平家物語 / 『平家物語』経正、仁和寺に名琵琶青山を返す
修理の大夫經盛の嫡子皇后宮の亮經正は、幼少の時より仁和寺の御室の御所に、童形にて候はれしかば、斯かる怱劇の中にも、君の御名殘きつと思ひ出で參らせ、侍五六騎召し具して仁和寺殿へ馳せ參り、急ぎ馬より飛んで下り、門を叩かせ申し入れられけるは、「君既に帝都を出でさせ給ひ候ひぬ。一門の運命、今日既に盡きはて候ひぬ。うき世に思ひ置く事とては、たゞ君の御名殘ばかりなり。八歲の年この御所へ參り始め候ひて、十三で元服仕り候ひしまでは、いさゝか相いたはる事の候はんより外は、あからさまに御前を立去る事も候はず、今日既に西海千里の波路に赴き候へば、またいづれの日、いづれの時、必ず立歸るべしとも覺えぬ事こそ、口惜しう候へ。今一度御前へ參つて、君をも見參らせたう存じ候へども、甲冑をよろひ、弓箭を帶して、あらぬ樣なるよそほひにまかりなつて候へば、憚り存じ候。」と申されければ、御室あはれに思召して、「たゞその姿を改めずして參れ。」とこそ仰せられけれ。經正その日は、紫地の錦の直垂に萌黄匂の鎧著て、長覆輪の太刀を佩き、二十四さいたる切斑の矢負ひ、滋藤の弓脇に挾み、兜をばぬいで高紐にかけ、御前の御坪に畏まる。御室やがて御出あつて、御簾高くあげさせ、「これへ〳〵。」と召されければ、經正大床にこそ參られけれ。供に候藤兵衞の尉有敎を召す。赤地の錦の袋に入れたりける、御琵琶を持つて參つたり。經正これを取りついで、御前にさし置き、申されけるは、「先年下し預つて候ひし青山、持たせて參つて候。名殘は盡きず存じ候へども、さしものわが朝の重寶を田舎の塵になさん事の、口惜しう存じ候へば、參らせ置き候。もし不思議に運命ひらけて、都へ立歸る事も候はば、その時こそ重ねて下し預り候はめ。」と申されたりければ、御室あはれに思召して、一首の御詠をあそばいてぞ下されける。あかずして別るゝ君が名殘をば後のかたみにつゝみてぞおく經正御硯下されて、吳竹のかけひの水はかはれども猶すみあかぬ宮のうちかなさて經正御前をまかり出でられけるに、數輩の童形、出世者、坊官、侍僧に至るまで經正の名殘を惜しみ、袂にすがり、淚を流し、袖をぬらさぬはなかりけり。中にも幼少の時、小師でおはせし大納言の法師行慶と申しは、葉室の大納言光頼卿の御子なり。あまりに名殘を惜しみ參らせて、桂川の端までうち送り、それより暇乞うて歸られけるが、法師泣く〳〵、かうぞ思ひつゞけ給ふ。あはれなり老木若木も山ざくらおくれさきだち花のこらじ經正の返事に、旅ごろも夜な〳〵袖をかたしきておもへばわれは遠く行きなむさて卷いて持たせたりける赤旗、さつとさし上げたれば、あそここゝに控へて待ち奉る侍ども、あはやとて馳せ集まり、その勢百騎許り、鞭をあげ、駒を早めて、程なく行幸に追つつき奉る。
新字:修理の大夫経盛の嫡子皇后宮の亮経正は、幼少の時より仁和寺の御室の御所に、童形にて候はれしかば、斯かる怱劇の中にも、君の御名残きつと思ひ出で参らせ、侍五六騎召し具して仁和寺殿へ馳せ参り、急ぎ馬より飛んで下り、門を叩かせ申し入れられけるは、「君既に帝都を出でさせ給ひ候ひぬ。一門の運命、今日既に尽きはて候ひぬ。うき世に思ひ置く事とては、たゞ君の御名残ばかりなり。