平家物語 ／ 『平家物語』重衡の文を内裏の女房へ届ける
知時これを取つて、いそぎ内裏へ參り、晝は人目のしげければ、その邊近き小家に立寄り、日を待ち暮し、たそがれ時にまぎれ入つて、件の女房の局の下口邊にたゞずんで聞きければ、この女房の聲とおぼしくて、「あないとほし、いくらもまします公達の中に、この人一人かやうになり給ふことよ。人はみな奈良を燒きたる伽藍の罰といひあへり。中將もさぞいひし。わが心におこつては燒かねども、惡黨多かりしかば、手ん手に火を放つて、多くの塔堂を燒き亡ぼす。末の露、もとの雫のためしあれば、わが身一つの罪業にこそならんずらめといひしが、げにさと覺ゆるぞや。」とて泣かれければ、知時、これにも斯く歎き給ふ事のいとほしさよと思ひ、「もの申さう。」といへば、「何ごと。」と答ふ。「これに本三位の中將殿よりの御文の候。」と申したりければ、日頃は恥ぢて見え給はぬ人の、「いづらやいづら。」とて走り出でて、手づからこの文を取つて見給ふに、西國にて生捕にせられたりしありさま、今日明日をも知らぬ身のゆくへなど、こま〴〵と書いて奥には一首の歌ぞありける。涙川うき名をながす身なりとも今一度のあふせともがな女房、この文を顔におし當てて、とかうのことをものたまはず、引きかづいてぞ臥し給ふ。
新字：知時これを取つて、いそぎ内裏へ参り、昼は人目のしげければ、その辺近き小家に立寄り、日を待ち暮し、たそがれ時にまぎれ入つて、件の女房の局の下口辺にたゞずんで聞きければ、この女房の声とおぼしくて、「あないとほし、いくらもまします公達の中に、この人一人かやうになり給ふことよ。人はみな奈良を焼きたる伽藍の罰といひあへり。中将もさぞいひし。わが心におこつては焼かねども、悪党多かりしかば、手ん手に火を放つて、多くの塔堂を焼き亡ぼす。末の露、もとの雫のためしあれば、わが身一つの罪業にこそならんずらめといひしが、げにさと覚ゆるぞや。」とて泣かれければ、知時、これにも斯く嘆き給ふ事のいとほしさよと思ひ、「もの申さう。」といへば、「何ごと。」と答ふ。「これに本三位の中将殿よりの御文の候。」と申したりければ、日頃は恥ぢて見え給はぬ人の、「いづらやいづら。」とて走り出でて、手づからこの文を取つて見給ふに、西国にて生捕にせられたりしありさま、今日明日をも知らぬ身のゆくへなど、こま〴〵と書いて奥には一首の歌ぞありける。涙川うき名をながす身なりとも今一度のあふせともがな女房、この文を顔におし当てて、とかうのことをものたまはず、引きかづいてぞ臥し給ふ。
書き下し
知時これを取つて、いそぎ内裏へ參り、晝は人目のしげければ、その邊近き小家に立寄り、日を待ち暮し、たそがれ時にまぎれ入つて、件の女房の局の下口邊にたゞずんで聞きければ、この女房の聲とおぼしくて、「あないとほし、いくらもまします公達の中に、この人一人かやうになり給ふことよ。人はみな奈良を燒きたる伽藍の罰といひあへり。中將もさぞいひし。わが心におこつては燒かねども、惡黨多かりしかば、手ん手に火を放つて、多くの塔堂を燒き亡ぼす。末の露、もとの雫のためしあれば、わが身一つの罪業にこそならんずらめといひしが、げにさと覺ゆるぞや。」とて泣かれければ、知時、これにも斯く歎き給ふ事のいとほしさよと思ひ、「もの申さう。」といへば、「何ごと。」と答ふ。「これに本三位の中將殿よりの御文の候。」と申したりければ、日頃は恥ぢて見え給はぬ人の、「いづらやいづら。」とて走り出でて、手づからこの文を取つて見給ふに、西國にて生捕にせられたりしありさま、今日明日をも知らぬ身のゆくへなど、こま〴〵と書いて奥には一首の歌ぞありける。涙川うき名をながす身なりとも今一度のあふせともがな女房、この文を顔におし當てて、とかうのことをものたまはず、引きかづいてぞ臥し給ふ。
現代語訳
