平家物語 ／ 『平家物語』先帝入水の記憶と龍宮の夢

「旣にかうと見えしかば、二位の尼先帝を抱き參らせて舷に出でし時、呆れたる御ありさまにて、『そも〳〵尼前われをばいづちへ具して行かんずるぞ。』と仰せければ、二位の尼涙をはら〳〵と流いて、幼き君に向ひまるらせて、『君は未だ知召され候はずや。前世の十善戒行の御力に依つて、今萬乘の主とは生れさせたまへども、惡緣に引かれて、御運旣に盡きさせ給ひ候ひぬ。まづ東に向はせ給ひて、伊勢大神宮伏し拜ませおはしまし、その後西方淨土の來迎に預らんと、誓はせおはしまして、御念佛候べし。この國は粟散邊土と申して、心うき境にて候。あの波の底にこそ極樂淨土と申して、めでたき都の候。それへ具し參らせ候ぞ。』と、樣々に慰めまゐらせしかば、山鳩色の御衣に、びんづらゆはせ給ひて、御涙におぼれ、小さう美しき御手を合はせ、まづ東に向はせ給ひて、伊勢大神宮に御暇申させ給ひ、その後西に向はせ給ひて御念佛ありしかば、二位の尼、先帝を抱き參らせて、海に沈みしありさま、目もくれ、心も消えはてて、忘れんとすれども忘られず。忍ばんとすれども忍ばれず。かくて生き殘りたる者どもの、をめき叫びしありさまは、叫喚、大叫喚、無閒阿鼻、炎の底の罪人も、これには過ぎじとこそ覺えしか。」「さて武夫共のあらけなきに捕はれて、上り候ひし程に、播磨の國明石の浦とかやに著いて、ちとまどろみたりし夢に、昔の内裏には遙かに優りたる所に、先帝を始め參らせて、一門の月卿雲客、各ゆゝしげなる禮儀どもにて竝みゐたり。都を出でて後、未だ斯かる所を見ず。ここをばいづくといふぞと問ひ候ひしかば、二位の尼答へ申し候ひしは、龍宮城と申す所なり。さてはめでたき所かな、この國に苦はなきやらんと問ひ候ひつれば、龍蓄經に見えて候、後世よく〳〵弔はせ給へと申すと覺えて、夢さめぬ。その後は彌經讀み念佛して、かの御菩提を弔ひ奉る。これひとへに六道に違はじとこそ覺え候へ。」と申させ給へば、法皇仰せなりけるは、「異國の玄奘三藏は悟りの前に六道を見き。わが朝の日藏上人は藏王權現の御力に依つて、六道を見たりとこそ承れ。まのあたり御覽ぜられけるこそありがたう候へ。」とぞ仰せける。

