平家物語 ／ 『平家物語』建礼門院の出家と先帝の形見
建禮門院は東山の麓、吉田の邊なる所にぞ立入らせ給ひける。中納言の法印慶惠と申す奈良法師の坊なりけり。住み荒らして年久しうなりければ、庭には草深く、軒にはしのぶ茂れり。簾斷え閨あらはにて、雨風たまるべうもなし。花はいろ〳〵にほへども、主人と頼む人もなく、月は夜な〳〵さし入れども、ながめてあかす主もなし。昔は玉の臺をみがき、錦の帳にまとはれて、あかし暮らさせ給ひしが、今はありとしある人にも、みな別れはてて、あさましげなる朽房に入らせ給ひけん御心の中、推し量られてあはれなり。魚の陸に上れるが如く、鳥の巣を離れたるが如し。さるまゝにはうかりし波の上、船の中の御住居も、今はこひしうぞ思召されける。蒼波路遠し、思ひを西海千里の雲に寄す。白屋苦深くして、涙東山一庭の月に落つ。かなしともいふばかりなし。かくて女院は文治元年五月一日の日、御髮おろさせ給ひけり。御戒の師には長樂寺の阿證坊の上人印誓とぞ聞えし。御布施には先帝の御直衣なり。既に今はの時までも召されたりければ、その御うつり香も未だ失せず、御かたみに御覽ぜんとて、西國よりはる〴〵と都まで持たせ給ひたりしかば、いかならん世までも、御身を放たじとこそ思召されけれども、御布施になりぬべき物のなき上、かつうはかの御菩提の爲にもとて、泣く〳〵取り出させおはします。上人これを賜はつて、何と奏すべき旨もなくして、墨染の袖を顔におし當てて泣く〳〵御所をぞまかり出でられける。件の御衣をば旗に縫うて、長樂寺の佛前にかけられけるとぞ聞えし。女院は十五にて女御の宣旨を蒙り、十六にて后妃の位に備はり、君王の側に候はせ給ひて、朝には朝政を勸め、夜は夜を專らにし給へり。二十二にて皇子御誕生あつて、皇太子に立ち、位に卽かせ給ひしかば、院號蒙らせ給ひて建禮門院とぞ申しける。
新字：建礼門院は東山の麓、吉田の辺なる所にぞ立入らせ給ひける。中納言の法印慶恵と申す奈良法師の坊なりけり。住み荒らして年久しうなりければ、庭には草深く、軒にはしのぶ茂れり。簾断え閨あらはにて、雨風たまるべうもなし。花はいろ〳〵にほへども、主人と頼む人もなく、月は夜な〳〵さし入れども、ながめてあかす主もなし。昔は玉の台をみがき、錦の帳にまとはれて、あかし暮らさせ給ひしが、今はありとしある人にも、みな別れはてて、あさましげなる朽房に入らせ給ひけん御心の中、推し量られてあはれなり。魚の陸に上れるが如く、鳥の巣を離れたるが如し。さるまゝにはうかりし波の上、船の中の御住居も、今はこひしうぞ思召されける。蒼波路遠し、思ひを西海千里の雲に寄す。白屋苦深くして、涙東山一庭の月に落つ。かなしともいふばかりなし。かくて女院は文治元年五月一日の日、御髪おろさせ給ひけり。御戒の師には長楽寺の阿証坊の上人印誓とぞ聞えし。御布施には先帝の御直衣なり。既に今はの時までも召されたりければ、その御うつり香も未だ失せず、御かたみに御覧ぜんとて、西国よりはる〴〵と都まで持たせ給ひたりしかば、いかならん世までも、御身を放たじとこそ思召されけれども、御布施になりぬべき物のなき上、かつうはかの御菩提の為にもとて、泣く〳〵取り出させおはします。上人これを賜はつて、何と奏すべき旨もなくして、墨染の袖を顔におし当てて泣く〳〵御所をぞまかり出でられける。件の御衣をば旗に縫うて、長楽寺の仏前にかけられけるとぞ聞えし。女院は十五にて女御の宣旨を蒙り、十六にて后妃の位に備はり、君王の側に候はせ給ひて、朝には朝政を勧め、夜は夜を専らにし給へり。二十二にて皇子御誕生あつて、皇太子に立ち、位に即かせ給ひしかば、院号蒙らせ給ひて建礼門院とぞ申しける。
書き下し
