平家物語 ／ 『平家物語』庵室の仏具と花を摘み戻る女院
さて女院の御庵室へ入らせおはしまし、障子を引きあけて叡覽あるに、一閒には來迎の三尊おはします。中尊の御手には五色の絲をかけられたり。左に普賢の繪像、右に善導和尚、竝に先帝の御影をかけ、八軸の妙文、九帖の御書も置かれたり。蘭麝のにほひに引きかへて、香の煙ぞ立ち上る。かの淨名居士の、方丈の室の内に三萬二千の床を竝べ、十方の諸佛を請じたまひけんも、かくやとぞ覺える。障子には、諸經の要文ども、色紙に書いて所々におされたり。その中に大江の定基法師が、淸凉山にして詠じたりけん、「笙歌はるかに聞ゆ孤雲の上、聖衆來迎す落日の前。」とも書かれたり。少し引きのけて、女院の御歌とおぼしくて、思ひきや深山の奧にすまひして雲居の月をよそに見むとはさて傍を叡覽あるに、御寢所とおぼしくて、竹の御竿に麻の御衣、紙のふすまなんど掛けられたり。さしも本朝、漢土の妙なるたぐひ數をつくし、綾羅錦繡のよそほひも、さながら夢にぞなりにける。法皇御涙を流させ給へば、供奉の公卿、殿上人も、まのあたり見奉りし事ども、今のやうに覺えて、みな袖をぞしぼられける。やゝあつて上の山より、濃き墨染の衣著たりける尼二人、岩のがけぢを傳ひつゝ、下り煩ひたるさまなりけり。法皇、「あれはいかなるものぞ。」と仰せければ、老尼涙をおさへて、「花篋臂にかけ、岩躑躅取り具して、持たせ給ひて候は、女院にて渡らせ給ひ候。爪木に薇折りそへて持ちたるは、鳥飼の中納言維實が女、五條の大納言國綱の養子、先帝の御乳母、大納言の佐の局。」と申しもあへず泣きにけり。法皇御涙を流させ給へば、供奉の公卿、殿上人も、みな袖をぞぬらされける。女院は世をいとふ御ならひといひながら、今斯かるありさまを見え參らせんずらん恥かしさよ。消えも失せばやと思召せどもかひぞなき。宵々ごとの閼伽の水、むすぶ袂もしをるゝに、曉起の袖の上、山路の露も繁くして、しほりやかねさせ給ひけん、山へもかへらせ給はず、また御庵室へも入らせおはしまさず、あきれて立たせまし〳〵たる所に、内侍の尼參りつゝ、花篋をば賜はりけり。
新字：さて女院の御庵室へ入らせおはしまし、障子を引きあけて叡覧あるに、一閒には来迎の三尊おはします。中尊の御手には五色の糸をかけられたり。左に普賢の絵像、右に善導和尚、並に先帝の御影をかけ、八軸の妙文、九帖の御書も置かれたり。蘭麝のにほひに引きかへて、香の煙ぞ立ち上る。かの浄名居士の、方丈の室の内に三万二千の床を並べ、十方の諸仏を請じたまひけんも、かくやとぞ覚える。障子には、諸経の要文ども、色紙に書いて所々におされたり。その中に大江の定基法師が、清凉山にして詠じたりけん、「笙歌はるかに聞ゆ孤雲の上、聖衆来迎す落日の前。」とも書かれたり。少し引きのけて、女院の御歌とおぼしくて、思ひきや深山の奥にすまひして雲居の月をよそに見むとはさて傍を叡覧あるに、御寝所とおぼしくて、竹の御竿に麻の御衣、紙のふすまなんど掛けられたり。さしも本朝、漢土の妙なるたぐひ数をつくし、綾羅錦繍のよそほひも、さながら夢にぞなりにける。法皇御涙を流させ給へば、供奉の公卿、殿上人も、まのあたり見奉りし事ども、今のやうに覚えて、みな袖をぞしぼられける。やゝあつて上の山より、濃き墨染の衣著たりける尼二人、岩のがけぢを伝ひつゝ、下り煩ひたるさまなりけり。法皇、「あれはいかなるものぞ。」と仰せければ、老尼涙をおさへて、「花篋臂にかけ、岩躑躅取り具して、持たせ給ひて候は、女院にて渡らせ給ひ候。爪木に薇折りそへて持ちたるは、鳥飼の中納言維実が女、五条の大納言国綱の養子、先帝の御乳母、大納言の佐の局。」と申しもあへず泣きにけり。法皇御涙を流させ給へば、供奉の公卿、殿上人も、みな袖をぞぬらされける。女院は世をいとふ御ならひといひながら、今斯かるありさまを見え参らせんずらん恥かしさよ。消えも失せばやと思召せどもかひぞなき。宵々ごとの閼伽の水、むすぶ袂もしをるゝに、暁起の袖の上、山路の露も繁くして、しほりやかねさせ給ひけん、山へもかへらせ給はず、また御庵室へも入らせおはしまさず、あきれて立たせまし〳〵たる所に、内侍の尼参りつゝ、花篋をば賜はりけり。
書き下し