新字：「既にかうと見えしかば、二位の尼先帝を抱き参らせて舷に出でし時、呆れたる御ありさまにて、『そも〳〵尼前われをばいづちへ具して行かんずるぞ。』と仰せければ、二位の尼涙をはら〳〵と流いて、幼き君に向ひまるらせて、『君は未だ知召され候はずや。前世の十善戒行の御力に依つて、今万乗の主とは生れさせたまへども、悪縁に引かれて、御運既に尽きさせ給ひ候ひぬ。まづ東に向はせ給ひて、伊勢大神宮伏し拝ませおはしまし、その後西方浄土の来迎に預らんと、誓はせおはしまして、御念仏候べし。この国は粟散辺土と申して、心うき境にて候。あの波の底にこそ極楽浄土と申して、めでたき都の候。それへ具し参らせ候ぞ。』と、様々に慰めまゐらせしかば、山鳩色の御衣に、びんづらゆはせ給ひて、御涙におぼれ、小さう美しき御手を合はせ、まづ東に向はせ給ひて、伊勢大神宮に御暇申させ給ひ、その後西に向はせ給ひて御念仏ありしかば、二位の尼、先帝を抱き参らせて、海に沈みしありさま、目もくれ、心も消えはてて、忘れんとすれども忘られず。忍ばんとすれども忍ばれず。かくて生き残りたる者どもの、をめき叫びしありさまは、叫喚、大叫喚、無閒阿鼻、炎の底の罪人も、これには過ぎじとこそ覚えしか。」「さて武夫共のあらけなきに捕はれて、上り候ひし程に、播磨の国明石の浦とかやに著いて、ちとまどろみたりし夢に、昔の内裏には遥かに優りたる所に、先帝を始め参らせて、一門の月卿雲客、各ゆゝしげなる礼儀どもにて並みゐたり。都を出でて後、未だ斯かる所を見ず。ここをばいづくといふぞと問ひ候ひしかば、二位の尼答へ申し候ひしは、竜宮城と申す所なり。さてはめでたき所かな、この国に苦はなきやらんと問ひ候ひつれば、竜蓄経に見えて候、後世よく〳〵弔はせ給へと申すと覚えて、夢さめぬ。その後は弥経読み念仏して、かの御菩提を弔ひ奉る。これひとへに六道に違はじとこそ覚え候へ。」と申させ給へば、法皇仰せなりけるは、「異国の玄奘三蔵は悟りの前に六道を見き。わが朝の日蔵上人は蔵王権現の御力に依つて、六道を見たりとこそ承れ。まのあたり御覧ぜられけるこそありがたう候へ。」とぞ仰せける。

書き下し

「旣にかうと見えしかば、二位の尼先帝を抱き參らせて舷に出でし時、呆れたる御ありさまにて、『そも〳〵尼前われをばいづちへ具して行かんずるぞ。』と仰せければ、二位の尼涙をはら〳〵と流いて、幼き君に向ひまるらせて、『君は未だ知召され候はずや。前世の十善戒行の御力に依つて、今萬乘の主とは生れさせたまへども、惡緣に引かれて、御運旣に盡きさせ給ひ候ひぬ。まづ東に向はせ給ひて、伊勢大神宮伏し拜ませおはしまし、その後西方淨土の來迎に預らんと、誓はせおはしまして、御念佛候べし。この國は粟散邊土と申して、心うき境にて候。あの波の底にこそ極樂淨土と申して、めでたき都の候。それへ具し參らせ候ぞ。』と、樣々に慰めまゐらせしかば、山鳩色の御衣に、びんづらゆはせ給ひて、御涙におぼれ、小さう美しき御手を合はせ、まづ東に向はせ給ひて、伊勢大神宮に御暇申させ給ひ、その後西に向はせ給ひて御念佛ありしかば、二位の尼、先帝を抱き參らせて、海に沈みしありさま、目もくれ、心も消えはてて、忘れんとすれども忘られず。忍ばんとすれども忍ばれず。かくて生き殘りたる者どもの、をめき叫びしありさまは、叫喚、大叫喚、無閒阿鼻、炎の底の罪人も、これには過ぎじとこそ覺えしか。」「さて武夫共のあらけなきに捕はれて、上り候ひし程に、播磨の國明石の浦とかやに著いて、ちとまどろみたりし夢に、昔の内裏には遙かに優りたる所に、先帝を始め參らせて、一門の月卿雲客、各ゆゝしげなる禮儀どもにて竝みゐたり。都を出でて後、未だ斯かる所を見ず。ここをばいづくといふぞと問ひ候ひしかば、二位の尼答へ申し候ひしは、龍宮城と申す所なり。さてはめでたき所かな、この國に苦はなきやらんと問ひ候ひつれば、龍蓄經に見えて候、後世よく〳〵弔はせ給へと申すと覺えて、夢さめぬ。その後は彌經讀み念佛して、かの御菩提を弔ひ奉る。これひとへに六道に違はじとこそ覺え候へ。」と申させ給へば、法皇仰せなりけるは、「異國の玄奘三藏は悟りの前に六道を見き。わが朝の日藏上人は藏王權現の御力に依つて、六道を見たりとこそ承れ。まのあたり御覽ぜられけるこそありがたう候へ。」とぞ仰せける。