平家物語 ／ 『平家物語』白い鶏千羽と範光の落書
御母儀は七條の修理の大夫信隆の卿の御女なり。中宮の御方に宮仕へ給ひしを、主上常は召され參らせける程に、宮あまた出で來まるらせ給ひけり。この信隆の卿は御女多くおはしましければ、いづれにても女御、后に立て參らせたく思はれけるが、人の家に白い鷄を千飼ひつれば、その家に必ず后の出で來といふの事あればとて、鷄の白きを千揃へて飼はれたりける故にや、この御女皇子あまた產み參らせ給ひけり。信隆の卿も内々うれしく思はれけれども、或は平家にもおそれをなし、或は中宮を憚り奉つて、もてなし奉る事もなかりしを、入道相國の北の方八條の二位殿、「よし〳〵、苦しかるまじ。われ育て參らせて、儲君にし奉らん。」とて、御乳母あまたつけて、もてなし參らさせ給ひけり。中にも四の宮は二位殿の御兄、法勝寺の執行能圓法印の養君にてぞまし〳〵ける。然るを法印平家に具せられて、宮をも女房をも京都に捨て置き、西海へ落ち下られたりけるが、法印西國より人を上せ、「宮誘ひ參らせて、急ぎ下りたまへ。」と申し上げられたりければ、北の方なのめならずに悦び、宮誘ひ參らせて、西の七條まで出でられたりけるを、女房の兄紀伊の守範光、「これはもののつきて狂ひ給ふか。この宮の御運はたゞ今開けさせ給はんずるものを。」とて、取り止め奉つたりける次の日ぞ、法皇より御迎への御車は參りたりけるとかや。何事も然るべき事とは申しながら、紀伊の守範光は四の宮の御爲には、さしも奉公の人とぞ見えし。されどもその忠をも思召し寄らざりけるにや、空しう年月を送りけるが、ある時範光、もしやと二首の歌を詠みて、禁中に落書をぞしたりける。一聲はおもひ出で啼けほとゝぎすおいその森の夜半の昔を籠の中もなほうらやまし山がらの身のほどかくすゆふ顏のやど主上このよし聞召して、これ程の事を、今まで思召し寄らざりけるこそ、かへす〴〵もおろかなれとて、やがて朝恩蒙つて正三位に敘せられけるとぞ聞えし。
新字：御母儀は七条の修理の大夫信隆の卿の御女なり。中宮の御方に宮仕へ給ひしを、主上常は召され参らせける程に、宮あまた出で来まるらせ給ひけり。この信隆の卿は御女多くおはしましければ、いづれにても女御、后に立て参らせたく思はれけるが、人の家に白い鶏を千飼ひつれば、その家に必ず后の出で来といふの事あればとて、鶏の白きを千揃へて飼はれたりける故にや、この御女皇子あまた産み参らせ給ひけり。信隆の卿も内々うれしく思はれけれども、或は平家にもおそれをなし、或は中宮を憚り奉つて、もてなし奉る事もなかりしを、入道相国の北の方八条の二位殿、「よし〳〵、苦しかるまじ。われ育て参らせて、儲君にし奉らん。」とて、御乳母あまたつけて、もてなし参らさせ給ひけり。中にも四の宮は二位殿の御兄、法勝寺の執行能円法印の養君にてぞまし〳〵ける。然るを法印平家に具せられて、宮をも女房をも京都に捨て置き、西海へ落ち下られたりけるが、法印西国より人を上せ、「宮誘ひ参らせて、急ぎ下りたまへ。」と申し上げられたりければ、北の方なのめならずに悦び、宮誘ひ参らせて、西の七条まで出でられたりけるを、女房の兄紀伊の守範光、「これはもののつきて狂ひ給ふか。この宮の御運はたゞ今開けさせ給はんずるものを。」とて、取り止め奉つたりける次の日ぞ、法皇より御迎への御車は参りたりけるとかや。何事も然るべき事とは申しながら、紀伊の守範光は四の宮の御為には、さしも奉公の人とぞ見えし。されどもその忠をも思召し寄らざりけるにや、空しう年月を送りけるが、ある時範光、もしやと二首の歌を詠みて、禁中に落書をぞしたりける。一声はおもひ出で啼けほとゝぎすおいその森の夜半の昔を籠の中もなほうらやまし山がらの身のほどかくすゆふ顔のやど主上このよし聞召して、これ程の事を、今まで思召し寄らざりけるこそ、かへす〴〵もおろかなれとて、やがて朝恩蒙つて正三位に敘せられけるとぞ聞えし。
