挙す。僧、鏡清に問ふ、学人啐す、請ふ師啄せよ。清云く、還た活くることを得るや。僧云く、若し活きずんば人の怪笑に遭はん。清云く、也た是れ草裏の漢。

学人啐す、請ふ師啄せよ。此の問、洞下には之を借事明機と謂ふ。那裏か此の如くならん。子啐して母啄す、自然に恰好同時なり。鏡清も也た好し、拳踢相応じ、心眼相照らすと謂ひつべし。便ち答へて道ふ、還た活くることを得るや。其の僧も也た好し、亦た機変を知る。一句の下に賓有り主有り、照有り用有り、殺有り活有り。僧云く、若し活きずんば人の怪笑に遭はん。清云く、也た是れ草裏の漢。一等に是れ泥に入り水に入る。鏡清妨げず悪脚手なることを。這の僧既に恁麼に問ふことを会す、什麼としてか却つて也た是れ草裏の漢と道ふ。所以に作家の眼目は、須らく是れ恁麼なるべし。石火を撃つが如く、閃電光に似たり。構得するも構得せざるも、未だ身を喪ひ命を失することを免れず。若し恁麼ならば、便ち鏡清の草裏の漢と道ふを見ん。

鏡清、雪峰に承嗣し、本仁・玄沙・疎山・太原孚の輩と同時なり。初め雪峰に見えて旨を得て後、常に啐啄の機を以て後学を開示す。善く能く機に応じて法を説く。衆に示して云く、大凡そ行脚の人は、須らく啐啄同時の眼を具し、啐啄同時の用有りて、方に衲僧と称すべし。母の啄せんと欲するが如きは、子啐せざることを得ず。子の啐せんと欲するは、母啄せざることを得ず。僧有りて便ち出でて問ふ、母啄し子啐す、和尚の分上に於て、箇の什麼辺の事をか成し得ん。清云く、好箇の消息。僧云く、子啐し母啄す、学人の分上に於て、箇の什麼辺の事をか成し得ん。清云く、箇の面目を露はす。所以に鏡清の門下に啐啄の機有り。這の僧も亦た是れ他の門下の客、他の家裏の事を会す。所以に此の如く問ふ。

対揚して貶剝に遭ふとは、則ち是れ一賓一主、一問一答、問答の処に於て便ち貶剝有り。之を対揚して貶剝に遭ふと謂ふ。雪竇深く此の事を知る。所以に只だ両句の下に向かつて頌し了る。末後は只だ是れ落草して、爾が為に注破す。子母相知らず、是れ誰か同じく啐啄す。母啄すと雖も、子の啐を致すこと能はず。子啐すと雖も、母の啄を致すこと能はず。各々相知らず。啐啄の時に当たつて、是れ誰か同じく啐啄す。若し恁麼に会せば、也た雪竇の末後の句を出で得ざること在り。何が故ぞ、見ずや香厳道ふ、子啐し母啄す、子覚して殻無し。子母倶に忘じて、縁に応じて錯らず。同道唱和して、妙玄独脚なりと。雪竇妨げず落草して葛藤を打して道ふ、啄と。此の一字は、鏡清の答へて還た活くることを得るやと道ふを頌す。覚は、這の僧の若し活きずんば人の怪笑に遭はんと道ふを頌す。什麼としてか雪竇却つて便ち猶ほ殻に在りと道ふ。雪竇石火光中に向かつて緇素を別ち、閃電機裏に端倪を弁ず。鏡清道ふ、也た是れ草裏の漢と。雪竇道ふ、重ねて撲に遭ふと。者の難き処些子あり。是れ鏡清の也た是れ草裏の漢と道ふを、喚んで鏡清人の眼睛を換ふと作して得んや。這の句莫是猶ほ殻に在りなるや。且つ没交渉なることを得たり。那裏か此の如くならん。若し会得せば、天下を繞りて行脚し、恩に報ずること分有り。山僧恁麼に説話するも、也た是れ草裏の漢。天下の衲僧徒らに名邈す。誰か是れ名邈せざる者ぞ。這裏に到つて、雪竇自ら名邈し出ださず、却つて更に他の天下の衲僧を累はす。且く道へ、鏡清作麼生か是れ這の僧の為にする処。天下の衲僧跳り出でず。

