碧巌録 / 第七則
垂示云。聲前一句。千聖不傳。未曾親覲。如隔大千。設使向聲前辨得。截斷天下人舌頭。亦未是性懆漢。所以道。天不能蓋。地不能載。虛空不能容。日月不能照。無佛處獨稱尊。始較些子。其或未然。於一毫頭上透得。放大光明七縱八橫。於法自在自由。信手拈來無有不是。且道得箇什麼。如此奇特。復云。大眾會麼。從前汗馬無人識。只要重論蓋代功。即今事且致雪竇公案又作麼生。看取下文。
新字:垂示云。声前一句。千聖不伝。未曽親覲。如隔大千。設使向声前弁得。截断天下人舌頭。亦未是性懆漢。所以道。天不能蓋。地不能載。虚空不能容。日月不能照。無仏処独称尊。始較些子。其或未然。於一毫頭上透得。放大光明七縦八横。於法自在自由。信手拈来無有不是。且道得箇什麼。如此奇特。復云。大衆会麼。従前汗馬無人識。只要重論蓋代功。即今事且致雪竇公案又作麼生。看取下文。
書き下し
垂示に云く、声前の一句、千聖も伝へず。未だ曾て親しく覲えずんば、大千を隔つるが如し。設使ひ声前に向つて弁得して、天下の人の舌頭を截断するも、亦た未だ是れ性懆の漢にあらず。所以に道ふ、天も蓋ふこと能はず、地も載すること能はず、虚空も容るること能はず、日月も照らすこと能はず。仏無き処に独り尊と称して、始めて些子に較れり。其れ或いは未だ然らずんば、一毫頭上に於て透得して、大光明を放ち、七縦八横、法に於て自在自由、手に信せて拈じ来るに是ならざる有ること無し。且く道へ、箇の什麼をか得て、此の如く奇特なる。復た云く、大衆会すや。従前の汗馬人の識る無し、只だ重ねて蓋代の功を論ぜんことを要す。即今の事は且く致く、雪竇の公案又作麼生。下文を看取せよ。
現代語訳
垂示にいう。声の出る前の一句は、千人の聖者も伝えない。まだ親しく見えたことがなければ、三千大千世界を隔てているようなものだ。たとえ声の出る前のところで見分けて、天下の人の舌を断ち切ったとしても、まだ気骨のある男とは言えない。だから言う、天も覆うことができず、地も載せることができず、虚空も容れることができず、日月も照らすことができない、と。仏のいない所で独り尊いと称して、ようやく少しはましである。もしまだそうでないなら、一本の毛の先で透過して、大光明を放ち、縦横自在に、法において自由自在となり、手にまかせて取り上げるものすべてが正しい。さあ言ってみよ、何を得てこのように見事なのか。さらに言う。大衆よ、わかるか。これまでの戦場の汗馬の労は誰も知らない。ただ改めて世に冠たる功績を論じようとするばかりだ。今の事はひとまず置いて、雪竇の公案はまたどうか。下の文をよく見よ。
解説
この章句が説くこと
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史記 李斯列伝趙高斯を治め、榜掠すること千余、痛みに勝へず、自ら誣服す。斯の死せざる所以の者は、自ら其の弁を負み、功有り、実に反心無く、幸ひに書を上りて自ら陳ぶるを得て、二世の寤めて之を赦さんことを幸ひとすればなり。李斯乃ち獄中より書を上りて曰く、「臣丞相と為りて民を治むること、三十余年なり。秦の地の狭隘なるに逮ぶ。先王の時秦の地は千里に過ぎず、兵は数十万。臣薄材を尽くし、謹んで法令を奉じ、陰かに謀臣を行らしめ、之に金玉を資し、諸侯に游説せしめ、陰かに甲兵を修め、政教を飾り、闘士を官にし、功臣を尊び、其の爵禄を盛んにす。故に終に以て韓を脅かし魏を弱め、燕・趙を破り、斉・楚を夷げ、卒に六国を兼ね、其の王を虜にし、秦を立てて天子と為す。罪の一なり。地広からざるに非ざるも、又北のかた胡・貉を逐ひ、南のかた百越を定め、以て秦の彊を見す。罪の二なり。大臣を尊び、其の爵位を盛んにし、以て其の親を固くす。罪の三なり。社稷を立て、宗廟を修め、以て主の賢を明らかにす。罪の四なり。剋画を更め、斗斛度量文章を平らかにし、之を天下に布き、以て秦の名を樹つ。罪の五なり。馳道を治め、游観を興し、以て主の意を得たるを見す。罪の六なり。刑罰を緩め、賦斂を薄くし、以て主の衆を得るの心を遂げ、万民主を戴き、死すとも忘れず。罪の七なり。斯の若き臣為る者は、罪死するに足ること固より久し。上幸ひに其の能力を尽くさしめ、乃ち今に至るを得たり。願はくは陛下之を察せよ」と。書上る。趙高吏をして棄て去りて奏せざらしめて曰く、「囚安くんぞ書を上るを得ん」と。
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史記 傅靳蒯成列伝凡そ首を斬ること九十級、虜百三十二人。別れて軍を破ること十四、城を降すこと五十九、郡・国を定むること各一、県二十三。王・柱国各一人、二千石以下五百石に至るまで三十九人を得たり。高后の五年、歙卒し、謚して粛侯と為す。子亭代はりて侯たり。二十一年、国人を事とすること律を過ぐるに坐し、孝文の後三年、侯を奪はれ、国除かる。
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『韓非子』飭令第五十三民に餘食有れば、粟を以て爵を出ださしむ、必ず其の力を以てすれば、則ち農怠らず。三寸の管も當毋ければ、滿たすべからざるなり。官爵を授け、利禄を出だすに功を以てせざるは、是れ當無きなり。國功を以て官と爵とを授くる、此れを以て智謀を成し、威勇を以て戰ふと謂ふ、其の國敵無し。國功を以て官と爵とを授くれば、則ち治むる者省かれ、言塞がる有り、此れを治を以て治を去り、言を以て言を去り、功を以て爵を與ふる者と謂ふなり。故に國力多くして、天下之を能く侵す莫きなり。兵出づれば必ず取り、取れば必ず能く之を有ち、兵を案じて攻めざれば必ず富む。朝廷の事、小なる者も毁たず、功を效して官爵を取れば、廷に辟言有りと雖も、以て相干すを得ざるなり、是れを數を以て治むと謂ふ。力を以て攻むる者は、一を出だして十を取り、言を以て攻むる者は、十を出だして百を喪ふ。國力を好む、此れを難を以て攻むと謂ふ。國言を好む、此れを易を以て攻むと謂ふ。
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