の境地か。十八種の問いの中で、これを辨主問といい、また借事問ともいう。雲門は糸一本ほども動かさず、ただ彼に向かって「体があらわになり、秋の風が吹きわたる」と言った。実に妙な答えであり、また彼の問いをないがしろにもしていない。思うに、彼の問うところに眼があり、答えるところもまた的確だったからである。古人は言った。「親しく切実なものを得たいなら、問いを持ってきて問うてはならない」と。真に音を知る者なら、取り上げたとたんに落ち着きどころが分かる。もしお前が雲門の言葉の筋道の中に探し求めるなら、それは間違いである。ただ雲門の句は、よく人の情による解釈を誘う。もし情による解釈で会得しようとすれば、わが子孫を失うことを免れない。雲門は好んでこのように、賊の馬に乗って賊を追いかける。見たことがないか。ある僧が「思量を超えたところとは何ですか」と問うと、雲門は「意識や情では測りがたい」と言った。この僧が「樹が枯れしぼみ葉が落ちるときはどうですか」と問うと、雲門は「体があらわになり、秋の風が吹きわたる」と言った。その句の中には、要所の渡し場をしっかり押さえて、凡夫も聖者も通さないところがある。彼が一を挙げて三を明らかにし、三を挙げて一を明らかにするのを会得しなければならない。もし彼の三句の中に求めに行けば、頭の後ろから矢を抜くような的外れになる。彼の一句の中には三句がそなわっていなければならない。天地を函と蓋のようにぴたりと覆う句、波に随い浪を逐う句、あらゆる流れを断ち切る句、それが自然とぴたりと合っている。雲門の三句の中で、さあ言え、どの句を用いて人を導いたのか。試みに見分けてみよ。頌にいう。

解説

圜悟の評唱の後半である。僧の問いは十八問のうち、相手の主を見分ける辨主問、事に借りて問う借事問にあたると圜悟は分類する。雲門は一糸も動かさず体露金風と答え、問いに背かなかった。ただ雲門の句は人の情解を誘うので、言葉の筋を追えば外れる。賊の馬に乗って賊を追うように、相手の言葉を使って相手の迷いを断つのが雲門の手法である。一句の中に函蓋乾坤・随波逐浪・截断衆流の三句がそなわるという。簡潔な一言に多くの働きを込めることは、伝える力の極みである。

この章句が説くこと

雲門三句弁主問情解言葉簡潔公案

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