さて女院の御庵室へ入らせおはしまし、障子を引きあけて叡覽あるに、一閒には來迎の三尊おはします。中尊の御手には五色の絲をかけられたり。左に普賢の繪像、右に善導和尚、竝に先帝の御影をかけ、八軸の妙文、九帖の御書も置かれたり。蘭麝のにほひに引きかへて、香の煙ぞ立ち上る。かの淨名居士の、方丈の室の内に三萬二千の床を竝べ、十方の諸佛を請じたまひけんも、かくやとぞ覺える。障子には、諸經の要文ども、色紙に書いて所々におされたり。その中に大江の定基法師が、淸凉山にして詠じたりけん、「笙歌はるかに聞ゆ孤雲の上、聖衆來迎す落日の前。」とも書かれたり。少し引きのけて、女院の御歌とおぼしくて、思ひきや深山の奧にすまひして雲居の月をよそに見むとはさて傍を叡覽あるに、御寢所とおぼしくて、竹の御竿に麻の御衣、紙のふすまなんど掛けられたり。さしも本朝、漢土の妙なるたぐひ數をつくし、綾羅錦繡のよそほひも、さながら夢にぞなりにける。法皇御涙を流させ給へば、供奉の公卿、殿上人も、まのあたり見奉りし事ども、今のやうに覺えて、みな袖をぞしぼられける。やゝあつて上の山より、濃き墨染の衣著たりける尼二人、岩のがけぢを傳ひつゝ、下り煩ひたるさまなりけり。法皇、「あれはいかなるものぞ。」と仰せければ、老尼涙をおさへて、「花篋臂にかけ、岩躑躅取り具して、持たせ給ひて候は、女院にて渡らせ給ひ候。爪木に薇折りそへて持ちたるは、鳥飼の中納言維實が女、五條の大納言國綱の養子、先帝の御乳母、大納言の佐の局。」と申しもあへず泣きにけり。法皇御涙を流させ給へば、供奉の公卿、殿上人も、みな袖をぞぬらされける。女院は世をいとふ御ならひといひながら、今斯かるありさまを見え參らせんずらん恥かしさよ。消えも失せばやと思召せどもかひぞなき。宵々ごとの閼伽の水、むすぶ袂もしをるゝに、曉起の袖の上、山路の露も繁くして、しほりやかねさせ給ひけん、山へもかへらせ給はず、また御庵室へも入らせおはしまさず、あきれて立たせまし〳〵たる所に、内侍の尼參りつゝ、花篋をば賜はりけり。
現代語訳
さて女院の庵室へお入りになり、障子を引きあけてご覧になると、一間には来迎の三尊がおいでになる。中尊の御手には五色の糸がかけられている。左に普賢の絵像、右に善導和尚、ならびに先帝の御影をかけ、八軸の妙文、九帖の御書も置かれている。蘭麝のにおいに引きかえて、香の煙が立ちのぼっている。あの浄名居士が方丈の室の内に三万二千の床を並べ、十方の諸仏をお招きになったというのも、このようであったかと思われる。障子には、諸経の要文を色紙に書いて、ところどころに貼ってある。その中に大江定基法師が、清涼山で詠んだという、「笙歌はるかに聞こゆ孤雲の上、聖衆来迎す落日の前。」も書かれている。少し引き除けて、女院のお歌と思われるものがあった。思いもしなかった、深山の奥に住んで、雲の上の月をよそに見ようとは。さて傍らをご覧になると、寝所と思われて、竹の竿に麻の衣、紙の衾などが掛けられている。あれほど本朝、漢土の美しい品々を数かぎりなくそろえ、綾羅錦繍のよそおいも、そのまま夢となってしまった。法皇がお涙を流されると、お供の公卿、殿上人も、目の当たりにお仕えした日々のことが今のように思い出され、みな袖をしぼられた。しばらくして上の山から、濃い墨染めの衣を着た尼が二人、岩の崖道を伝いながら、下りかねている様子であった。法皇が、「あれはどういう者か。」と仰せになると、老尼が涙をおさえて、「花篋を腕にかけ、岩躑躅を取りそえて持っておられるのが、女院でいらっしゃいます。薪に蕨を折りそえて持っているのは、鳥飼の中納言維実の娘で、五条の大納言国綱の養子、先帝の御乳母、大納言佐の局でございます。」と、言いもあえず泣いた。法皇がお涙を流されると、お供の公卿、殿上人もみな袖をぬらした。女院は世を厭う習いとはいえ、今このようなありさまを見られ申すのが恥ずかしいと、消えてしまいたいと思われるが、甲斐もない。宵ごとの閼伽の水を結ぶ袂もぬれるうえに、暁起きの袖の上、山路の露も繁くて、歩みかねられたのだろうか、山へも戻られず、庵室へも入られず、あっけにとられて立っておられるところへ、内侍の尼が参って、花篋をお預かりした。
解説
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