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平家物語 / 『平家物語』法皇の忍び御幸と寂光院の景

斯かりし程に法皇は文治二年の春の頃、建禮門院の小原の閑居の御住居、御覽ぜまほしう思召されけれども、二月、三月の程は嵐はげしう、餘寒も未だつきず、峯の白雪消えやらで、谷のつらゝもうち解けず。かくて春過ぎ夏立つて、北祭も過ぎしかば、法皇夜をこめて、小原の奧へ御幸なる。忍びの御幸なりけれども、供奉の人々には、德大寺、花山の院、土御門以下、公卿六人、殿上人八人、北面少々候ひけり。鞍馬通の御幸なりければ、かの淸原の深養父が補陀樂寺、小野の皇太后宮の舊跡叡覽あつて、それより御輿にぞ召されける。遠山にかゝる白雲は、散りにし花のかたみなり。靑葉に見ゆる梢には、春の名殘ぞ惜しまるゝ。頃は卯月二十日餘りの事なれば、夏草のしげみが末をわけ入らせ給ふに、始めたる御幸なれば、御覽じ馴れたる方もなく、人跡たえたる程も思召し知られてあはれなり。西の山の麓に一宇の御堂あり。すなはち寂光院これなり。ふるう造りなせる泉水木立、よしある樣の所なり。甍破れては霧不斷の香をたき、扉落ちては月常住の燈をかゝぐとも、斯樣の所をや申すべき。庭の若草茂り合ひ、靑柳絲を亂りつゝ、池の浮草波に漂ひ、錦を晒すかとあやまたる。中島の松にかゝれる藤波の、裏紫に咲ける色、靑葉まじりの遲櫻、はつ花よりも珍らしく、岸の山吹咲き亂れ、八重立つ雲の絶えまより、山時鳥の一聲も、君の御幸を待ちがほなり。法皇これを叡覽あつて、かうぞあそばされける。池水にみぎはの櫻ちりしきて波の花こそさかりなりけれふりにける岩の絶えまより、落ち來る水の音さへ故び、よしある所なり。綠蘿の垣、翠黛の山、繪にかくとも筆も及び難し。さて女院の御庵室を叡覽あるに、軒には蔦、葵はひかゝり、しのぶまじりのわすれ草、瓢簞しば〴〵空し、草顏淵が巷にしげく、藜藿深く鎖せり、雨原憲が樞を濕ほすともいひつべし。杉の葺きめもまばらにて、時雨も霜も置く露も、洩る月影にあらそひて、たまるべしとも見えざりけり。後は山、前は野べ、いざ、小篠に風さわぎ、世に立たぬ身の習ひとて、うきふししげき竹柱、都の方のおとづれは、閒遠にゆへるませ垣や、わづかに言問ふものとては、峯に木傳ふ猿の聲、賤が爪木の斧の音、これらがおとづれならでは、まさきのかづら、靑つゞら、來る人稀なる所なり。

