平家物語 ／ 『平家物語』重衡が法然に後生を問う

三位の中將この由を聞き給ひて、「さこそはあらんずれ。いかに一門の人々のわるう思はれけん。」と、後悔せられけれどもかひぞなき。げにも重衡一人を惜しみて、さしもにわが朝の重寶三種の神器を、返し給ふらんとも覺えねば、この請文の趣は、かねてより思ひ設けられたりしかども、未だ左右を申されざりつる程は、何となう心許なう思はれけるに、請文既に到來して、關東へ下るべきに定まりしかば、三位の中將、都の名殘も今更惜しうや思はれけん、土肥の次郎實平を召して、「出家せばやと思ふはいかに。」と宣へば、この由を九郎御曹司へ申す。院の御所へ奏聞せられたりければ、法皇、「頼朝に見せて後こそ、ともかうも計らはめ。たゞ今は爭でか許すべき。」と仰せければ、この由を中將殿に申す。「さらば年頃契つたる聖に今一度對面して、後生の事をも申し談ぜばやと思ふはいかに。」とのたまへば、土肥の次郎、「聖をば誰と申し候やらん。」「黒谷の法然坊といふ人なり。」「さては苦しう候まじ、とう〳〵。」とて許し奉る。三位の中將なのめならずに悦び、やがて聖を請じ奉つて、泣く〳〵申されけるは、「今度西國にていかにもなるべかりし身の、生きながら捕はれてまかり上り候は、再び上人の御見參に入るべきにて候ひけり。さても重衡が後生はいかゞ仕り候べき。身の身にて候ひしほどは出仕にまぎれ、政務にほだされ、憍慢の心のみ深うして、到來の昇沉を顧みず。況んや運つき世亂れて、都を出でし後は、こゝに戰ひ、かしこに爭ひ、人を亡ぼし、身を助からんと思ふ惡心のみ遞つて、善心は嘗て起らず、就中南都炎上のことは、王命と申し武命といひ、君に仕へ、世に從ふ法遁れ難うして、衆徒の惡行を鎭めんが爲にまかり向つて候へば、不慮に伽藍の滅亡に及びぬる事は、力及ばざる次第なり。されども時の大將軍にて候ひし間、責一人に歸するとかや申し候なれば、重衡一人が罪業にこそなり候ひぬらめと覺え候。今又かれこれ恥を曝すも、しかしながらその報いとのみこそ思ひ知られて候へ。今は髪を剃り、乞食頭陀の行をして、ひとへに佛道修行したく候へども、斯かる身に任りなつて候へば、心に心をも任せ候はず。いかなる行を修しても、一向助かるべしとも覺えぬ事こそ、口惜しう候へ。つら〳〵一生の化行を按ずるに、罪業は須彌よりも高く、善根は微塵ばかりも貯へなし。かくて命空しう終り候ひなば、火血刀の苦果敢て疑ひなし。願はくは上人慈悲を起し、憐みを垂れ給ひて、斯かる惡人の助かりぬべき方法候はば示し給へ。」と申されければ、上人涙に咽び、うつぶして、暫しはとかうの事も宣はず。

