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碧巌録 / 第十一則

丈云。子已後莫承嗣馬大師麼。檗云。不然。今日因師舉。得見馬大師大機大用。若承嗣馬師。他日已後喪我兒孫。丈云。如是如是。見與師齊。減師半德。智過於師。方堪傳授。子今見處宛有超師之作。諸人且道。黃檗恁麼問。是知而故問耶。是不知而問耶。須是親見他家父子行履處始得。黃檗一日又問百丈。從上宗乘。如何指示。百丈良久。檗云。不可教後人斷絕去。百丈云。將謂汝是箇人。遂乃起入方丈。

新字:丈云。子已後莫承嗣馬大師麼。檗云。不然。今日因師舉。得見馬大師大機大用。若承嗣馬師。他日已後喪我児孫。丈云。如是如是。見与師斉。減師半徳。智過於師。方堪伝授。子今見処宛有超師之作。諸人且道。黄檗恁麼問。是知而故問耶。是不知而問耶。須是親見他家父子行履処始得。黄檗一日又問百丈。従上宗乗。如何指示。百丈良久。檗云。不可教後人断絶去。百丈云。将謂汝是箇人。遂乃起入方丈。

書き下し

丈云く、子已後馬大師に承嗣すること莫きや。檗云く、然らず。今日師の挙するに因りて、馬大師の大機大用を見ることを得たり。若し馬師に承嗣せば、他日已後我が児孫を喪せん。丈云く、如是如是。見、師と斉しきは、師の半徳を減ず。智、師に過ぎて、方に伝授するに堪へたり。子今の見処、宛も超師の作有り。諸人且く道へ、黄檗恁麼に問ふは、是れ知りて故らに問ふか、是れ知らずして問ふか。須らく是れ親しく他の家の父子の行履の処を見て始めて得べし。黄檗一日又百丈に問ふ、従上の宗乗、如何が指示せん。百丈良久す。檗云く、後人をして断絶せしめ去るべからず。百丈云く、将に謂へり、汝は是れ箇の人なりと。遂乃ち起ちて方丈に入る。

現代語訳

百丈は言った。「お前はこれから先、馬大師の法を継ぐのではないか」。黄檗は言った。「そうではありません。今日、師が挙げてくださったおかげで、馬大師の大いなる働きを見ることができました。もし馬大師の法を継いだら、後々わたしの子孫を絶やすことになりましょう」。百丈は言った。「そのとおり、そのとおり。見識が師と同じであれば、師の徳を半分に減らしてしまう。智慧が師を超えてこそ、法を伝えるに足るのだ。お前の今の見どころは、まさに師を超える働きがある」。皆の者、言ってみよ、黄檗がこう問うたのは、知っていてわざと問うたのか、知らずに問うたのか。親しくこの師弟の行いの跡を見て、はじめてわかるのである。黄檗はある日また百丈に問うた。「昔からの宗旨を、どのように示されますか」。百丈は黙ってしばらくいた。黄檗は「後の人に絶やさせてはなりません」と言った。百丈は「お前はひとかどの人物だと思っていたのに」と言うと、立ち上がって方丈に入ってしまった。

解説

圜悟の本則評唱の続きで、黄檗が百丈から法を認められる場面である。馬祖の大機大用を知った黄檗は、そのまま馬祖を継げばかえって法が絶えると言う。百丈は、見識が師と等しいだけでは師の徳を半減させ、師を超える智があってこそ伝える資格があると応じる。後半では、宗旨をどう示すかと問われた百丈が黙し、黄檗が後世への断絶を案じると、百丈は期待外れだと言って席を立つ。黙っていることも示し方であり、言葉で残そうとする心配そのものが問われた。人を育てる者は、自分と同じになる後継者ではなく、自分を超える者を喜べるかが試される。

この章句が説くこと

百丈黄檗師弟継承超師伝法

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