新字:斯かりし程に法皇は文治二年の春の頃、建礼門院の小原の閑居の御住居、御覧ぜまほしう思召されけれども、二月、三月の程は嵐はげしう、余寒も未だつきず、峯の白雪消えやらで、谷のつらゝもうち解けず。かくて春過ぎ夏立つて、北祭も過ぎしかば、法皇夜をこめて、小原の奥へ御幸なる。忍びの御幸なりけれども、供奉の人々には、徳大寺、花山の院、土御門以下、公卿六人、殿上人八人、北面少々候ひけり。鞍馬通の御幸なりければ、かの清原の深養父が補陀楽寺、小野の皇太后宮の旧跡叡覧あつて、それより御輿にぞ召されける。遠山にかゝる白雲は、散りにし花のかたみなり。青葉に見ゆる梢には、春の名残ぞ惜しまるゝ。頃は卯月二十日余りの事なれば、夏草のしげみが末をわけ入らせ給ふに、始めたる御幸なれば、御覧じ馴れたる方もなく、人跡たえたる程も思召し知られてあはれなり。西の山の麓に一宇の御堂あり。すなはち寂光院これなり。ふるう造りなせる泉水木立、よしある様の所なり。甍破れては霧不断の香をたき、扉落ちては月常住の灯をかゝぐとも、斯様の所をや申すべき。庭の若草茂り合ひ、青柳糸を乱りつゝ、池の浮草波に漂ひ、錦を晒すかとあやまたる。中島の松にかゝれる藤波の、裏紫に咲ける色、青葉まじりの遅桜、はつ花よりも珍らしく、岸の山吹咲き乱れ、八重立つ雲の絶えまより、山時鳥の一声も、君の御幸を待ちがほなり。法皇これを叡覧あつて、かうぞあそばされける。池水にみぎはの桜ちりしきて波の花こそさかりなりけれふりにける岩の絶えまより、落ち来る水の音さへ故び、よしある所なり。緑蘿の垣、翠黛の山、絵にかくとも筆も及び難し。さて女院の御庵室を叡覧あるに、軒には蔦、葵はひかゝり、しのぶまじりのわすれ草、瓢箪しば〴〵空し、草顔淵が巷にしげく、藜藿深く鎖せり、雨原憲が枢を湿ほすともいひつべし。杉の葺きめもまばらにて、時雨も霜も置く露も、洩る月影にあらそひて、たまるべしとも見えざりけり。後は山、前は野べ、いざ、小篠に風さわぎ、世に立たぬ身の習ひとて、うきふししげき竹柱、都の方のおとづれは、閒遠にゆへるませ垣や、わづかに言問ふものとては、峯に木伝ふ猿の声、賤が爪木の斧の音、これらがおとづれならでは、まさきのかづら、青つゞら、来る人稀なる所なり。

書き下し

斯かりし程に法皇は文治二年の春の頃、建禮門院の小原の閑居の御住居、御覽ぜまほしう思召されけれども、二月、三月の程は嵐はげしう、餘寒も未だつきず、峯の白雪消えやらで、谷のつらゝもうち解けず。かくて春過ぎ夏立つて、北祭も過ぎしかば、法皇夜をこめて、小原の奧へ御幸なる。忍びの御幸なりけれども、供奉の人々には、德大寺、花山の院、土御門以下、公卿六人、殿上人八人、北面少々候ひけり。鞍馬通の御幸なりければ、かの淸原の深養父が補陀樂寺、小野の皇太后宮の舊跡叡覽あつて、それより御輿にぞ召されける。遠山にかゝる白雲は、散りにし花のかたみなり。靑葉に見ゆる梢には、春の名殘ぞ惜しまるゝ。頃は卯月二十日餘りの事なれば、夏草のしげみが末をわけ入らせ給ふに、始めたる御幸なれば、御覽じ馴れたる方もなく、人跡たえたる程も思召し知られてあはれなり。西の山の麓に一宇の御堂あり。すなはち寂光院これなり。ふるう造りなせる泉水木立、よしある樣の所なり。甍破れては霧不斷の香をたき、扉落ちては月常住の燈をかゝぐとも、斯樣の所をや申すべき。庭の若草茂り合ひ、靑柳絲を亂りつゝ、池の浮草波に漂ひ、錦を晒すかとあやまたる。中島の松にかゝれる藤波の、裏紫に咲ける色、靑葉まじりの遲櫻、はつ花よりも珍らしく、岸の山吹咲き亂れ、八重立つ雲の絶えまより、山時鳥の一聲も、君の御幸を待ちがほなり。法皇これを叡覽あつて、かうぞあそばされける。池水にみぎはの櫻ちりしきて波の花こそさかりなりけれふりにける岩の絶えまより、落ち來る水の音さへ故び、よしある所なり。綠蘿の垣、翠黛の山、繪にかくとも筆も及び難し。さて女院の御庵室を叡覽あるに、軒には蔦、葵はひかゝり、しのぶまじりのわすれ草、瓢簞しば〴〵空し、草顏淵が巷にしげく、藜藿深く鎖せり、雨原憲が樞を濕ほすともいひつべし。杉の葺きめもまばらにて、時雨も霜も置く露も、洩る月影にあらそひて、たまるべしとも見えざりけり。後は山、前は野べ、いざ、小篠に風さわぎ、世に立たぬ身の習ひとて、うきふししげき竹柱、都の方のおとづれは、閒遠にゆへるませ垣や、わづかに言問ふものとては、峯に木傳ふ猿の聲、賤が爪木の斧の音、これらがおとづれならでは、まさきのかづら、靑つゞら、來る人稀なる所なり。