新字：三位の中将この由を聞き給ひて、「さこそはあらんずれ。いかに一門の人々のわるう思はれけん。」と、後悔せられけれどもかひぞなき。げにも重衡一人を惜しみて、さしもにわが朝の重宝三種の神器を、返し給ふらんとも覚えねば、この請文の趣は、かねてより思ひ設けられたりしかども、未だ左右を申されざりつる程は、何となう心許なう思はれけるに、請文既に到来して、関東へ下るべきに定まりしかば、三位の中将、都の名残も今更惜しうや思はれけん、土肥の次郎実平を召して、「出家せばやと思ふはいかに。」と宣へば、この由を九郎御曹司へ申す。院の御所へ奏聞せられたりければ、法皇、「頼朝に見せて後こそ、ともかうも計らはめ。たゞ今は争でか許すべき。」と仰せければ、この由を中将殿に申す。「さらば年頃契つたる聖に今一度対面して、後生の事をも申し談ぜばやと思ふはいかに。」とのたまへば、土肥の次郎、「聖をば誰と申し候やらん。」「黒谷の法然坊といふ人なり。」「さては苦しう候まじ、とう〳〵。」とて許し奉る。三位の中将なのめならずに悦び、やがて聖を請じ奉つて、泣く〳〵申されけるは、「今度西国にていかにもなるべかりし身の、生きながら捕はれてまかり上り候は、再び上人の御見参に入るべきにて候ひけり。さても重衡が後生はいかゞ仕り候べき。身の身にて候ひしほどは出仕にまぎれ、政務にほだされ、憍慢の心のみ深うして、到来の昇沈を顧みず。況んや運つき世乱れて、都を出でし後は、こゝに戦ひ、かしこに争ひ、人を亡ぼし、身を助からんと思ふ悪心のみ逓つて、善心は嘗て起らず、就中南都炎上のことは、王命と申し武命といひ、君に仕へ、世に従ふ法遁れ難うして、衆徒の悪行を鎮めんが為にまかり向つて候へば、不慮に伽藍の滅亡に及びぬる事は、力及ばざる次第なり。されども時の大将軍にて候ひし間、責一人に帰するとかや申し候なれば、重衡一人が罪業にこそなり候ひぬらめと覚え候。今又かれこれ恥を曝すも、しかしながらその報いとのみこそ思ひ知られて候へ。今は髪を剃り、乞食頭陀の行をして、ひとへに仏道修行したく候へども、斯かる身に任りなつて候へば、心に心をも任せ候はず。いかなる行を修しても、一向助かるべしとも覚えぬ事こそ、口惜しう候へ。つら〳〵一生の化行を按ずるに、罪業は須弥よりも高く、善根は微塵ばかりも貯へなし。かくて命空しう終り候ひなば、火血刀の苦果敢て疑ひなし。願はくは上人慈悲を起し、憐みを垂れ給ひて、斯かる悪人の助かりぬべき方法候はば示し給へ。」と申されければ、上人涙に咽び、うつぶして、暫しはとかうの事も宣はず。

書き下し

三位の中將この由を聞き給ひて、「さこそはあらんずれ。いかに一門の人々のわるう思はれけん。」と、後悔せられけれどもかひぞなき。げにも重衡一人を惜しみて、さしもにわが朝の重寶三種の神器を、返し給ふらんとも覺えねば、この請文の趣は、かねてより思ひ設けられたりしかども、未だ左右を申されざりつる程は、何となう心許なう思はれけるに、請文既に到來して、關東へ下るべきに定まりしかば、三位の中將、都の名殘も今更惜しうや思はれけん、土肥の次郎實平を召して、「出家せばやと思ふはいかに。」と宣へば、この由を九郎御曹司へ申す。院の御所へ奏聞せられたりければ、法皇、「頼朝に見せて後こそ、ともかうも計らはめ。たゞ今は爭でか許すべき。」と仰せければ、この由を中將殿に申す。「さらば年頃契つたる聖に今一度對面して、後生の事をも申し談ぜばやと思ふはいかに。」とのたまへば、土肥の次郎、「聖をば誰と申し候やらん。」「黒谷の法然坊といふ人なり。」「さては苦しう候まじ、とう〳〵。」とて許し奉る。三位の中將なのめならずに悦び、やがて聖を請じ奉つて、泣く〳〵申されけるは、「今度西國にていかにもなるべかりし身の、生きながら捕はれてまかり上り候は、再び上人の御見參に入るべきにて候ひけり。さても重衡が後生はいかゞ仕り候べき。身の身にて候ひしほどは出仕にまぎれ、政務にほだされ、憍慢の心のみ深うして、到來の昇沉を顧みず。況んや運つき世亂れて、都を出でし後は、こゝに戰ひ、かしこに爭ひ、人を亡ぼし、身を助からんと思ふ惡心のみ遞つて、善心は嘗て起らず、就中南都炎上のことは、王命と申し武命といひ、君に仕へ、世に從ふ法遁れ難うして、衆徒の惡行を鎭めんが爲にまかり向つて候へば、不慮に伽藍の滅亡に及びぬる事は、力及ばざる次第なり。されども時の大將軍にて候ひし間、責一人に歸するとかや申し候なれば、重衡一人が罪業にこそなり候ひぬらめと覺え候。今又かれこれ恥を曝すも、しかしながらその報いとのみこそ思ひ知られて候へ。今は髪を剃り、乞食頭陀の行をして、ひとへに佛道修行したく候へども、斯かる身に任りなつて候へば、心に心をも任せ候はず。いかなる行を修しても、一向助かるべしとも覺えぬ事こそ、口惜しう候へ。つら〳〵一生の化行を按ずるに、罪業は須彌よりも高く、善根は微塵ばかりも貯へなし。かくて命空しう終り候ひなば、火血刀の苦果敢て疑ひなし。願はくは上人慈悲を起し、憐みを垂れ給ひて、斯かる惡人の助かりぬべき方法候はば示し給へ。」と申されければ、上人涙に咽び、うつぶして、暫しはとかうの事も宣はず。