書き下し
御母儀は七條の修理の大夫信隆の卿の御女なり。中宮の御方に宮仕へ給ひしを、主上常は召され參らせける程に、宮あまた出で來まるらせ給ひけり。この信隆の卿は御女多くおはしましければ、いづれにても女御、后に立て參らせたく思はれけるが、人の家に白い鷄を千飼ひつれば、その家に必ず后の出で來といふの事あればとて、鷄の白きを千揃へて飼はれたりける故にや、この御女皇子あまた產み參らせ給ひけり。信隆の卿も内々うれしく思はれけれども、或は平家にもおそれをなし、或は中宮を憚り奉つて、もてなし奉る事もなかりしを、入道相國の北の方八條の二位殿、「よし〳〵、苦しかるまじ。われ育て參らせて、儲君にし奉らん。」とて、御乳母あまたつけて、もてなし參らさせ給ひけり。中にも四の宮は二位殿の御兄、法勝寺の執行能圓法印の養君にてぞまし〳〵ける。然るを法印平家に具せられて、宮をも女房をも京都に捨て置き、西海へ落ち下られたりけるが、法印西國より人を上せ、「宮誘ひ參らせて、急ぎ下りたまへ。」と申し上げられたりければ、北の方なのめならずに悦び、宮誘ひ參らせて、西の七條まで出でられたりけるを、女房の兄紀伊の守範光、「これはもののつきて狂ひ給ふか。この宮の御運はたゞ今開けさせ給はんずるものを。」とて、取り止め奉つたりける次の日ぞ、法皇より御迎への御車は參りたりけるとかや。何事も然るべき事とは申しながら、紀伊の守範光は四の宮の御爲には、さしも奉公の人とぞ見えし。されどもその忠をも思召し寄らざりけるにや、空しう年月を送りけるが、ある時範光、もしやと二首の歌を詠みて、禁中に落書をぞしたりける。一聲はおもひ出で啼けほとゝぎすおいその森の夜半の昔を籠の中もなほうらやまし山がらの身のほどかくすゆふ顏のやど主上このよし聞召して、これ程の事を、今まで思召し寄らざりけるこそ、かへす〴〵もおろかなれとて、やがて朝恩蒙つて正三位に敘せられけるとぞ聞えし。
現代語訳
お母君は、七条修理大夫信隆卿の御娘である。中宮のお側に宮仕えなさっていたのを、主上がしばしばお召しになるうちに、宮たちが多くお生まれになった。この信隆卿は御娘が多くいらっしゃったので、どの娘でも女御、后に立て申したいと思っておられたが、人の家で白い鶏を千羽飼えば、その家から必ず后が出るということがあるからと、白い鶏を千羽そろえてお飼いになったためか、この御娘が皇子をたくさん産み申し上げなさった。信隆卿も内々うれしく思われたけれども、平家をも恐れ、中宮にも遠慮して、大切にお世話することもなかったのを、入道相国の北の方、八条の二位殿が、「よいよい、差し支えあるまい。わたしがお育て申して、皇太子にして差し上げよう」と言って、乳母をたくさんつけて、お世話なさった。中でも四の宮は、二位殿の兄、法勝寺執行の能円法印の養君でいらっしゃった。ところが法印は平家に連れられて、宮をも妻をも京都に捨て置き、西海へ落ち下られたが、法印が西国から人を上らせ、「宮をお誘い申して、急いで下りなさい」と申し上げられたので、北の方はひとかたならず喜び、宮をお誘い申して、西の七条まで出られたのを、女房の兄の紀伊守範光が、「これは物の怪でもついて狂っておいでか。この宮のご運は、まさに今開けようとしているのに」と言って、お止め申した、その次の日に、法皇からのお迎えの御車が参ったとかいうことである。