八歳の年この御所へ参り始め候ひて、十三で元服仕り候ひしまでは、いさゝか相いたはる事の候はんより外は、あからさまに御前を立去る事も候はず、今日既に西海千里の波路に赴き候へば、またいづれの日、いづれの時、必ず立帰るべしとも覚えぬ事こそ、口惜しう候へ。今一度御前へ参つて、君をも見参らせたう存じ候へども、甲冑をよろひ、弓箭を帯して、あらぬ様なるよそほひにまかりなつて候へば、憚り存じ候。」と申されければ、御室あはれに思召して、「たゞその姿を改めずして参れ。」とこそ仰せられけれ。経正その日は、紫地の錦の直垂に萌黄匂の鎧著て、長覆輪の太刀を佩き、二十四さいたる切斑の矢負ひ、滋藤の弓脇に挟み、兜をばぬいで高紐にかけ、御前の御坪に畏まる。御室やがて御出あつて、御簾高くあげさせ、「これへ〳〵。」と召されければ、経正大床にこそ参られけれ。供に候藤兵衛の尉有教を召す。赤地の錦の袋に入れたりける、御琵琶を持つて参つたり。経正これを取りついで、御前にさし置き、申されけるは、「先年下し預つて候ひし青山、持たせて参つて候。名残は尽きず存じ候へども、さしものわが朝の重宝を田舎の塵になさん事の、口惜しう存じ候へば、参らせ置き候。もし不思議に運命ひらけて、都へ立帰る事も候はば、その時こそ重ねて下し預り候はめ。」と申されたりければ、御室あはれに思召して、一首の御詠をあそばいてぞ下されける。あかずして別るゝ君が名残をば後のかたみにつゝみてぞおく経正御硯下されて、呉竹のかけひの水はかはれども猶すみあかぬ宮のうちかなさて経正御前をまかり出でられけるに、数輩の童形、出世者、坊官、侍僧に至るまで経正の名残を惜しみ、袂にすがり、涙を流し、袖をぬらさぬはなかりけり。中にも幼少の時、小師でおはせし大納言の法師行慶と申しは、葉室の大納言光頼卿の御子なり。あまりに名残を惜しみ参らせて、桂川の端までうち送り、それより暇乞うて帰られけるが、法師泣く〳〵、かうぞ思ひつゞけ給ふ。あはれなり老木若木も山ざくらおくれさきだち花のこらじ経正の返事に、旅ごろも夜な〳〵袖をかたしきておもへばわれは遠く行きなむさて巻いて持たせたりける赤旗、さつとさし上げたれば、あそここゝに控へて待ち奉る侍ども、あはやとて馳せ集まり、その勢百騎許り、鞭をあげ、駒を早めて、程なく行幸に追つつき奉る。
書き下し
修理の大夫經盛の嫡子皇后宮の亮經正は、幼少の時より仁和寺の御室の御所に、童形にて候はれしかば、斯かる怱劇の中にも、君の御名殘きつと思ひ出で參らせ、侍五六騎召し具して仁和寺殿へ馳せ參り、急ぎ馬より飛んで下り、門を叩かせ申し入れられけるは、「君既に帝都を出でさせ給ひ候ひぬ。一門の運命、今日既に盡きはて候ひぬ。うき世に思ひ置く事とては、たゞ君の御名殘ばかりなり。八歲の年この御所へ參り始め候ひて、十三で元服仕り候ひしまでは、いさゝか相いたはる事の候はんより外は、あからさまに御前を立去る事も候はず、今日既に西海千里の波路に赴き候へば、またいづれの日、いづれの時、必ず立歸るべしとも覺えぬ事こそ、口惜しう候へ。今一度御前へ參つて、君をも見參らせたう存じ候へども、甲冑をよろひ、弓箭を帶して、あらぬ樣なるよそほひにまかりなつて候へば、憚り存じ候。」と申されければ、御室あはれに思召して、「たゞその姿を改めずして參れ。」とこそ仰せられけれ。經正その日は、紫地の錦の直垂に萌黄匂の鎧著て、長覆輪の太刀を佩き、二十四さいたる切斑の矢負ひ、滋藤の弓脇に挾み、兜をばぬいで高紐にかけ、御前の御坪に畏まる。