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平家物語 / 『平家物語』大地震の後、女院が寂光院へ入る

去んぬる七月九日の日の大地震に築地も崩れ、荒れたる御所も傾き破れて、いとゞ住はせ給ふべき御たよりもなし。綠衣の監使、宮門を守るだにもなし。心のまゝに荒れたる籬は、茂き野べよりも露けく、折知り顔に、いつしか蟲の聲々恨むるもあはれなり。さるままには夜もやう〳〵長くなれば、いとゞ御寢覺がちにて、あかしかねさせ給ひけり。つきせぬ御物思ひに、秋の哀れさへうち添ひて、いとゞ忍びがたうぞ思召されける。何事もみな變りはてぬるうき世なれば、おのづから情をかけ奉るべき、昔の草のゆかりもみな枯れはてて、誰はぐゝみ奉るべしとも覺えず。されども冷泉の大納言隆房の卿の北の方、七條の修理の大夫信隆の卿の北の方より、忍びつゝ、常はことひ申されけり。女院、「その昔、あの人共のはぐゝみにてあるべしとは、露も思召し寄らざりしものを。」とて、御涙を流させたまひければ、つき參らせたる女房達も、みな袖をぞぬらされける。この御住居もなほ都近くて、玉鉾の道行き人の人目もしげければ、露の御命の風を待たんほど、うきこと聞かぬ深き山の奧へも、入りなばやとは思召されけれども、さるべきたよりもましまさず。ある女房の吉田に參つて申しけるは、「これより北、小原山の奧、寂光院と申す所こそ靜かに候へ。」とぞ申しける。女院、「山里はものさびしき事こそあんなれども、世の憂きよりは住みよかんなるものを。」とて、思召し立たせ給ひけり。御輿などをば、信隆、隆房の北の方より御沙汰ありけるとかや。文治元年九月の末にかの寂光院へ入らせおはします。道すがらも四方の梢の色々なるを御覽じ過ぎさせ給ふ程に、山陰なればにや、日もやう〳〵暮れかゝりぬ。野寺の鐘の入相の聲すごく、わくる草葉の露しげみ、いとゞ御袖ぬれまさり、嵐はげしく、木の葉みだりがはし。

新字:去んぬる七月九日の日の大地震に築地も崩れ、荒れたる御所も傾き破れて、いとゞ住はせ給ふべき御たよりもなし。緑衣の監使、宮門を守るだにもなし。心のまゝに荒れたる籬は、茂き野べよりも露けく、折知り顔に、いつしか虫の声々恨むるもあはれなり。さるままには夜もやう〳〵長くなれば、いとゞ御寝覚がちにて、あかしかねさせ給ひけり。つきせぬ御物思ひに、秋の哀れさへうち添ひて、いとゞ忍びがたうぞ思召されける。何事もみな変りはてぬるうき世なれば、おのづから情をかけ奉るべき、昔の草のゆかりもみな枯れはてて、誰はぐゝみ奉るべしとも覚えず。されども冷泉の大納言隆房の卿の北の方、七条の修理の大夫信隆の卿の北の方より、忍びつゝ、常はことひ申されけり。女院、「その昔、あの人共のはぐゝみにてあるべしとは、露も思召し寄らざりしものを。」とて、御涙を流させたまひければ、つき参らせたる女房達も、みな袖をぞぬらされける。この御住居もなほ都近くて、玉鉾の道行き人の人目もしげければ、露の御命の風を待たんほど、うきこと聞かぬ深き山の奥へも、入りなばやとは思召されけれども、さるべきたよりもましまさず。ある女房の吉田に参つて申しけるは、「これより北、小原山の奥、寂光院と申す所こそ静かに候へ。」とぞ申しける。女院、「山里はものさびしき事こそあんなれども、世の憂きよりは住みよかんなるものを。」とて、思召し立たせ給ひけり。御輿などをば、信隆、隆房の北の方より御沙汰ありけるとかや。文治元年九月の末にかの寂光院へ入らせおはします。道すがらも四方の梢の色々なるを御覧じ過ぎさせ給ふ程に、山陰なればにや、日もやう〳〵暮れかゝりぬ。野寺の鐘の入相の声すごく、わくる草葉の露しげみ、いとゞ御袖ぬれまさり、嵐はげしく、木の葉みだりがはし。