何事もそうなるはずのこととは言いながら、紀伊守範光は四の宮のためには、それほど奉公の人と見えた。けれども、その忠義をも法皇はお思い寄りにならなかったのか、むなしく年月を送っていたが、ある時、範光は、もしやと二首の歌を詠んで、禁中に落書をしたのだった。「一声はおもひ出で啼けほとゝぎすおいその森の夜半の昔を」(ほととぎすよ、昔を思い出して鳴いてくれ、老曽の森で過ごした夜半のあの昔を。老いた私の昔の奉公を思い出してほしい、の意をこめる)「籠の中もなほうらやまし山がらの身のほどかくすゆふ顔のやど」(籠の中の鳥でさえやはりうらやましい。身の程を隠して、夕顔の咲くわびしい宿にいる山雀のような私の境遇では)主上はこのことをお聞きになって、これほどのことを今までお思い寄りにならなかったのは、かえすがえすも愚かであったと言って、すぐに恩賞を与えて正三位に叙されたと聞こえた。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
平家物語・『平家物語』幼い四の宮が法皇の膝に上る主上は外戚の平家に捕はれさせ給ひて、西海の波の上に漂はせ給ふ事を、法皇なのめならず御歎きあつて、主上竝に三種の神器、ことゆゑなう都へ返し入れ奉るべき由、西國へ仰せ下されけれども、平家用ゐ奉らず。高倉院の皇子は、主上の外三所おはしましき。中にも二の宮をば、儲君にし奉らんとて、平家取り奉つて西國へ落ち下りぬ。三四は都にまし〳〵けり。八月五日、法皇この宮たち迎へ寄せ參らさせ給ひて、まづ三の宮の五歲にならせまし〳〵けるを、法皇、「あれはいかに。」と仰せければ、法皇を見參らせ給ひて、大きにむつがらせ給ふ閒、「とう〳〵。」とて、出し參らせ給ひけり。その後、四の宮の四歲にならせまし〳〵けるを、法皇、「あれはいかに。」と仰せければ、やがて法皇の御膝の上に參らせ給ひて、なのめならず、なつかしげにてぞまし〳〵ける。法皇御涙を流させ給ひて、「げにもすゞろならん者の、この老法師を見て、いかでかなつかしげには思ふべき。これぞまことのわが御孫にておはします。故院の幼生ひに少しも違はせ給はぬものかな。これ程の忘れがたみを、今まで御覽ぜられざりつることよ。」とて、御涙せきあへさせ給はず。淨土寺の二位殿、その時は未だ丹後殿とて、御前に候はれけるが、「さて御位はこの宮にてこそわたらせ給ひ候はめなう。」と申されたりければ、法皇、「仔細にや。」とぞ仰せける。内々御占のありしにも、四の宮位に御つかせ給はば、百王までも日本國の御あるじたるべしとぞ勘へ申しける。
-
愚管抄・『愚管抄』平家都落ちと後鳥羽の践祚イカサマニモ國王ハ神璽寶劔内侍所相具シテ西國ノ方ヘ落給ヒヌ。コノ京ニ國主ナクテハイカデカアラント云沙汰ニテアリケリ。又法皇ヲハシマセバ西國王安否ノ後歟ナドヤウ〳〵ニ沙汰アリケリ。コノ間ノ事ハ左右大臣松殿入道ナド云人ニ仰合ケレド。右大臣ノ申サルヽ旨コトニツハビラカ也トテソレヲゾ用ヒラレケル。サテイカニモ〳〵踐祚ハ有ベシトテ。高倉院ノ王子三人ヲハシマス。一人ハ六波羅ノ二位養ヒテ船ニ具シ參ラセテアリケリ。イマ二人ハ京ニヲハシマス。ソノ御中ニ三宮四宮ナルヲ法皇ヨビ參ラセテ。見マイラセラレケルニ。四宮御ヲモギラヒモナクヨビヲハシマシケリ。又御ウラニモヨクヲハシマシケレバ。四宮ヲ壽永二年八月廿日御受禪行ハレニケリ。ヨロヅ新儀ドモナレド仰合ッヽ右大臣コトニ申ヲコナヒテ。國王コヽニ出キサセヲハシマシテ。世ハサレバイカニ落居ナンズルゾト。日本國ノナレル樣今ハカウニコソトテ。