兵要録抄録 ／ 義に安んじて勇を養う

凡守身之道。唯〻是求心安而已。不義之祿。無功之賞。受之不快矣。不虞之譽。不當之任。處之不安矣。見義不爲。則羞無勇之非。死節不敢。則憂罷軟之辱。作事不忠。則得素餐之譏。隱惡已犯。則有敗露之恐。故其心不降。常懷不平矣。且一朝之忿忘其義。一時之利廢其恩。而爲忠臣義士所指議。雖顏厚之士。豈堪其辱哉。況天誅之格。不可度。何得心安矣。夫爲士者。常爲理義捨生忘利。則獨於心莫所羞。不亦快乎。計較利害者。人之常情也。知趨利避害。而不看義當爲不當爲。則騷騷然。流荒於自家利便處。自私而無所不到也。未有如此而不廢恩而後君。背義而引寇者也。唯〻知義安處便爲利。不義是爲害者。庶乎不變于危難。不陷于利誘矣。言行已失。而不可逐。當先愼其機於心。事前不決。則不當機。當先戒其急於常。夫養勇也。配義與直。則獲中正矣。徒助長。則以其積氣太浮畏心漸掩。變作麤暴也。人麤暴。則最爲害事。良將之所不取也。人能養成這箇勇義。則雖未應戰。其心勇決無所疑懼。或未免於疑懼者。養之不充也。恐臨事不得果敢。

新字：凡守身之道。唯〻是求心安而已。不義之禄。無功之賞。受之不快矣。不虞之誉。不当之任。処之不安矣。見義不為。則羞無勇之非。死節不敢。則憂罷軟之辱。作事不忠。則得素餐之譏。隠悪已犯。則有敗露之恐。故其心不降。常懐不平矣。且一朝之忿忘其義。一時之利廃其恩。而為忠臣義士所指議。雖顔厚之士。豈堪其辱哉。況天誅之格。不可度。何得心安矣。夫為士者。常為理義捨生忘利。則独於心莫所羞。不亦快乎。計較利害者。人之常情也。知趨利避害。而不看義当為不当為。則騷騷然。流荒於自家利便処。自私而無所不到也。未有如此而不廃恩而後君。背義而引寇者也。唯〻知義安処便為利。不義是為害者。庶乎不変于危難。不陥于利誘矣。言行已失。而不可逐。当先慎其機於心。事前不決。則不当機。当先戒其急於常。夫養勇也。配義与直。則獲中正矣。徒助長。則以其積気太浮畏心漸掩。変作麤暴也。人麤暴。則最為害事。良将之所不取也。人能養成這箇勇義。則雖未応戦。其心勇決無所疑懼。或未免於疑懼者。養之不充也。恐臨事不得果敢。

書き下し

凡そ身を守るの道は、唯〻是れ心の安きを求むるのみ。不義の祿、無功の賞は、之を受けて快からず。不虞の譽れ、不當の任は、之に處りて安からず。義を見て爲さざれば、則ち無勇の非を羞づ。節に死すること敢へてせざれば、則ち罷軟の辱めを憂ふ。事を作して忠ならざれば、則ち素餐の譏りを得。惡を隱して已に犯せば、則ち敗露の恐れ有り。故に其の心降らず、常に不平を懷く。且つ一朝の忿りに其の義を忘れ、一時の利に其の恩を廢して、忠臣義士の指議する所と爲らば、顏厚の士と雖も、豈に其の辱めに堪へんや。況んや天誅の格るは度るべからざるをや。何ぞ心安きを得んや。夫れ士爲る者、常に理義の爲に生を捨て利を忘るれば、則ち獨り心に羞づる所莫し、亦た快からずや。利害を計較するは人の常情なり。利を趨り害を避くるを知りて、義の當に爲すべきと當に爲すべからざるとを看ざれば、則ち騷騷然として自家の利便の處に流荒し、自私して到らざる所無し。未だ此の如くにして恩を廢して君を後にし、義に背きて寇を引かざる者有らざるなり。唯〻義に安んずる處を知りて便ち利と爲し、不義を是れ害と爲す者は、庶くは危難に變ぜず、利誘に陷らざらん。言行已に失すれば逐ふべからず。當に先づ其の機を心に愼むべし。事前に決せざれば、機に當たらず。當に先づ其の急を常に戒むべし。夫れ勇を養ふや、義と直とに配すれば、則ち中正を獲。徒らに助長すれば、則ち其の積氣太だ浮にして畏心漸く掩はれ、變じて麤暴と作る。人麤暴なれば、則ち最も事を害す。良將の取らざる所なり。人能く這箇の勇義を養成すれば、則ち未だ戰に應ぜずと雖も、其の心勇決にして疑懼する所無し。或いは未だ疑懼を免れざる者は、養ふこと充たざるなり。恐らくは事に臨みて果敢を得ず。