現代語訳

こうして法皇は文治二年の春のころ、建礼門院の大原の閑居のお住まいをご覧になりたく思われたが、二月、三月のうちは嵐が激しく、余寒もまだ尽きず、峰の白雪も消えきらず、谷の氷柱も解けない。やがて春が過ぎ夏が立ち、北祭も過ぎたので、法皇は夜のうちから、大原の奥へ御幸された。忍びの御幸ではあったが、お供の人々には、徳大寺、花山院、土御門以下、公卿六人、殿上人八人、北面の武士が少々おつきしていた。鞍馬街道を通っての御幸であったので、あの清原深養父の補陀落寺や、小野皇太后宮の旧跡をご覧になって、それからお輿にお乗りになった。遠山にかかる白雲は、散った花の形見である。青葉に見える梢には、春の名残が惜しまれる。ころは卯月二十日過ぎのことなので、夏草の茂みの先を分け入られたが、初めての御幸なので、見慣れた方向もなく、人の通った跡も絶えている様子も思い知られてあわれである。西の山のふもとに一棟の御堂がある。これが寂光院である。古びて造られた泉水や木立は、由緒ありげな所である。甍が破れては霧が絶えず香をたき、扉が落ちては月が常住の灯をかかげるというのも、このような所を言うのであろう。庭の若草は茂り合い、青柳は糸を乱し、池の浮草は波に漂って、錦をさらしたかと見まごうほどである。中島の松にかかる藤波が裏紫に咲いている色、青葉の交じる遅桜は初花よりも珍しく、岸の山吹は咲き乱れ、八重に立つ雲の絶え間から、山ほととぎすの一声も、君の御幸を待っている様子である。法皇はこれをご覧になって、こう詠まれた。池の水の汀の桜が散り敷いて、波の花こそ盛りであることだよ。古びた岩の絶え間から落ちる水の音さえ古色を帯び、由緒ある所である。緑蘿の垣、翠黛の山は、絵に描いても筆が及ばない。さて女院の庵室をご覧になると、軒には蔦や葵がはいかかり、忍ぶ草の交じる忘れ草、瓢箪はしばしば空しく、草は顔淵の路地に茂り、藜藿は深く閉ざし、雨が原憲の扉を濡らすとも言えるありさまである。杉の葺き目もまばらで、時雨も霜も置く露も、洩れる月の光と争って、たまるようにも見えない。後ろは山、前は野辺で、小篠に風が騒ぎ、世に出ぬ身の習いとして、つらい節の多い竹の柱、都の方からの便りは間遠に結んだ籬、わずかに言葉を交わすものといえば、峰の木を伝う猿の声、賤しい者が薪を切る斧の音で、これらの訪れのほかは、まさきのかづらや青つづらのように、来る人もまれな所である。

解説

後白河法皇が大原の寂光院へ建礼門院を訪ねる、いわゆる大原御幸の導入部です。季節の移ろいに寄せた自然描写が長く続き、その美しさと、庵室の荒れたさまが対比されます。草が茂り雨が洩るというありさまは、顔淵や原憲の清貧になぞらえられ、苦境を尊い生き方として描く視点も含みます。立派な外観より、そこに生きる人の在り方を見ようとする視線は、組織の現場を訪ねるリーダーのまなざしにも通じます。
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この章句が説くこと

後白河法皇大原御幸寂光院庵室顔淵原憲

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