攝錄臣コソ如此事ハサタスルコトヲ。山ヨリクダラセ給フマヽニ。近衞殿攝錄モトノ如ク被仰ニケリ。一定平氏ニ具シテ落ベキ人ノトマリタレバニヤ。又イカナルヤウカ有ケン。サレド近衞殿ハカヤウノ事申サタスベキ人ニモアラズ。少シモヲボツカナキ事ハ右大臣ニ問ッツコソヲハシケレバ。タヾ名バカリノ事ニテ庄薗文書マヽ。母ノ我ヨリモ弟ナリシガ手ヨリエタル由ニテ。清盛ニカクシナサレタル人ニテ有ガ猶カクテアラルヽ。イカニモ〳〵人ハ心ユスコトニテ有シヲバ皆心得ラレタリ。カウ程ニミダレン世ハ何事モイハレタル事ハ有マジキ時節ナルベシ。大方攝錄臣ハヾマリテ後。是程ニ不中用ナル器量ノ人ハイマダナシ。カクテコノ世ハウセヌル也。贈左大臣範季ノ申シケルハ。スデニ源氏ハ近江國ニミチテ六波羅サバキ候之時。院ハ今熊野ニ籠ラセ給テ候シニ。近習ニメシツケラレテ候シカバヒマノ候シニ。イカニモ〳〵今ハ叶候マジ。東國武士ハ夫マデモ弓箭ニタヅサヒテ候ヘバ。此平家カナシ候ハヾ。チガハセテハシマス御沙汰ヤ候ベカラント申テ候シカバ。ユマセヲハシマシテイマソノ期ニコソハト仰ノ候シト語リケリ。モトヨリノ御案ナリケリ。コノ範季ハ後鳥羽院ヲ養ヒマイラセテ踐祚ノ時モヒトヘニ沙汰シマイラセシ人也。サテ加階ハ二位マデシタリシカドモ。當今ノ母后ノテヽナリ。サテ贈位モタマハレリ。範季ガメイ刑部卿ノ三位ト云シハ能圓法師ガ妻也。能圓ハ土御門院ノ母后承明門院ノ父ナリ。コノ僧ノ妻ニテ刑部卿三位ハアリシソノ腹也。ソノ上御メノトニテ候シカドモ能圓ハ六波羅ノ二位ガ子ニシタル者ニテ御メノトニモナシタリキ。落シ時相具シテ平氏ノ方ニアリシカバ。其後ハ刑部卿ノ三位モヒトヘニ範季ヲチカヽリテアリシ也。ソレヲ通親内大臣又思テ子ヲイクラトモナクムマセテ有キ。故卿ノ二位ハ刑部卿三位ガ弟ニテ。ヒシト君ニツキ參ラセテ。カヽル果報ノ人ニナリタル也。
-
平家物語・『平家物語』皇子誕生の後の不吉と公卿の列御乳には前の右大將宗盛の卿の北の方と定められたりしかども、去んぬる七月に難產をして失せ給ひしかば、平大納言時忠の卿の北の方ぞ、御乳には參らせ給ふ。後には帥の典侍殿とぞ、人申しける。法皇やがて還御あり。門前に御車を立てられたり。入道相國うれしさのあまりに、黃金一千兩、富士の綿二千兩、法皇へ進上せらる。「これまたしかるべからず。」とぞ、人申しける。今度の御產、笑止あまたあり。まづ法皇の御驗者、次に、后御產の時、御殿の棟より甑をころがす事ありけり。皇子御誕生には南へ落し、皇女誕生には北へ落す。これは北へ落されたりければ、いかにと騷ぎ、取上げ、落しなほされたりけれども、猶あしき事にぞ、人申しける。をかしかりしは入道相國のあきれざま、めでたかりしは小松の大臣のふるまひ、本意なかりしは前の右大將宗盛の卿の、最愛の北の方におくれ給ひて、大納言、大將兩職を辭して、籠居せられしこと、兄弟ともに出仕あらば、いかにめでたからん。次に七人の陰陽師參つて、千度の御祓仕る。その中に掃部の頭時晴といふ老者あり。所從などもほくせうなりけるが、餘りに人多く參りつどひ、たかんなをこみ、稻麻竹葦の如し。「役人ぞ、あけられ候へ。」とて、大勢の中をおしわけ參る程に、いかゞはしたりけん、右の沓を踏み抜かれて、そこにてちつと立ちやすらふが、あまつさへ冠をさへ衝き落されて、さばかりのみぎりに束帶正しき老者が、髻はなして練り出でたりければ、若き公卿殿上人はこらへずして、一度にどつとぞ笑はれける。陰陽師などいふは、反倍とて、足をもあだに踏まずとこそ承れ。その外不思議どものありけるを、その時は何とも覺えざりけれども、後には思ひあはす事ども多かりけり。