御室やがて御出あつて、御簾高くあげさせ、「これへ〳〵。」と召されければ、經正大床にこそ參られけれ。供に候藤兵衞の尉有敎を召す。赤地の錦の袋に入れたりける、御琵琶を持つて參つたり。經正これを取りついで、御前にさし置き、申されけるは、「先年下し預つて候ひし青山、持たせて參つて候。名殘は盡きず存じ候へども、さしものわが朝の重寶を田舎の塵になさん事の、口惜しう存じ候へば、參らせ置き候。もし不思議に運命ひらけて、都へ立歸る事も候はば、その時こそ重ねて下し預り候はめ。」と申されたりければ、御室あはれに思召して、一首の御詠をあそばいてぞ下されける。あかずして別るゝ君が名殘をば後のかたみにつゝみてぞおく經正御硯下されて、吳竹のかけひの水はかはれども猶すみあかぬ宮のうちかなさて經正御前をまかり出でられけるに、數輩の童形、出世者、坊官、侍僧に至るまで經正の名殘を惜しみ、袂にすがり、淚を流し、袖をぬらさぬはなかりけり。中にも幼少の時、小師でおはせし大納言の法師行慶と申しは、葉室の大納言光頼卿の御子なり。あまりに名殘を惜しみ參らせて、桂川の端までうち送り、それより暇乞うて歸られけるが、法師泣く〳〵、かうぞ思ひつゞけ給ふ。あはれなり老木若木も山ざくらおくれさきだち花のこらじ經正の返事に、旅ごろも夜な〳〵袖をかたしきておもへばわれは遠く行きなむさて卷いて持たせたりける赤旗、さつとさし上げたれば、あそここゝに控へて待ち奉る侍ども、あはやとて馳せ集まり、その勢百騎許り、鞭をあげ、駒を早めて、程なく行幸に追つつき奉る。
現代語訳
修理大夫経盛の嫡子、皇后宮亮経正は、幼少のとき仁和寺の御室の御所に童形でお仕えしていたので、このような慌ただしい中でも、御室へのご名残をふと思い出し申し上げ、侍五、六騎を連れて仁和寺殿へ馳せ参り、急ぎ馬から飛んで下り、門を叩かせて申し入れられた。「主上はすでに都をお出になりました。一門の運命は今日にも尽き果てます。この世に思い残すことといえば、ただ御室のご名残ばかりです。八歳の年にこの御所へ参り始め、十三で元服いたしますまでは、少しの病気のほかは、かりそめにも御前を立ち去ったことはございません。今日すでに西海千里の波路へ赴きますので、また何時、何の折に必ず立ち帰れるともは思えないことが、口惜しゅうございます。いま一度御前へ参って、君をも拝見したいと存じますが、甲冑をつけ、弓矢を帯びて、あるまじい装いとなっておりますので、憚り存じます」と申されると、御室は感慨深く思し召して、「その姿を改めずに参れ」と仰せになった。経正はその日、紫地の錦の直垂に萌黄匂の鎧を着て、長覆輪の太刀を帯び、二十四本差した切斑の矢を負い、滋籐の弓を脇に挟み、兜は脱いで高紐にかけ、御前の坪庭にかしこまった。御室はやがてお出ましになり、御簾を高くあげさせて、「これへ、これへ」とお召しになったので、経正は大床に参られた。供にいた藤兵衛尉有教を召す。赤地の錦の袋に入れた御琵琶を持って参った。経正はこれを受け取り、御前に置いて申された。「先年お預かりしました青山を、持たせて参りました。ご名残は尽きないのですが、あれほどのわが国の重宝を田舎の塵にしてしまうのが口惜しゅうございますので、お返しいたします。もし思いがけなく運命が開けて、都へ立ち帰ることがありましたら、その時こそ重ねてお預かりいたしましょう」と申されると、御室は感慨深く思し召して、一首の御歌を詠んでお与えになった。