垂示に云く、法幢を建て宗旨を立つるは、錦上に花を鋪く。籠頭を脱し角駄を卸すは、太平の時節なり。或いは若し格外の句を辨得せば、一を挙げて三を明らめん。其れ或いは未だ然らずんば、旧に依りて伏して処分を聴け。

垂示に云く、法幢を建て宗旨を立つるは、他の本分の宗師に還す。龍蛇を定め緇素を別つは、須らく是れ作家の知識なるべし。剣刃上に殺活を論じ、棒頭上に機宜を別つことは則ち且く置く。且く道へ、独り寰中に拠る事の一句、作麼生か商量せん。試みに挙し看ん。

垂示に云く、仏祖の大機、全く掌握に帰し、人天の命脈、悉く指呼を受く。等閑の一句一言、群を驚かし衆を動かし、一機一境、鎖を打ち枷を敲く。向上の機に接し、向上の事を提す。且く道へ、什麼人か曾て恁麼にし来たる。還た落処を知るや。試みに挙す看よ。

垂示に云く、旗を攙り鼓を奪ふ、千聖も窮むる莫し。誵訛を坐断す、万機も到らず。是れ神通妙用にあらず、亦た本体如然に非ず。且く道へ、箇の什麼に憑りてか、恁麼の奇特を得る。

智門若し是れ機に応じ物に接せば、猶ほ些子に較れり。若し是れ衆流を截断せば、千里万里。且く道へ、這の蓮花、水を出づると未だ水を出でざると、是れ一か是れ二か。若し恁麼に見得せば、爾に箇の入処有ることを許さん。是の如くなりと雖然も、若し是れ一と道はば、顢頇の仏性、儱侗の真如なり。若し是れ二と道はば、心境未だ忘ぜず、解路上に落在して走る、什麼の歇む期か有らん。且く道へ、古人の意作麼生。其の実許多の事無し。所以に投子道ふ、「爾但だ名言数句に著すること莫れ。若し諸事を了ぜば、自然に著せず、即ち許多の位次の不同無し。爾一切法を摂するも、一切法は爾を摂し得ず。本得失無く、夢幻の如し。許多の名目、強ひて他の与に名字を安立すべからず。爾諸人を誑諕して得んや。爾諸人問ふが故に、所以に言有り。爾若し問はずんば、我をして爾に向かって什麼をか道はしめて即ち得ん。一切の事、皆是れ爾が将ち得来たるなり。都て我が事に干らず」と。

垂示に云く、一を拈じ一を放つも、未だ是れ作家ならず。一を挙げて三を明かすも、猶ほ宗旨に乖く。直に天地陡かに変じ、四方絶唱し、雷奔り電馳せ、雲行き雨驟り、湫を傾け嶽を倒し、甕瀉ぎ盆傾くことを得るも、也た未だ一半を提げ得ざる在り。還た天関を転じ地軸を移すことを解する底有りや。試みに挙す看よ。

垂示に云く、会すれば則ち途中に受用して、龍の水を得るが如く、虎の山に靠るに似たり。会せざれば則ち世諦流布して、羝羊藩に触れ、株を守つて兎を待つ。有る時の一句は、踞地の獅子の如く、有る時の一句は、金剛王宝剣の如く、有る時の一句は、天下の人の舌頭を坐断し、有る時の一句は、波に随ひ浪を逐ふ。若也し途中に受用せば、知音に遇うて機宜を別ち、休咎を識つて相共に証明せん。若也し世諦流布せば、一隻眼を具して、以て十方を坐断し、壁立千仞なるべし。所以に道ふ、大用現前して、軌則を存せず。有る時は一茎草を将つて丈六の金身と作して用ひ、有る時は丈六の金身を将つて一茎草と作して用ふ。且く道へ、箇の什麼の道理に憑る。還た委悉すや。試みに挙し看ん。