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碧巌録 / 第二十四則

這老婆會他溈山說話。絲來線去。一放一收。互相酬唱。如兩鏡相照。無影像可觀。機機相副。句句相投。如今人三搭不迴頭。這老婆一點也瞞他不得。這箇却不是世諦情見。如明鏡當臺。明珠在掌。胡來胡現。漢來漢現。是他知有向上事。所以如此。如今只管做無事會。四祖演和尚道。莫將有事為無事。往往事從無事生。爾若參得透去。見他恁麼如尋常人說話一般。多被言語隔礙。所以不會。唯是知音方會他底只如乾峯示眾云。舉一不得舉二。放過一著落在第二。雲門出眾云。昨日有一僧。從天台來却往南岳去。乾峯云。典座今日不得普請。看他兩人。放則雙放。收則雙收。溈仰下謂之境致。風塵草動。悉究端倪。亦謂之隔身句。意通而語隔。到這裏。須是左撥右轉方是作家。

新字:這老婆会他溈山説話。糸来線去。一放一収。互相酬唱。如両鏡相照。無影像可観。機機相副。句句相投。如今人三搭不迴頭。這老婆一点也瞞他不得。這箇却不是世諦情見。如明鏡当台。明珠在掌。胡来胡現。漢来漢現。是他知有向上事。所以如此。如今只管做無事会。四祖演和尚道。莫将有事為無事。往往事従無事生。爾若参得透去。見他恁麼如尋常人説話一般。多被言語隔礙。所以不会。唯是知音方会他底只如乾峯示衆云。舉一不得舉二。放過一著落在第二。雲門出衆云。昨日有一僧。従天台来却往南岳去。乾峯云。典座今日不得普請。看他両人。放則双放。収則双収。溈仰下謂之境致。風塵草動。悉究端倪。亦謂之隔身句。意通而語隔。到這裏。須是左撥右転方是作家。

書き下し

這の老婆、他の潙山の説話を会し、糸来たり線去り、一放一収、互ひに相酬唱すること、両鏡の相照らして影像の観るべき無きが如し。機機相副ひ、句句相投ず。如今の人は三たび搭するも頭を迴らさず。這の老婆、一点も也た他を瞞き得ず。這箇は却って是れ世諦の情見にあらず。明鏡の台に当たり、明珠の掌に在るが如く、胡来たれば胡現じ、漢来たれば漢現ず。是れ他向上の事有ることを知る、所以に此の如し。如今只管に無事の会を做す。四祖演和尚道ふ、「有事を将って無事と為すこと莫れ、往往事は無事より生ず」と。爾若し参得して透り去らば、他の恁麼なるを見ること、尋常の人の説話の如く一般ならん。多く言語に隔礙せらる、所以に会せず。唯だ是れ知音のみ方に他底を会す。只だ乾峰衆に示して云く、「一を挙して二を挙することを得ず。一著を放過すれば第二に落在す」。雲門衆を出でて云く、「昨日一僧有り、天台より来たって却って南岳に往き去る」。乾峰云く、「典座、今日普請することを得ざれ」。看よ他の両人、放てば則ち双び放ち、収むれば則ち双び収む。潙仰の下には之を境致と謂ふ。風塵草動、悉く端倪を究む。亦之を隔身の句と謂ふ。意通じて語隔たる。這裏に到って、須らく是れ左に撥し右に転じて方に是れ作家なるべし。

現代語訳

この老婆は潙山の話を会得して、糸が来れば線が行くように、一つ放ち一つ収めて、互いに応酬し合った。それは二枚の鏡が照らし合って、映る影など見当たらないようなものである。働きと働きが寄り添い、句と句がぴたりと合う。今の人は三度叩いても振り向きもしない。この老婆は、ほんの少しも潙山にごまかされることがなかった。これは世俗の情による見方ではない。明るい鏡が台に掛かり、明るい珠が掌にあるようなもので、胡人が来れば胡人が映り、漢人が来れば漢人が映る。彼女は向上の事があることを知っていたから、このようであったのだ。今の人はひたすら何事もないと理解している。四祖山の法演和尚は言った。「事のあるものを事のないものとしてはならない。しばしば事は何事もないところから生まれる」と。もしお前が参究して突き抜けたなら、彼らのこうしたやりとりを、ふつうの人の世間話と同じように見るだろう。多くの人は言葉に隔てられ妨げられるから、会得できないのだ。ただ真に音を知る者だけが彼らの境地を会得する。たとえば乾峰が修行僧たちに示して言った。「一を挙げて二を挙げてはならない。一手を見逃せば第二義に落ちる」。雲門が進み出て言った。「昨日一人の僧がいて、天台山から来てまた南岳へ行きました」。乾峰は言った。「典座よ、今日は作務をしてはならない」。見よ、この二人を。放つときはともに放ち、収めるときはともに収める。潙仰宗ではこれを境致という。風が塵を立て草が動くことにも、ことごとく糸口を究める。またこれを隔身の句という。意味は通じていて、言葉は隔たっている。ここに至っては、左に払い右に転じることができてこそ、腕の立つ者である。

解説

圜悟の評唱の後半で、潙山と劉鉄磨のやりとりを二枚の鏡が照らし合うさまにたとえる。糸と線のように放ち収め、句と句が合う応酬は、世俗の情見ではなく、向上の事を知る者同士のものだという。法演の「有事を無事とするな、事は無事から生まれる」を引き、何事もないと片づける理解を戒める。さらに乾峰と雲門の問答を並べ、意は通じて語は隔たる隔身の句を示す。言葉が噛み合っていないように見えて、実は深く通じ合う対話がある。表面の言葉より、互いの呼吸を聴くことが大切である。

この章句が説くこと

両鏡相照隔身句法演知音対話無事

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