あかずして別るる君が名残をば後のかたみにつつみてぞおく(飽きることなく別れるあなたの名残を、あとの形見として大切に包んでおく)。経正は硯を賜って、呉竹のかけひの水はかはれどもなほすみあかぬ宮のうちかな(呉竹の筧の水の流れは変わっても、澄んで見飽きることのない御所の内であります)。そうして経正が御前を退出されると、大勢の童形、出世者、坊官、侍僧に至るまで経正の名残を惜しみ、袂にすがり、涙を流し、袖を濡らさない者はなかった。中でも、幼少のとき小師であった大納言の法師行慶と申す人は、葉室の大納言光頼卿の御子である。あまりに名残を惜しまれて、桂川の端まで見送り、そこから別れを告げて帰られたが、法師は泣く泣く、こう詠み続けられた。あはれなり老木若木も山桜おくれさきだち花のこらじ(哀れなことだ。老木も若木も山桜は、遅れ先立ちはあっても、花は残らず散ってしまうだろう)。経正の返歌は、旅ごろも夜な夜な袖をかたしきておもへばわれは遠く行きなむ(旅衣の袖を夜ごとに片敷いて思うと、私は遠くへ行くのだろう)。こうして巻いて持たせていた赤旗をさっとさし上げたので、あちらこちらに控えて待ち申していた侍どもが、「あっ」と馳せ集まり、その勢百騎ほどで、鞭をあげ、駒を早めて、ほどなく行幸に追いつき申し上げた。
解説

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平家物語・『平家物語』知盛の船掃除と二位殿の入水さる程に源氏の兵ども平家の船に乘り移りければ、水主楫取ども或は射殺され、或は切り殺されて、船を直すに及ばず、船底にみな倒れ伏しにけり。新中納言知盛の卿小船に乘つて、いそぎ御所の御船へ參らせたまひて、「世の中は今はかうと覺え候。見苦しき物どもをばみな海へ入れて、船の掃除めされ候へ。」とて、掃いたり、拭うたり、塵拾ひ、艫舳に走りまはつて、手づから掃除し給ひけり。女房たち、「やゝ中納言殿、軍の樣はいかにやいかに。」と問ひ給へば、「たゞ今珍しきあづま男をこそ御覽ぜられ候はんずらめ。」とて、からからと笑はれければ、「なんでふたゞ今の戲れぞや。」とて、聲々にをめき叫び給ひけり。二位殿は日頃より思ひ設け給へる事なれば、鈍色の二衣うちかづき、練袴のそば高く取り。神璽を脇に挾み、寶劔を腰にさし、主上を抱き參らせて、「われは女なりとも、敵の手には懸るまじ。主上の御供に參るなり。御志思ひ給はん人々は急ぎ續きたまへや。」とて、しづ〳〵と舷へぞ歩み出でられける。主上今年は八歲にぞならせおはします。御年の程より遙かにねびさせ給ひて、御容いつくしう、あたりも照り輝く許りなり。御髪黑うゆら〳〵と、御背中過ぎさせ給ひけり。主上あきれたる御ありさまにて、「そも〳〵尼前、われをば何地へ具して行かんとはするぞ。」と仰せければ、二位殿幼き君に向ひ參らせ、涙をはら〳〵と流いて、「君は未だしろしめされ候はずや。先世の十善戒行の御力によつて、今萬乘の主とは生れさせ給へども、悪縁に引かれて、御運既に盡きさせ給ひ候ひぬ。まづ東に向はせ給ひて、伊勢大神宮に御暇申させおはしまし、その後西に向はせ給ひて、西方淨土の來迎に預らんと誓はせおはしまして御念佛候べし。この國は粟散邊土と申して、ものうき境にて候。