平家物語 ／ 『平家物語』侍知時が重衡の許へ通される
こゝに三位の中將の年來の侍に、木工右馬の允知時といふ者あり。八條の女院に兼參の者にて候ひけるが、土肥の次郎實平がもとに行いて、「これは年頃三位の中將殿に召使はれ候ひし、某と申す者にて候が、今日大路で見參らせ候へば、目もあてられず、あまりに御いたはしう思ひ參らせ候。何か苦しう候べき、知時ばかりは御許されを蒙つて、今一度近づき參つて、はかなき昔語をも申して、慰め奉らばやと存じ候。弓矢を取る身にても候はねば、軍合戰の御供仕つたる事も候はず、朝夕たゞ御前に伺候せしばかりで候ひき。それも猶おぼつかなう思召され候はば、腰の刀を召し置かれて、まげて御許されを蒙り候はばや。」と申しければ、土肥の次郎なさけある者にて、「まことに御一身は、何か苦しう候べき。さりながらも。」とて、腰の刀を請ひ取つてぞ入つてける。右馬の允なのめならず喜び、いそぎ參つて御ありさまを見奉るに、まことに深う思ひ入り給へるとおぼしくて、御姿もいたくしをれ返つておはしけるを見參らするに、知時涙も更におさへ難し。中將も夢に夢見る心ちして、とかうの事をものたまはず。やゝあつて昔今の物語どもし給ひて後、「さても汝してものいひし人は、未だ内裏にやと聞く。」「さこそ承り候へ。」中將、「われ西國へ下りし時、文をも遣らず、いひ置く事もなかりしかば、世々の契りはみな僞りになりにけるよと、思ふらんこそ恥かしけれ。文をやらばやと思ふはいかに。尋ねて行きてんや。」とのたまへば、知時、「やすいほどの御事に候。」と申す。中將なのめならず喜び、やがて書いてぞたうでける。知時これを賜はつて、まかり出でんとしければ、守護の武士ども、「いかなる御文にてか候らん、見參らせ候はん。」と申しければ、中將、「見せよ。」と宣へば、見せてけり。苦しかるまじとて取らせけり。
新字：こゝに三位の中将の年来の侍に、木工右馬の允知時といふ者あり。八条の女院に兼参の者にて候ひけるが、土肥の次郎実平がもとに行いて、「これは年頃三位の中将殿に召使はれ候ひし、某と申す者にて候が、今日大路で見参らせ候へば、目もあてられず、あまりに御いたはしう思ひ参らせ候。何か苦しう候べき、知時ばかりは御許されを蒙つて、今一度近づき参つて、はかなき昔語をも申して、慰め奉らばやと存じ候。弓矢を取る身にても候はねば、軍合戦の御供仕つたる事も候はず、朝夕たゞ御前に伺候せしばかりで候ひき。それも猶おぼつかなう思召され候はば、腰の刀を召し置かれて、まげて御許されを蒙り候はばや。」と申しければ、土肥の次郎なさけある者にて、「まことに御一身は、何か苦しう候べき。さりながらも。」とて、腰の刀を請ひ取つてぞ入つてける。右馬の允なのめならず喜び、いそぎ参つて御ありさまを見奉るに、まことに深う思ひ入り給へるとおぼしくて、御姿もいたくしをれ返つておはしけるを見参らするに、知時涙も更におさへ難し。中将も夢に夢見る心ちして、とかうの事をものたまはず。やゝあつて昔今の物語どもし給ひて後、「さても汝してものいひし人は、未だ内裏にやと聞く。」「さこそ承り候へ。」中将、「われ西国へ下りし時、文をも遣らず、いひ置く事もなかりしかば、世々の契りはみな偽りになりにけるよと、思ふらんこそ恥かしけれ。文をやらばやと思ふはいかに。尋ねて行きてんや。」とのたまへば、知時、「やすいほどの御事に候。」と申す。中将なのめならず喜び、やがて書いてぞたうでける。知時これを賜はつて、まかり出でんとしければ、守護の武士ども、「いかなる御文にてか候らん、見参らせ候はん。」と申しければ、中将、「見せよ。」と宣へば、見せてけり。苦しかるまじとて取らせけり。
書き下し
