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平家物語 / 『平家物語』生け捕り重衡の入京と院宣

同じき十四日、生捕本三位の中將重衡の卿都へ入つて、大路を渡さる。小八葉の車の前後の簾をあげ、左右の物見を開く。土肥の次郎實平は木蘭地の直垂に小具足ばかりして、隨兵三十餘騎引具して、車の前後を打圍んで守護し奉る。京中の上下これを見て、「あないとほし、いくらもまします公達の中に、この人一人かやうになりたまふことよ。入道殿にも、二位殿にもおぼえの御子にてましませば、一門の人々も重き事にして、院内へ參らせ給ひしにも、老いたるも若きも、所を置きてもてなし奉らせ給ひしぞかし。今またかやうになり給ふ事は、いかさまにも奈良を燒き給へる伽藍の罰といひあへり。六條を東へ河原まで渡いて、それより歸つて、故中の御門の藤中納言家成の卿の御堂、八條堀河なる所にすゑ奉つて、嚴しう守護し奉る。院の御所より御使あり。藏人の左衞門の權の佐定長、八條堀河へぞ向ひける。赤衣に劔笏をぞ帶したりける。三位の中將は紺村濃の直垂に、折烏帽子引立てておはします。日頃は何とも思はれざりし定長を、今は冥途にて罪人どもが、冥官に逢へる心ちぞせられける。仰せ下されけるは、「八島へ歸りたくば、一門の方へいひ送つて、三種の神器を都へ返し入れ奉れ。しからば八島へ歸るべし。」との御氣色なり。三位の中將申されけるは、「さしもにわが朝の重寶三種の神器を、重衡一人にかへまゐらせんとは、内府以下一門の者どもが、よも申し候はじ。女性で候へば、もし母儀の二品なんどもや、さも申し候はんずらん。さりながらも、ゐながら院宣を返し奉らん事は、そのおそれも候へば、速かに申し送つてこそ見候はめ。」とぞ申されける。院宣の御使は御坪の召次花方、三位の中將の使は平三左衞門重國といふ者なり。大臣殿平大納言へは院宣の趣を申さる。二位殿へは御文こま〴〵と書いて參らせらる。私の文をば許されなければ、人々のもとへはことばにてことづてらる。北の方大納言の佐殿へもことばにて申されけり。「旅の空にても人はわれに慰み、われは人に慰みしものを、引別れて後、いかに悲しうおはすらん。契りは朽ちせぬものと申せば、後の世には必ず生れあひ奉るべし。」と、泣く〳〵ことづて給へば、重國もまことにあはれに覺えて、涙をおさへて立ちにけり。

新字:同じき十四日、生捕本三位の中将重衡の卿都へ入つて、大路を渡さる。小八葉の車の前後の簾をあげ、左右の物見を開く。土肥の次郎実平は木蘭地の直垂に小具足ばかりして、随兵三十余騎引具して、車の前後を打囲んで守護し奉る。京中の上下これを見て、「あないとほし、いくらもまします公達の中に、この人一人かやうになりたまふことよ。入道殿にも、二位殿にもおぼえの御子にてましませば、一門の人々も重き事にして、院内へ参らせ給ひしにも、老いたるも若きも、所を置きてもてなし奉らせ給ひしぞかし。今またかやうになり給ふ事は、いかさまにも奈良を焼き給へる伽藍の罰といひあへり。六条を東へ河原まで渡いて、それより帰つて、故中の御門の藤中納言家成の卿の御堂、八条堀河なる所にすゑ奉つて、厳しう守護し奉る。院の御所より御使あり。蔵人の左衛門の権の佐定長、八条堀河へぞ向ひける。赤衣に剣笏をぞ帯したりける。三位の中将は紺村濃の直垂に、折烏帽子引立てておはします。日頃は何とも思はれざりし定長を、今は冥途にて罪人どもが、冥官に逢へる心ちぞせられける。仰せ下されけるは、「八島へ帰りたくば、一門の方へいひ送つて、三種の神器を都へ返し入れ奉れ。しからば八島へ帰るべし。」との御気色なり。三位の中将申されけるは、「さしもにわが朝の重宝三種の神器を、重衡一人にかへまゐらせんとは、内府以下一門の者どもが、よも申し候はじ。女性で候へば、もし母儀の二品なんどもや、さも申し候はんずらん。さりながらも、ゐながら院宣を返し奉らん事は、そのおそれも候へば、速かに申し送つてこそ見候はめ。」とぞ申されける。院宣の御使は御坪の召次花方、三位の中将の使は平三左衛門重国といふ者なり。大臣殿平大納言へは院宣の趣を申さる。二位殿へは御文こま〴〵と書いて参らせらる。私の文をば許されなければ、人々のもとへはことばにてことづてらる。北の方大納言の佐殿へもことばにて申されけり。「旅の空にても人はわれに慰み、われは人に慰みしものを、引別れて後、いかに悲しうおはすらん。契りは朽ちせぬものと申せば、後の世には必ず生れあひ奉るべし。」と、泣く〳〵ことづて給へば、重国もまことにあはれに覚えて、涙をおさへて立ちにけり。

