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平家物語 / 『平家物語』教経、危険な山の手を引き受ける

大臣殿、安藝の右馬の助能行を使者にて、人々の許へのたまひ遣はされけるは、「九郎義經こそ三草の手を攻め破つて、既に亂れ入る由聞え候。山の手が大事で候へば、各向はれ候ひなんや。」とのたまひ遣はされたりければ、皆辭し申されけり。能登殿のもとへも、「度々の事では候へども、今度もまた御邊向はれ候ひなんや。」とのたまひ遣はされたりければ、能登殿の返事に、「軍はさやうに狩漁などの樣に、足立のよからう方へは向はう、あしからん方へは向はじなど候はんには、軍に勝つ事はよも候はじ。幾度でも候へ、こはからん方へは敎經承つてまかり向ひ候べし。一方うち破つて參らせ候はん。御心安うおほしめされ候べし。」と申されたりければ、大臣殿なのめならずに喜び給ひて、越中の前司盛俊を先として一萬餘騎、能登殿にぞつけられける。兄越前の三位通盛の卿を相具して、山の手へぞ向はれける。この山の手と申すは、一の谷の後、鴨越の麓なり。通盛の卿、能登殿の假屋へ北の方迎へよせ給ひて、最後の名殘惜しまれけり。能登殿大きに怒つて、「この手は大事の方とて、敎經向けられ候が、まことにこはう候なり。たゞ今も上の山より敵落す程ならば、取るものも取りあへ候まじ、たとひ弓をば持つたりとも、矢ははげずばあしかるべし。たとひ矢をばはげたりとも、引かずばなほも惡しかるべし。ましてさやうにうち解けてわたらせ給ひては、何の用にあはせ給ふべき。」と諫められて、通盛の卿げにもとや思はれけん、いそぎ物具して、人をば返し給ひけり。

新字:大臣殿、安芸の右馬の助能行を使者にて、人々の許へのたまひ遣はされけるは、「九郎義経こそ三草の手を攻め破つて、既に乱れ入る由聞え候。山の手が大事で候へば、各向はれ候ひなんや。」とのたまひ遣はされたりければ、皆辞し申されけり。能登殿のもとへも、「度々の事では候へども、今度もまた御辺向はれ候ひなんや。」とのたまひ遣はされたりければ、能登殿の返事に、「軍はさやうに狩漁などの様に、足立のよからう方へは向はう、あしからん方へは向はじなど候はんには、軍に勝つ事はよも候はじ。幾度でも候へ、こはからん方へは教経承つてまかり向ひ候べし。一方うち破つて参らせ候はん。御心安うおほしめされ候べし。」と申されたりければ、大臣殿なのめならずに喜び給ひて、越中の前司盛俊を先として一万余騎、能登殿にぞつけられける。兄越前の三位通盛の卿を相具して、山の手へぞ向はれける。この山の手と申すは、一の谷の後、鴨越の麓なり。通盛の卿、能登殿の仮屋へ北の方迎へよせ給ひて、最後の名残惜しまれけり。能登殿大きに怒つて、「この手は大事の方とて、教経向けられ候が、まことにこはう候なり。たゞ今も上の山より敵落す程ならば、取るものも取りあへ候まじ、たとひ弓をば持つたりとも、矢ははげずばあしかるべし。たとひ矢をばはげたりとも、引かずばなほも悪しかるべし。ましてさやうにうち解けてわたらせ給ひては、何の用にあはせ給ふべき。」と諫められて、通盛の卿げにもとや思はれけん、いそぎ物具して、人をば返し給ひけり。

書き下し

大臣殿、安藝の右馬の助能行を使者にて、人々の許へのたまひ遣はされけるは、「九郎義經こそ三草の手を攻め破つて、既に亂れ入る由聞え候。山の手が大事で候へば、各向はれ候ひなんや。」とのたまひ遣はされたりければ、皆辭し申されけり。能登殿のもとへも、「度々の事では候へども、今度もまた御邊向はれ候ひなんや。」とのたまひ遣はされたりければ、能登殿の返事に、「軍はさやうに狩漁などの樣に、足立のよからう方へは向はう、あしからん方へは向はじなど候はんには、軍に勝つ事はよも候はじ。幾度でも候へ、こはからん方へは敎經承つてまかり向ひ候べし。一方うち破つて參らせ候はん。御心安うおほしめされ候べし。」と申されたりければ、大臣殿なのめならずに喜び給ひて、越中の前司盛俊を先として一萬餘騎、能登殿にぞつけられける。兄越前の三位通盛の卿を相具して、山の手へぞ向はれける。この山の手と申すは、一の谷の後、鴨越の麓なり。通盛の卿、能登殿の假屋へ北の方迎へよせ給ひて、最後の名殘惜しまれけり。能登殿大きに怒つて、「この手は大事の方とて、敎經向けられ候が、まことにこはう候なり。たゞ今も上の山より敵落す程ならば、取るものも取りあへ候まじ、たとひ弓をば持つたりとも、矢ははげずばあしかるべし。たとひ矢をばはげたりとも、引かずばなほも惡しかるべし。ましてさやうにうち解けてわたらせ給ひては、何の用にあはせ給ふべき。」と諫められて、通盛の卿げにもとや思はれけん、いそぎ物具して、人をば返し給ひけり。

現代語訳

大臣殿は、安芸右馬助能行を使者として、人々のもとへ仰せ遣わされた。「九郎義経が三草の手を攻め破って、すでに乱れ入るという知らせがある。山の手が大事であるから、それぞれ向かわれるのはいかがか」と仰せ遣わされたところ、皆が辞退された。能登殿のもとへも、「たびたびのことではあるが、今度もまたあなたが向かわれるのはいかがか」と仰せ遣わされたので、能登殿の返事に、「戦というものは、狩りや漁などのように、足場のよい方へは向かおう、悪い方へは向かうまいなどと言っていたのでは、戦に勝つことはよもやありますまい。何度でも、怖い方へは教経がお引き受けして向かいましょう。一方を打ち破って差し上げましょう。ご安心なさいませ」と申されたので、大臣殿はひとかたならず喜ばれ、越中前司盛俊を先頭として一万余騎を、能登殿に付けられた。能登殿は、兄の越前三位通盛卿を連れて、山の手へ向かわれた。この山の手というのは、一の谷の後ろ、鴨越の麓である。通盛卿は、能登殿の仮屋へ北の方を迎え寄せなさって、最期の名残を惜しんでおられた。能登殿は大いに怒って、「この手は大事な方面だからと、教経が向けられましたが、まことに危険な所であります。たった今にも上の山から敵が落としかかってくるとなれば、取るものも取りあえないでしょう。たとえ弓を持っていても、矢をつがえなければ悪いでしょう。たとえ矢をつがえても、引かなければなお悪いでしょう。ましてそのように気を緩めておられては、何の役に立ちましょうか」と諫められたので、通盛卿はもっともだと思われたのか、急いで武具を身につけて、北の方を返された。

解説

皆が山の手の守りを辞退する中、能登守教経は、怖い方へは自分が向かうと申し出ました。危険な持ち場を引き受けることで、大臣殿の安心と一万余騎という裏づけを得ます。さらに、陣中で北の方との別れを惜しむ兄の通盛を、気の緩みとして厳しく諫める場面も印象的です。難しい役目に名乗り出る覚悟と、仲間に率直に注意する姿勢の両方を、現代の職場でも手本にできます。
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この章句が説くこと

教経山の手鴨越通盛大臣殿辞退

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