こゝに三位の中將の年來の侍に、木工右馬の允知時といふ者あり。八條の女院に兼參の者にて候ひけるが、土肥の次郎實平がもとに行いて、「これは年頃三位の中將殿に召使はれ候ひし、某と申す者にて候が、今日大路で見參らせ候へば、目もあてられず、あまりに御いたはしう思ひ參らせ候。何か苦しう候べき、知時ばかりは御許されを蒙つて、今一度近づき參つて、はかなき昔語をも申して、慰め奉らばやと存じ候。弓矢を取る身にても候はねば、軍合戰の御供仕つたる事も候はず、朝夕たゞ御前に伺候せしばかりで候ひき。それも猶おぼつかなう思召され候はば、腰の刀を召し置かれて、まげて御許されを蒙り候はばや。」と申しければ、土肥の次郎なさけある者にて、「まことに御一身は、何か苦しう候べき。さりながらも。」とて、腰の刀を請ひ取つてぞ入つてける。右馬の允なのめならず喜び、いそぎ參つて御ありさまを見奉るに、まことに深う思ひ入り給へるとおぼしくて、御姿もいたくしをれ返つておはしけるを見參らするに、知時涙も更におさへ難し。中將も夢に夢見る心ちして、とかうの事をものたまはず。やゝあつて昔今の物語どもし給ひて後、「さても汝してものいひし人は、未だ内裏にやと聞く。」「さこそ承り候へ。」中將、「われ西國へ下りし時、文をも遣らず、いひ置く事もなかりしかば、世々の契りはみな僞りになりにけるよと、思ふらんこそ恥かしけれ。文をやらばやと思ふはいかに。尋ねて行きてんや。」とのたまへば、知時、「やすいほどの御事に候。」と申す。中將なのめならず喜び、やがて書いてぞたうでける。知時これを賜はつて、まかり出でんとしければ、守護の武士ども、「いかなる御文にてか候らん、見參らせ候はん。」と申しければ、中將、「見せよ。」と宣へば、見せてけり。苦しかるまじとて取らせけり。
現代語訳
ここに、三位中将の長年の侍で、木工右馬允知時という者がいた。八条女院に兼ねて仕える者であったが、土肥次郎実平のもとへ行って、「私は長年三位中将殿に召し使われておりました某と申す者です。今日大路でお見かけ申しますと、目も当てられず、あまりにおいたわしく存じます。差し支えございましょうか、知時だけはお許しを蒙り、いま一度お近づき申して、とりとめのない昔話でも申して、お慰めしたく存じます。弓矢を取る身でもございませんので、戦のお供をしたこともなく、朝夕ただお側に伺候していただけでございます。それでもなお不安に思し召されるなら、腰の刀をお預かりおきくださって、ぜひともお許しを蒙りたく存じます。」と申したので、土肥次郎は情けのある者で、「まことにお一人であれば、何の差し支えがありましょう。とはいえ。」と言って、腰の刀を受け取って中へ入れた。右馬允はひとかたならず喜び、急いで参ってご様子を拝見すると、まことに深く思い詰めていらっしゃる様子で、お姿もひどくしおれていらっしゃるのを見申して、知時は涙をおさえがたい。中将も夢に夢を見る心地がして、あれこれとおっしゃらない。しばらくして昔や今の物語をなさったあと、「ところで、お前を通して物を言い交わした人は、まだ内裏にいると聞く。」「そのように承っております。」中将は、「私が西国へ下った時、手紙も遣わさず、言い置くこともなかったので、世々の契りはみな偽りになったよと思っているだろうのが恥ずかしい。手紙をやりたいと思うがどうか。尋ねて行けるか。」とおっしゃると、知時は、「たやすいことでございます。」と申す。中将はひとかたならず喜び、すぐに書いてお渡しになった。知時がこれを頂いて退出しようとすると、守護の武士たちが、「どのような手紙でございましょうか、拝見いたしたい。」と申したので、中将が「見せよ。」とおっしゃると、見せた。差し支えないということで、返してよこした。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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