建禮門院は東山の麓、吉田の邊なる所にぞ立入らせ給ひける。中納言の法印慶惠と申す奈良法師の坊なりけり。住み荒らして年久しうなりければ、庭には草深く、軒にはしのぶ茂れり。簾斷え閨あらはにて、雨風たまるべうもなし。花はいろ〳〵にほへども、主人と頼む人もなく、月は夜な〳〵さし入れども、ながめてあかす主もなし。昔は玉の臺をみがき、錦の帳にまとはれて、あかし暮らさせ給ひしが、今はありとしある人にも、みな別れはてて、あさましげなる朽房に入らせ給ひけん御心の中、推し量られてあはれなり。魚の陸に上れるが如く、鳥の巣を離れたるが如し。さるまゝにはうかりし波の上、船の中の御住居も、今はこひしうぞ思召されける。蒼波路遠し、思ひを西海千里の雲に寄す。白屋苦深くして、涙東山一庭の月に落つ。かなしともいふばかりなし。かくて女院は文治元年五月一日の日、御髮おろさせ給ひけり。御戒の師には長樂寺の阿證坊の上人印誓とぞ聞えし。御布施には先帝の御直衣なり。既に今はの時までも召されたりければ、その御うつり香も未だ失せず、御かたみに御覽ぜんとて、西國よりはる〴〵と都まで持たせ給ひたりしかば、いかならん世までも、御身を放たじとこそ思召されけれども、御布施になりぬべき物のなき上、かつうはかの御菩提の爲にもとて、泣く〳〵取り出させおはします。上人これを賜はつて、何と奏すべき旨もなくして、墨染の袖を顔におし當てて泣く〳〵御所をぞまかり出でられける。件の御衣をば旗に縫うて、長樂寺の佛前にかけられけるとぞ聞えし。女院は十五にて女御の宣旨を蒙り、十六にて后妃の位に備はり、君王の側に候はせ給ひて、朝には朝政を勸め、夜は夜を專らにし給へり。二十二にて皇子御誕生あつて、皇太子に立ち、位に卽かせ給ひしかば、院號蒙らせ給ひて建禮門院とぞ申しける。
現代語訳
建礼門院は東山のふもと、吉田のあたりに立ち入られた。中納言法印慶恵という奈良法師の坊であった。住み荒らして年久しくなったので、庭には草が深く、軒には忍ぶ草が茂っている。簾は切れ、寝室もむき出しで、雨風がたまるどころではない。花はさまざまに咲きにおうが、主人と頼む人もなく、月は夜な夜なさし込むが、ながめて夜を明かす主もいない。昔は玉の台を磨き、錦の帳に包まれて日々を暮らされたが、今はおそばにいた人々ともみな別れ果てて、あさましい朽ちた住まいに入られたお心の内は、推しはかられて痛ましい。魚が陸に上がったよう、鳥が巣を離れたようである。そうなると、つらかった波の上や船の中の住まいも、今は恋しく思われた。「蒼波路遠し、思ひを西海千里の雲に寄す。白屋苦深くして、涙東山一庭の月に落つ。」とあるとおり、悲しいとも言いようがない。こうして女院は文治元年五月一日にお髪をおろされた。戒の師には長楽寺の阿証坊の上人、印誓と聞いた。お布施には先帝の御直衣であった。いよいよ最期のときまでお召しになっていたので、そのうつり香もまだ消えず、形見にご覧になろうと、西国からはるばる都までお持ちになってきたので、どのような世までも身から離すまいと思われたが、お布施になるはずのものがない上に、また先帝のご菩提のためにもと、泣く泣く取り出された。上人はこれを賜って、何と申し上げるべき言葉もなく、墨染めの袖を顔に押し当てて泣く泣く御所を退出された。その御衣を旗に縫って、長楽寺の仏前にかけられたと聞いた。女院は十五で女御の宣旨を受け、十六で后妃の位に備わり、君王のそばにお仕えになって、朝には朝政を勧め、夜は夜を専らにされた。二十二で皇子がご誕生になり、皇太子に立ち、位に即かれると、院号を受けられて建礼門院と申し上げた。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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