御產によつて六波羅へまゐらせ給ふ人々、關白松殿、太政大臣妙音院、左大臣大炊の御門、右大臣月の輪殿、内大臣小松殿、左大將實定、源大納言定房、三條の大納言實房、五條の大納言國綱、藤大納言實國、按察使資方、中の御門の中納言宗家、花山の院中納言兼雅、源中納言雅頼、權中納言實綱、藤中納言資長、池の中納言頼盛、左衞門の督時忠、別當忠親、左の宰相の中將實家、右の宰相の中將實宗、新宰相の中將通親、平宰相教盛、六角の宰相家通、堀川の宰相頼定、左大辨の宰相長方、右大辨の三位俊經、左兵衞の督重孝右兵衞の督光能、皇太后宮の大夫朝方、左京の大夫長敎、太宰の大貳親宣、新三位實清、以上三十三人、右大辨の外は直衣なり。不參の人々には花山の院の前の太政大臣忠雅公、大宮の大納言隆季の卿以下十餘人、後日に布衣著して、入道相國の西八條の邸へ參り向はれけるとぞ聞えし。
-
平家物語・『平家物語』清盛のうろたえと法皇の読経なほ佛所の法印に仰せて、御身等身の藥師竝に五大尊の像を造り始めらる。斯かりしかども中宮は、ひまなくしきらせ給ふばかりにて、御產もとみになりやらず。入道相國、二位殿、胸に手をおいて、「こはいかゞせん、いかにせん。」とぞあきれたまふ。人のもの申しけれども、「たゞともかうもよきやうに、〳〵。」とばかりぞのたまひける。「あはれ淨海、軍の陣ならば、さりともこれほどまでは臆せじものを。」とぞ、後にはのたまひける。御驗者には房覺、性運兩僧正、俊堯法印、豪禪、實專兩僧都、各僧伽の句ども上げ、本寺本山の三寶、年來所持の本尊たち、責めふせ〳〵揉まれければ、まことにさこそはと覺えて尊かりける中に、をりふし法皇は、新熊野へ御幸なるべきにて、御精進のついでなりけるが、錦帳近く御座あつて、「千手經をうち上げ〳〵あそばされけるにぞ、今ひとときはことかはつて、さしも躍りくるひける御神子どもが縛も、しばらく打ちしづめけり。法皇仰せなりけるは、「たとひいかなる御もゝけなりとも、この老法師がかくて候はんには、いかでか近づき奉るべき。なかんづく、今あらはるゝところの怨靈は、みなわが朝恩を以て人となりたる者ぞかし。たとひ報謝の心をこそ存ぜずとも、いかでか豈障碍をなすべきや。速かにまかり退き候へ。」とて、「女人生產し難からんときに臨んで、邪魔遮障して、忍び難からんにも、心を致して大悲呪を稱誦せば、鬼神退散して、安樂に生ぜん。」とあそばいて、皆水晶の御數珠をおしもませ給へば、御產平安のみならず、皇子にてこそまし〳けれ。本三位の中將重衡の卿、その時は未だ中宮の亮にておはしけるが、御簾の中よりつと出でて、「御產平安、皇子御誕生候ぞ。」と、高らかに申されたりければ、法皇を始めまゐらせて、關白松殿、太政大臣以下の卿相雲客、各の所修、陰陽の頭、數輩の御驗者、すべて堂上堂下、一同にあつと悅び合はれける聲は、門外までもどよみて、しばしは靜まりもやらざりけり。入道相國うれしさの餘りに、聲を上げてぞ泣かれける。よろこび泣きとは、これをいふべきにや。小松の大臣は急ぎ中宮の御方へ參らせ給ひて、金錢九十九文、皇子の御枕において、「天を以ては父とし、地を以ては母と定め給ふべし。御命は方士東方朔が齡を保ち、御心には天照大神入りかはらせ給へ。」とて、桑の弓、蓬の矢を以て、天地四方を射させらる。
-
