兵要録抄録 ／ 忠とは名利を求めぬこと

扶風馬氏曰。爲人臣者。官於君。先後光慶。皆君之德。不思報國。豈忠也哉。愚謂臣之事君也。智盡其心。愚盡其力。而可無他腸矣。如爲利名者。設令一身淸國難。利社稷。其所由者非義。故唯可論其功。而未可稱其忠也。夫忠者。豈惟〻奉命忘身。殉國忘家。會敵犯鋒。臨難死節已矣。在乎行義而不求其名。竭忠而不計其利。保君而不憂辱躬。功成名顯不肯伐。守身愼德。要殉於社稷之安危。而竭人臣之節矣。孟子曰。孰不爲事。事親事之本也。孰不爲守。守身守之本也。若夫事親無孝。則何以忠移於君。何以順移於長。不忠順于君長者。雖有勇材。賢主不容之。若夫守身無實。則焉得而守職衞國。已失其實者。雖盡力。良將不取之。

新字：扶風馬氏曰。為人臣者。官於君。先後光慶。皆君之徳。不思報国。豈忠也哉。愚謂臣之事君也。智尽其心。愚尽其力。而可無他腸矣。如為利名者。設令一身清国難。利社稷。其所由者非義。故唯可論其功。而未可称其忠也。夫忠者。豈惟〻奉命忘身。殉国忘家。会敵犯鋒。臨難死節已矣。在乎行義而不求其名。竭忠而不計其利。保君而不憂辱躬。功成名顕不肯伐。守身慎徳。要殉於社稷之安危。而竭人臣之節矣。孟子曰。孰不為事。事親事之本也。孰不為守。守身守之本也。若夫事親無孝。則何以忠移於君。何以順移於長。不忠順于君長者。雖有勇材。賢主不容之。若夫守身無実。則焉得而守職衛国。已失其実者。雖尽力。良将不取之。

書き下し

扶風の馬氏曰く、人臣爲る者、君に官し、先後の光慶は皆君の德なり。報國を思はずんば、豈に忠ならんやと。愚謂へらく、臣の君に事ふるや、智は其の心を盡くし、愚は其の力を盡くして、他腸無かるべし。利名を爲す者の如きは、設令ひ一身國難を淸め社稷を利するとも、其の由る所義に非ず。故に唯だ其の功を論ずべくして、未だ其の忠を稱すべからざるなり。夫れ忠とは、豈に惟〻命を奉じて身を忘れ、國に殉じて家を忘れ、敵に會して鋒を犯し、難に臨みて節に死するのみならんや。義を行ひて其の名を求めず、忠を竭くして其の利を計らず、君を保ちて躬を辱むるを憂へず、功成り名顯るれども伐るを肯ぜず、身を守り德を愼み、社稷の安危に殉ぜんことを要して、人臣の節を竭くすに在り。孟子曰く、孰れか事と爲さざる、親に事ふるは事の本なり。孰れか守と爲さざる、身を守るは守の本なりと。若し夫れ親に事へて孝無くんば、則ち何を以て忠を君に移し、順を長に移さん。君長に忠順ならざる者は、勇材有りと雖も、賢主は之を容れず。若し夫れ身を守るに實無くんば、則ち焉んぞ職を守り國を衞るを得ん。已に其の實を失ふ者は、力を盡くすと雖も、良將は之を取らず。