知時はこれを受け取って、急いで内裏へ参り、昼は人目が多いので、その近くの小家に立ち寄り、日の暮れるのを待ち、たそがれ時に紛れ入って、その女房の局の下口のあたりにたたずんで聞いていると、この女房の声らしくて、「ああお気の毒に、いくらでもいらっしゃる公達の中で、この方お一人がこのようになられたとは。人はみな奈良を焼いた伽藍の罰と言い合っている。中将もそう言っていた。自分の心から起こして焼いたのではないが、悪党が多かったので、手に手に火を放って、多くの塔堂を焼き滅ぼしてしまう。末の露・本の雫の例えがあるように、わが身一つの罪業になるのだろうと言っていたが、本当にそのとおりと思われるわ。」と泣かれたので、知時は、こちらでもこのように嘆かれることのいとおしさよと思い、「ものもうそう。」と言うと、「何ごと。」と答える。「ここに本三位中将殿からのお手紙がございます。」と申したので、日ごろは恥じて人前に出られなかった人が、「どこ、どこ。」と言って走り出て、自ら手紙を取って見ると、西国で生け捕りにされたありさま、今日明日をも知れぬ身の行方など、こまごまと書いて、奥には一首の歌があった。涙川に浮き名を流す身であっても、もう一度の逢う瀬がほしいものだ。女房はこの手紙を顔に押し当てて、あれこれとおっしゃらず、衣を引きかぶって臥しなさった。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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平家物語・『平家物語』重衡と女房の別れと女房の出家かくて時刻遙かに推し移りければ、知時、「御返事賜はつて歸り參り候はん。」と申しければ、女房泣く〳〵御返事書き給へり。心苦しういぶせくて、この二年を送つたりしありさま、こま〴〵と書いて、君故にわれもうき名を流すとも底のみくづと共になりなむ知時これを賜はつて歸り參つたりければ、守護の武士どもまた、「いかなる御文にてか候らん、見まるらせん。」と申しければ、見せてけり、苦しう候まじとて奉る。中將これを見たまひて、いとゞ御物思ひやまさられけん、やゝあつて土肥の次郎實平を召して宣ひけるは、「さてもこのほど、各のなさけ深う芳心せられつるこそ、ありがたう嬉しけれ。今一度芳恩蒙りたき事あり。われは一人の子なければ、うき世に思ひ置く事なし。年頃契りたりし女房に、今一度對面して後生の事をもいひ置かばやと思ふはいかに。」とのたまへば、土肥の次郎なさけある者にて、「誠に女房などの御事は、何か苦しう候べき。とう〳〵。」とて許したてまつる。中將なのめならず喜び、人に車借つて遣はされたりければ、女房取りあへず、急ぎ乘つてぞおはしける。縁に車やり寄せ、この由かくと申したりければ、中將車寄まで出で向ひ、「武士どもの見參らせ候に、下りさせ給ふべからず。」とて、車の簾をうちかづき手に手を取り組み、顔に顔をおし當てて、しばしはとかうの事をも宣はず、たゞ泣くより外の事ぞなき。やゝあつて中將、涙をおさへてのたまひけるは、「西國へ下り候ひし時も、今一度御見參に入りたかりしかども、大方の世のさわがしさ、申し送るべき便りもなくして、まかり下り候ひき。その後御文をも奉り、御返事をも見參らせたう候ひつれども、旅の空のものうさ、朝夕の軍立にひまなくして、空しうまかり過ぎ候ひき。今度一の谷にていかにもなるべかりし身の、生きながら捕はれて、再び都へまかり上り候も、御見參に入るべきとの事にて候ぞや。」とて、また涙をおさへてぞ伏し給ふ。互の心の中、推し量られて哀れなり。かくて小夜もやう〳〵更けゆけば、守護の武士ども、「この程は大路の狼藉もぞ候に、とうとう。」と申しければ、中將力及び給はず、やがて返し給ふ。車やり出せば、中將女房の袖をひかへて、逢ふことも露の命ももろともに今宵ばかりや限りなるらむ女房とりあへず、限りとてたち別るれば露の身の君よりさきに消えぬべきかはさて女房は内裏へ參り給ひぬ。その後は守護の武士ども許さねば、時々たゞ御文ばかりぞ通ひける。この女房と申すは民部卿入道親範の女なり。みめかたち世にすぐれ、なさけ深き人なれば、中將、南都へ渡されて、斬られ給ひぬと聞えしかば、やがて樣をかへ、濃き墨染にやつれはて、かの後世菩提を弔ひ給ふぞあはれなる。
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