平家物語 ／ 『平家物語』小督の出家と相次ぐ院の悲嘆
仲國やがて寮の御馬繫がせ、女房の裝束をばはね馬の障子にうちかけて、今は定めて御寢もなりつらん、誰してか申すべきと思ひ、南殿をさして參る程に、主上は未だ昨夜の御座にぞまし〳〵ける。「南に翔り北に嚮ふ、寒溫を秋の鴈に附け難し、東に出で西に流る、たゞ瞻望を曉の月に寄す。」と御心細げにうちながめさせ給ふ所に、仲國つと參りつゝ、小督の殿の御返事をこそ參らせけれ。主上、なのめならず御感あつて、「さらば汝、やがて夕さり具して參れ。」とぞ仰せける。仲國、入道相國のかへり聞き給はん所は恐ろしけれども、是又敕定なれば、人に車借つて嵯峨へ行き向ふ。小督の殿參るまじき由のたまへども、やう〳〵にこしらへ奉りて、車に乘せ奉りて、内裏へ參りたりければ、かすかなる所に忍ばせて、夜な〳〵召され參らせける程に、姫宮御一所出で來させ給ひけり。坊門の女院とはこの宮の御事なり。入道相國、「小督が失せたりといふは、跡形もなきそらごとなり。いかにもして失はん。」とのたまひけるが、何としてかはたばかり出されたりけん、小督の殿を捕へつゝ、尼になしてぞおつぱなたる。年二十三。出家はもとより望みなりけれども、心ならず尼になされ、濃き墨染にやつれはて、嵯峨野の奥にぞ住まれける。むげにうたてき事どもなり。主上はかやうの事どもに御惱つかせ給ひて、遂にかくれさせ給ひけるとかや。法皇うちつゞき、御なげきのみぞしげかりける。去んぬる永萬には、第一の御子二條の院崩御なりぬ。安元二年の七月には、御孫六條の院かくれさせ給ひぬ。天に住まば比翼の鳥、地にあらば連理の枝とならんと、天の河の星を指して、さしも御ちぎり淺からざりし建春門院、秋の霧に犯されて、朝の露と消えさせ給ひぬ。年月は隔たれども、昨日今日の御別れのやうに思召して、御涙も未だ盡きせざるに、治承四年の五月には第二の皇子高倉宮討たれさせ給ひぬ。現世、後生、頼み思召されつる新院さへ先立たせ給ひぬれば、とにかくにかこつ方なき御涙のみぞしげかりける。「悲しみの至つて悲しきは、老いて後、子に後れたるよりも悲しきはなし。恨みの至つて恨めしきは、若うして親にさき立つよりも恨めしきはなし。」と、かの朝綱の相公の、子息澄明におくれて、書きたりける筆のあと、今こそ思召し知られけれ。かの一乘妙典の御讀誦も怠らせ給はず、三密行法の御薫修も功つもらせおはします。天下諒闇になりしかば、大宮人もおしなべて花の袂ややつれけん。
新字：仲国やがて寮の御馬繋がせ、女房の装束をばはね馬の障子にうちかけて、今は定めて御寝もなりつらん、誰してか申すべきと思ひ、南殿をさして参る程に、主上は未だ昨夜の御座にぞまし〳〵ける。「南に翔り北に嚮ふ、寒温を秋の鴈に附け難し、東に出で西に流る、たゞ瞻望を暁の月に寄す。」と御心細げにうちながめさせ給ふ所に、仲国つと参りつゝ、小督の殿の御返事をこそ参らせけれ。主上、なのめならず御感あつて、「さらば汝、やがて夕さり具して参れ。」とぞ仰せける。仲国、入道相国のかへり聞き給はん所は恐ろしけれども、是又勅定なれば、人に車借つて嵯峨へ行き向ふ。小督の殿参るまじき由のたまへども、やう〳〵にこしらへ奉りて、車に乗せ奉りて、内裏へ参りたりければ、かすかなる所に忍ばせて、夜な〳〵召され参らせける程に、姫宮御一所出で来させ給ひけり。坊門の女院とはこの宮の御事なり。入道相国、「小督が失せたりといふは、跡形もなきそらごとなり。いかにもして失はん。」とのたまひけるが、何としてかはたばかり出されたりけん、小督の殿を捕へつゝ、尼になしてぞおつぱなたる。年二十三。出家はもとより望みなりけれども、心ならず尼になされ、濃き墨染にやつれはて、嵯峨野の奥にぞ住まれける。むげにうたてき事どもなり。主上はかやうの事どもに御悩つかせ給ひて、遂にかくれさせ給ひけるとかや。法皇うちつゞき、御なげきのみぞしげかりける。去んぬる永万には、第一の御子二条の院崩御なりぬ。安元二年の七月には、御孫六条の院かくれさせ給ひぬ。天に住まば比翼の鳥、地にあらば連理の枝とならんと、天の河の星を指して、さしも御ちぎり浅からざりし建春門院、秋の霧に犯されて、朝の露と消えさせ給ひぬ。年月は隔たれども、昨日今日の御別れのやうに思召して、御涙も未だ尽きせざるに、治承四年の五月には第二の皇子高倉宮討たれさせ給ひぬ。現世、後生、頼み思召されつる新院さへ先立たせ給ひぬれば、とにかくにかこつ方なき御涙のみぞしげかりける。「悲しみの至つて悲しきは、老いて後、子に後れたるよりも悲しきはなし。恨みの至つて恨めしきは、若うして親にさき立つよりも恨めしきはなし。」と、かの朝綱の相公の、子息澄明におくれて、書きたりける筆のあと、今こそ思召し知られけれ。かの一乗妙典の御読誦も怠らせ給はず、三密行法の御薫修も功つもらせおはします。天下諒闇になりしかば、大宮人もおしなべて花の袂ややつれけん。
書き下し