書き下し

去んぬる七月九日の日の大地震に築地も崩れ、荒れたる御所も傾き破れて、いとゞ住はせ給ふべき御たよりもなし。綠衣の監使、宮門を守るだにもなし。心のまゝに荒れたる籬は、茂き野べよりも露けく、折知り顔に、いつしか蟲の聲々恨むるもあはれなり。さるままには夜もやう〳〵長くなれば、いとゞ御寢覺がちにて、あかしかねさせ給ひけり。つきせぬ御物思ひに、秋の哀れさへうち添ひて、いとゞ忍びがたうぞ思召されける。何事もみな變りはてぬるうき世なれば、おのづから情をかけ奉るべき、昔の草のゆかりもみな枯れはてて、誰はぐゝみ奉るべしとも覺えず。されども冷泉の大納言隆房の卿の北の方、七條の修理の大夫信隆の卿の北の方より、忍びつゝ、常はことひ申されけり。女院、「その昔、あの人共のはぐゝみにてあるべしとは、露も思召し寄らざりしものを。」とて、御涙を流させたまひければ、つき參らせたる女房達も、みな袖をぞぬらされける。この御住居もなほ都近くて、玉鉾の道行き人の人目もしげければ、露の御命の風を待たんほど、うきこと聞かぬ深き山の奧へも、入りなばやとは思召されけれども、さるべきたよりもましまさず。ある女房の吉田に參つて申しけるは、「これより北、小原山の奧、寂光院と申す所こそ靜かに候へ。」とぞ申しける。女院、「山里はものさびしき事こそあんなれども、世の憂きよりは住みよかんなるものを。」とて、思召し立たせ給ひけり。御輿などをば、信隆、隆房の北の方より御沙汰ありけるとかや。文治元年九月の末にかの寂光院へ入らせおはします。道すがらも四方の梢の色々なるを御覽じ過ぎさせ給ふ程に、山陰なればにや、日もやう〳〵暮れかゝりぬ。野寺の鐘の入相の聲すごく、わくる草葉の露しげみ、いとゞ御袖ぬれまさり、嵐はげしく、木の葉みだりがはし。

現代語訳

去る七月九日の大地震で築地も崩れ、荒れた御所も傾き破れて、ますますお住まいになれるようなよりどころもない。緑衣の監使が宮門を守ることさえない。心のままに荒れた垣根は、茂る野辺よりも露けく、時を知っているかのように、いつのまにか虫の声々が恨むのもあわれである。そのうちに夜もだんだん長くなるので、いっそうお目覚めがちで、夜を明かしかねておられた。尽きぬ物思いに、秋の哀れまで加わって、ますます堪えがたく思われた。何事もみな変わり果てた憂き世なので、自然と情けをかけてくださるはずの昔の縁者もみな枯れ果てて、誰が養い申し上げるとも思われない。それでも冷泉の大納言隆房卿の北の方、七条の修理大夫信隆卿の北の方から、人目を忍びつつ、いつも便りが申された。女院は、「その昔、あの人たちの世話になろうとは、露ほども思いもしなかったものを。」と、お涙を流されたので、おそばにお仕えする女房たちも、みな袖をぬらした。このお住まいもなお都に近く、道を行く人の人目も多いので、露のような命が風を待つ間、つらいことを聞かぬ深い山の奥へでも入りたいと思われたが、頼るべき縁もおありにならない。ある女房が吉田に参って申すには、「ここから北、小原山の奥の寂光院という所が静かでございます。」と言った。女院は、「山里はものさびしいというけれども、世の憂さよりは住みよいというのだから。」と、思い立たれた。お輿などは、信隆、隆房の北の方がご手配になったとか。文治元年九月の末に、その寂光院へお入りになった。道すがらも四方の梢の色とりどりなのをご覧になりながら進まれるうち、山陰なのでか、日もだんだんと暮れかかった。野寺の鐘の入相の声はすごく、分け入る草葉の露は繁く、いよいよお袖はぬれまさり、嵐ははげしく、木の葉は乱れ散る。

解説

大地震の後、荒れた吉田の御所に住みかねた建礼門院が、縁者の援助を受けて大原の寂光院へ移る場面です。かつて自分が世話をした側の人々に養われる身になったという女院の述懐は、立場の逆転を静かに示しています。頼る先を失った人を支えたのは、血縁というより過去の関係を覚えていた人たちでした。人は盛んなときの付き合いによって、苦境にあるときの支えを得るのだと読めます。組織を離れた後の人間関係を考える糸口にもなります。
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この章句が説くこと

大地震建礼門院寂光院小原山隆房の北の方信隆の北の方

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