所以に南院衆に示して云く、諸方は只だ啐啄同時の眼を具して、啐啄同時の用を具せず。僧有り出でて問ふ、如何なるか是れ啐啄同時の用。南院云く、作家は啐啄せず、啐啄同時に失す。僧云く、猶ほ是れ学人の疑ふ処。南院云く、作麼生か是れ爾が疑ふ処。僧云く、失。南院便ち打つ。其の僧肯はず。院便ち趕ひ出す。僧後に雲門の会裏に到りて前話を挙す。一僧有りて云く、南院の棒折れたりや。其の僧豁然として省有り。且く道へ、意什麼の処にか在る。其の僧却回して南院に見えんとするに、院適々已に遷化す。却つて風穴に見ゆ。纔かに礼拝するや、穴云く、是れ当時先師に啐啄同時を問ひし底の僧なること莫しや。僧云く、是。穴云く、爾当時作麼生か会せし。僧云く、某甲当初の時、灯影裏に行くが如くに相似たり。穴云く、爾会せり。且く道へ、是れ箇の什麼の道理ぞ。這の僧都来只だ道ふ、某甲当初の時、灯影裏に行くが如くに相似たりと。甚麼に因りてか風穴便ち他に向かつて爾会せりと道ふ。後来翠巌拈じて云く、南院運籌帷幄すと雖然も、争奈せん土曠く人稀にして、知音の者少なることを。風穴拈じて云く、南院当時、他の開口を待つて、劈脊に便ち打たば、他の作麼生なるかを看ん。若し此の公案を見ば、便ち這の僧と鏡清と相見ゆる処を見ん。諸人作麼生か他の草裏の漢と道ふことを免れ得ん。所以に雪竇他の草裏の漢と道ふを愛して、便ち頌出す。

只だ這裏も也た好し薦取せよ。古人一機一境を垂示して、人を接せんと要す。一日鏡清、僧に問ふ、「門外是れ什麼の声ぞ」。僧云く、「雨滴声」。清云く、「衆生顛倒して、己に迷うて物を逐ふ」。又問ふ、「門外什麼の声ぞ」。僧云く、「鵓鳩の声」。清云く、「無間の業を招かざらんと欲せば、如来の正法輪を謗ずること莫かれ」。又問ふ、「門外什麼の声ぞ」。僧云く、「蛇の蝦蟆を咬む声」。清云く、「将に謂へり衆生苦しむと、更に苦しむ衆生有り」。此の語、前頭の公案と更に両般無し。衲僧家這裏に於いて透得し去らば、声色堆裏に於いて妨げず自由なることを。若し透得せずんば、便ち声色に拘せらる。這般の公案、諸方之を煅煉語と謂ふ。若し是れ煅煉ならば只だ心行を成ずるのみ、他の古人の為人の処を見ず。亦た喚んで透声色と作す。一に道眼を明かし、二に声色を明かし、三に心宗を明かし、四に忘情を明かし、五に展演を明かす。然も妨げず子細なることを、争奈せん窠臼有ることを。

鏡清恁麼に問ふ、「門外什麼の声ぞ」。僧云く、「雨滴声」。却つて道ふ、「衆生顛倒して、己に迷うて物を逐ふ」。人皆錯つて会し、喚んで故意に人を転ずと作す。且らく没交渉なることを得たり。殊に知らず、鏡清に為人底の手脚有り、胆大にして一機一境に拘はらず、忒殺だ眉毛を惜しまざることを。鏡清豈に是れ雨滴声なることを知らざらんや、何ぞ更に問ふことを消ひん。須らく知るべし、古人は探竿影草を以て這の僧を験せんと要することを。這の僧も也た善く挨拶して便ち道ふ、「和尚又作麼生」。直得に鏡清入泥入水して他に向かつて道ふ、「洎んど己に迷はず」。其の僧の己に迷うて物を逐ふは則ち故より是れなり、鏡清什麼としてか也た己に迷ふ。須らく知るべし、他を験する句中に便ち出身の処有ることを。這の僧太だ懞懂にして、此の話を勦絶せんと要し、更に問うて道ふ、「只だ箇の洎んど己に迷はずの意旨如何」。若し是れ徳山・臨済の門下ならば、棒喝已に行ぜん。鏡清は一線道を通じて、他に随つて葛藤を打し、更に他に向かつて道ふ、「出身は猶ほ易かるべし、脱体に道ふことは応に難かるべし」。恁麼なりと雖然も、古人道ふ、「相続も也た大いに難し」。他の鏡清只だ一句、便ち這の僧の与に脚跟下の大事を明らむ。雪竇頌して云く。