仲國やがて寮の御馬繫がせ、女房の裝束をばはね馬の障子にうちかけて、今は定めて御寢もなりつらん、誰してか申すべきと思ひ、南殿をさして參る程に、主上は未だ昨夜の御座にぞまし〳〵ける。「南に翔り北に嚮ふ、寒溫を秋の鴈に附け難し、東に出で西に流る、たゞ瞻望を曉の月に寄す。」と御心細げにうちながめさせ給ふ所に、仲國つと參りつゝ、小督の殿の御返事をこそ參らせけれ。主上、なのめならず御感あつて、「さらば汝、やがて夕さり具して參れ。」とぞ仰せける。仲國、入道相國のかへり聞き給はん所は恐ろしけれども、是又敕定なれば、人に車借つて嵯峨へ行き向ふ。小督の殿參るまじき由のたまへども、やう〳〵にこしらへ奉りて、車に乘せ奉りて、内裏へ參りたりければ、かすかなる所に忍ばせて、夜な〳〵召され參らせける程に、姫宮御一所出で來させ給ひけり。坊門の女院とはこの宮の御事なり。入道相國、「小督が失せたりといふは、跡形もなきそらごとなり。いかにもして失はん。」とのたまひけるが、何としてかはたばかり出されたりけん、小督の殿を捕へつゝ、尼になしてぞおつぱなたる。年二十三。出家はもとより望みなりけれども、心ならず尼になされ、濃き墨染にやつれはて、嵯峨野の奥にぞ住まれける。むげにうたてき事どもなり。主上はかやうの事どもに御惱つかせ給ひて、遂にかくれさせ給ひけるとかや。法皇うちつゞき、御なげきのみぞしげかりける。去んぬる永萬には、第一の御子二條の院崩御なりぬ。安元二年の七月には、御孫六條の院かくれさせ給ひぬ。天に住まば比翼の鳥、地にあらば連理の枝とならんと、天の河の星を指して、さしも御ちぎり淺からざりし建春門院、秋の霧に犯されて、朝の露と消えさせ給ひぬ。年月は隔たれども、昨日今日の御別れのやうに思召して、御涙も未だ盡きせざるに、治承四年の五月には第二の皇子高倉宮討たれさせ給ひぬ。現世、後生、頼み思召されつる新院さへ先立たせ給ひぬれば、とにかくにかこつ方なき御涙のみぞしげかりける。「悲しみの至つて悲しきは、老いて後、子に後れたるよりも悲しきはなし。恨みの至つて恨めしきは、若うして親にさき立つよりも恨めしきはなし。」と、かの朝綱の相公の、子息澄明におくれて、書きたりける筆のあと、今こそ思召し知られけれ。かの一乘妙典の御讀誦も怠らせ給はず、三密行法の御薫修も功つもらせおはします。天下諒闇になりしかば、大宮人もおしなべて花の袂ややつれけん。
現代語訳
仲国はすぐに寮の御馬を繋がせ、女房の装束をはね馬の障子にうちかけて、今はきっとお休みになっているだろう、誰を通して申し上げようかと思い、南殿をさして参ると、主上はまだ昨夜の御座にいらっしゃった。「南に翔り北に向かう、寒さ暖かさを秋の雁に託すことは難しい。東に出て西に流れる、ただ眺め望む思いを暁の月に寄せる。」と心細げに口ずさんでおられるところに、仲国がつっと参って、小督の殿の御返事を差し上げた。主上はひとかたならずお喜びになって、「ならば、お前、すぐに夕方、連れて参れ。」と仰せられた。仲国は、入道相国がお聞きになったときが恐ろしいけれども、これも勅命であるので、人に車を借りて嵯峨へ行く。小督の殿は参るまいとおっしゃったが、いろいろとなだめ申し上げて、車に乗せ申し上げて、内裏へ参ったところ、ひっそりした所に隠して、毎夜お召しになるうちに、姫宮がお一方お生まれになった。坊門の女院とはこの宮のことである。入道相国は、「小督が姿を消したというのは、跡形もないうそだ。何としても亡き者にしよう。」とおっしゃったが、どのようにして誘い出したのだろうか、小督の殿を捕らえて、尼にして追い放った。年は二十三。出家はもとより望みであったけれども、心ならず尼にされ、濃い墨染めにやつれはて、嵯峨野の奥に住まれた。ひどく痛ましいことである。主上はこのような事々に病みつかれて、ついにお隠れになったとか。法皇は続けて、お嘆きばかりが深かった。去る永万には、第一の御子の二条院が崩御になった。安元二年の七月には、御孫の六条院がお隠れになった。天に住むなら比翼の鳥、地にあるなら連理の枝となろうと、天の河の星を指して、あれほど御契りの浅くなかった建春門院も、秋の霧に冒されて、朝露と消えなさった。年月は隔たったけれども、昨日今日の別れのように思われて、涙も尽きないうちに、治承四年の五月には第二の皇子高倉宮が討たれなさった。現世・後世と頼みに思っておられた新院までも先立たれなさったので、あれこれ嘆く先もない涙ばかりが深かった。「悲しみの極みの悲しみは、老いて後、子に先立たれるより悲しいことはない。恨みの極みの恨めしさは、若くして親に先立つより恨めしいことはない。」と、あの朝綱の相公が、息子澄明に先立たれて書いた筆の跡を、今こそ思い知られた。あの一乗妙典のご読誦も怠られず、三密の行法のご修行も功を積んでおられる。天下が諒闇になったので、大宮人もみな喪服の袂に身をやつしたことであろう。
解説
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