書き下し

同じき十四日、生捕本三位の中將重衡の卿都へ入つて、大路を渡さる。小八葉の車の前後の簾をあげ、左右の物見を開く。土肥の次郎實平は木蘭地の直垂に小具足ばかりして、隨兵三十餘騎引具して、車の前後を打圍んで守護し奉る。京中の上下これを見て、「あないとほし、いくらもまします公達の中に、この人一人かやうになりたまふことよ。入道殿にも、二位殿にもおぼえの御子にてましませば、一門の人々も重き事にして、院内へ參らせ給ひしにも、老いたるも若きも、所を置きてもてなし奉らせ給ひしぞかし。今またかやうになり給ふ事は、いかさまにも奈良を燒き給へる伽藍の罰といひあへり。六條を東へ河原まで渡いて、それより歸つて、故中の御門の藤中納言家成の卿の御堂、八條堀河なる所にすゑ奉つて、嚴しう守護し奉る。院の御所より御使あり。藏人の左衞門の權の佐定長、八條堀河へぞ向ひける。赤衣に劔笏をぞ帶したりける。三位の中將は紺村濃の直垂に、折烏帽子引立てておはします。日頃は何とも思はれざりし定長を、今は冥途にて罪人どもが、冥官に逢へる心ちぞせられける。仰せ下されけるは、「八島へ歸りたくば、一門の方へいひ送つて、三種の神器を都へ返し入れ奉れ。しからば八島へ歸るべし。」との御氣色なり。三位の中將申されけるは、「さしもにわが朝の重寶三種の神器を、重衡一人にかへまゐらせんとは、内府以下一門の者どもが、よも申し候はじ。女性で候へば、もし母儀の二品なんどもや、さも申し候はんずらん。さりながらも、ゐながら院宣を返し奉らん事は、そのおそれも候へば、速かに申し送つてこそ見候はめ。」とぞ申されける。院宣の御使は御坪の召次花方、三位の中將の使は平三左衞門重國といふ者なり。大臣殿平大納言へは院宣の趣を申さる。二位殿へは御文こま〴〵と書いて參らせらる。私の文をば許されなければ、人々のもとへはことばにてことづてらる。北の方大納言の佐殿へもことばにて申されけり。「旅の空にても人はわれに慰み、われは人に慰みしものを、引別れて後、いかに悲しうおはすらん。契りは朽ちせぬものと申せば、後の世には必ず生れあひ奉るべし。」と、泣く〳〵ことづて給へば、重國もまことにあはれに覺えて、涙をおさへて立ちにけり。

現代語訳

同じ十四日、生け捕りの本三位中将重衡卿が都へ入って、大路を引き回される。小八葉の車の前後の簾を上げ、左右の物見の窓を開けている。土肥次郎実平は木蘭地の直垂に小具足だけの姿で、随兵三十余騎を従え、車の前後を取り囲んで守護申し上げる。京中の上下の人々はこれを見て、「ああ気の毒に、いくらでもおいでの公達の中で、この方お一人がこのようにおなりなさるとは。入道殿(清盛)にも、二位殿(時子)にも気に入りの御子でいらっしゃったので、一門の人々も重んじて、院の内へ参られた際にも、老いも若きも席を空けてもてなし申されたものだ。今またこのようになられたのは、なんといっても奈良を焼いた伽藍の罰だ。」と言い合った。六条を東へ河原まで引き回して、そこから引き返し、故中御門の藤中納言家成卿の御堂で八条堀河にある所にお据え申して、厳しく守護申し上げる。院の御所から御使いがあった。蔵人左衛門権佐定長が、八条堀河へ向かった。赤衣に剣と笏を帯びていた。三位中将は紺村濃の直垂に、折烏帽子を引き立ててお座りになっている。日ごろは何とも思わなかった定長を、今は冥途で罪人たちが冥官に会うような心地で見られた。仰せ下されたのは、「八島へ帰りたければ、一門の方へ言い送って、三種の神器を都へ返し入れ申せ。そうすれば八島へ帰るのがよい。」とのご意向である。三位中将が申されるには、「それほどに我が国の重宝である三種の神器を、重衡一人に代えようとは、内府(宗盛)以下一門の者たちが、まさか申しますまい。女性ですから、もしかすると母の二品(時子)などがそう申すかもしれません。とはいえ、このまま院宣をお返し申すことは、恐れ多うございますので、速やかに申し送ってみましょう。」と申された。院宣の御使いは御坪の召次花方、三位中将の使いは平三左衛門重国という者である。大臣殿(宗盛)と平大納言(時忠)へは院宣の趣を申し送る。二位殿へは手紙をこまごまと書いて差し上げられる。私信は許されなかったので、人々のもとへは言葉で伝言された。北の方の大納言佐殿へも言葉で申された。「旅の空にあっても人は私を慰め、私は人を慰めたのに、別れて後、どんなに悲しくお過ごしか。契りは朽ちないと申すから、後の世には必ず生まれ合わせ申そう。」と、泣く泣く伝言なさると、重国も本当に哀れに思って、涙をおさえて立ち去った。

解説

一の谷で生け捕りにされた重衡が、都の大路を引き回されたあと、院の使いから三種の神器と引き換えの取引を持ちかけられます。重衡は自分一人の命と国の宝は釣り合わないと見抜きつつ、一門に伝えることだけは引き受けました。人質を使った交渉は、立場の弱い者に板挟みを強います。見物人が奈良炎上の報いと噂する点も重要で、過去の行いは立場が変わった時に評判として返ってきます。窮地でも筋を通す重衡の受け答えは、交渉の場での冷静さの手本になります。
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この章句が説くこと

重衡土肥実平三種の神器院宣定長交換条件

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