平家物語・『平家物語』高野の成頼の嘆きと城南の離宮の冬昔も商山の雲に隱れ、潁川の月に心をすます人もありけんなれば、これ豈博覽清潔にして、世を遁れたるにあらずや。中にも高野におはしける宰相入道成頼、この由を傳へ聞き給ひて、「あはれ心疾くも世をば遁れたるものかな。かくて聞くも同じことなれども、まのあたり立交はつて聞かましかば、いかばかり心憂からん。保元、平治の亂をこそ、あさましと思ひつるに、世末になれば、斯かる不思議も出で來にけり。この後天下にいかばかりの事か出で來んずらん。雲を分きても上り、山を隔てても入りなばや。」とぞ宣ひける。けに心あらん程の人の、跡を止むべき世とも覺えず。同じき二十一日、天台座主覺快法親王頻りに御辭退ありしかば、前の座主明雲大僧正還著し給ふ。入道相國かくさん〴〵し散らされたりしかども、中宮と申すも御女、關白殿もまた壻なりければ、よろづ心やすくや思はれけん、政務は一向主上の御はからひたるべしとて、福原へぞ下られける。同じき二十三日、前の右大將宗盛の卿急ぎ參内して、この由奏聞せられたりければ、主上、「法皇の讓りまし〳〵たる世ならばこそ。たゞ執柄にいひ合はせて、宗盛ともかうも、よきやうに相はからへ。」とて、きこしめしも入れざりけり。法皇は城南の離宮にして、冬も半ば過ぐさせ給へば、射山の嵐の音のみ烈しくて、寒庭の月ぞさやけき。庭には雪降り積れども、跡蹈みつくる人もなく、池には氷とぢ重ねて、羣れゐし鳥も見えざりけり。大寺の鐘の聲、遺愛寺の聞きを驚かし、西山の雪の色、香爐峯の望みを催す。夜霜に寒けき砧のひゞき、かすかに御枕につたひ、曉氷をきしる車の跡、遙かの門前に横たはれり。巷を過ぐる行人、征馬の忙がしげなる景色、うき世をわたる有樣も、思召し知られて哀れなり。宮門を守る蠻夷の、夜晝警衞をつとむるも、前の世のいかなる契りにて、今緣を結ぶらんと、仰せなりけるぞかたじけなき。およそものに觸れ事に隨つて、御心を傷めしめずといふ事なし。さるまゝにはかの折々の御遊覽、所々の御參詣、御賀のめでたかりし事ども思しつゞけて、懷舊の御涙おさへ難し。年去り年來つて治承も四年になりにけり。
-
平家物語・『平家物語』平家独り勝ちの世と二代の后の騒ぎ昔より今に至るまで、源平兩氏朝家に召使はれて、王化に從はず、おのづから朝權を輕んずる者には、互に戒めを加へしかば、世の亂れはなかりしに、保元に爲義斬られ、平治に義朝誅せられて後は、末々の源氏ども或は流され、或は失はれて、今は平家の一類のみ繁昌して、頭をさし出す者なし。いかならん末の代までも、何事かあらんとぞ見えし。されども鳥羽の院御晏駕の後は、兵革うちつゞいて、死罪、流刑、闕官、停任、常に行はれて、海内も靜かならず、世閒も未だ落居せず。なかんづく永曆、應保の頃よりして、院の近習者をば、内より御戒めあり、内の近習者をば、院より戒めらるゝ閒、上下恐れをのゝいて、安い心もせず。唯深淵に臨んで、薄氷を蹈むに同じ。主上、上皇、父子の御閒に、何事の御隔てかあるなれども、思ひの外のことども多かりけり。これも世澆季に及んで、人梟惡を先とする故なり。主上、院の仰せをば、常は申し返させおはしましける中に、人耳目を驚かし、世以て大きに傾け申す事ありけり。故近衞の院の后、太皇太后宮と申ししは、大炊の御門の右大臣公能公の御女なり。先帝におくれ奉り給ひて後は、九重の外、近衞河原の御所にぞ移り住ませ給ひける。前の后の宮にて、かすかなる御有樣にて渡らせ給ひしが、永曆のころほひは、御年二十二三にもやならせまし〳〵けん、御さかりも少し過ぎさせおはしますほどなり。されども天下第一の美人の聞えまし〳〵ければ、主上色にのみ染める御心にて、ひそかに高力士に詔して、外宮に引求めしむるに及びて、この大宮の御所へ、ひそかに御艶書あり。大宮あへて聞しめしも入れず。さればひたすら、早ほにあらはれて、后、御入内あるべきよし、右大臣家に宣旨を下さる。