あの波の下にこそ、極樂淨土とてめでたき都の候。それへ具し參らせ候ぞ。」とさま〴〵に慰め參らせしかば、山鳩色の御衣にびんづら結はせ給ひて、御涙に溺れ、小さう美しき御手を合はせ、まづ東に向はせ給ひて、伊勢大神宮、正八幡宮に御暇申させおはしまし、その後西に向はせ給ひて御念佛ありしかば、二位殿やがて抱き參らせて、「波の底にも都の候ぞ。」と慰め參らせて、千尋の底にぞ沈み給ふ。悲しきかなや無常の春の風、忽ちに花の御姿を散らし、いたましきかな分斷の荒き浪、玉體を沈め奉る。殿をば長生と名づけて、長き住家と定め、門をば不老と號して、老いせぬ關とは書きたれども、未だ十歲の中にして底の水屑とならせおはします。十善帝位の御果報、申すもなか〳〵おろかなり。雲上の龍下つて海底の魚となり給ふ。大梵高臺の閣の上、釋提喜見の宮の中、古は槐門棘路の閒に九族を靡し、今は船の内、波の下にて御身を一時に亡ほし給ふこそ悲しけれ。
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平家物語・『平家物語』少将成経の別れと乳母六条の嘆き丹波の少將成經は、その夜しも、院の御所法住寺殿に上臥して、未だ出でられざりけるに、大納言の侍ども、急ぎ院の御所に馳せ參り、少將殿を呼び出し奉り、この由かくと申しければ、少將、「これ程の事、などや宰相のもとより、今まで告げ知らせざるらん。」と宣ひもはてぬに、宰相殿よりとて御使あり、この宰相と申すは入道相國の御弟、宿所は六波羅の總門の脇におはしければ、門脇の宰相とぞ申しける。丹波の少將には舅なり。「何事にて候やらん、今朝西八條の邸より、きつと具し奉れと候。」と、のたまひ遣はされたりければ、少將この事心得て、近習の女房たちを呼び出し參らせて、「ゆうべ何となう物さわがしう候ひしを、例の山法師の下るかなんど、よそに思ひて候へば、はや成經が身の上にまかりなつて候ひけるぞや。夕さり大納言斬らるべう候なれば、成經とても同罪にてぞ候はんずらん。今一度御前へ參じて、君を見まゐらせたく候へども、斯かる身にまかりなりて候へば、憚り存じ候。」と申されたりければ、女房たち急ぎ御前へ參つて、この由奏聞せられたりければ、法皇今朝の禪門の使に、はや御心得あつて、「これらが内々謀りし事の洩れ聞えけるにこそ。さるにても今一度これへ。」と御氣色ありければ、少將御前へ參られたり。法皇御涙を流させ給ひて、仰せ下さるゝ旨もなく、少將もまた涙にむせびて、申し上げらるゝ事もなし。やゝあつて少將御前をまかり出でられけるに、法皇後を遙かに御覽じ送つて、「たゞ末代こそ心憂けれ。これが限りにて、またも御覽ぜぬ事もやあらんずらん。」とて、御涙せきあへさせ給はず。少將御前をまかり出でられけるに、院中の人々、局の女房たちに至るまで、名殘を惜しみ、袂に縋り、涙を流し、袖を濡らさぬはなかりけり。舅の宰相のもとへ出でられたれば、北の方は、近う産すべき人にておはしけるが、今朝よりこの歎きを打添へて、既に命も消え入る心ちぞせられける。少將御所をまかり出でられけるより、流るゝ涙つきせぬに、今北の方の有樣を見給ひて、いとゞせん方なげにぞ見えられける。少將の乳母に六條といふ女あり。「われ御乳に參りはじめ候ひて、君を乳の中より抱き上げ奉り、おほしたて參らせしよりこのかた、月日の重なるに從ひて、わが身の年の行くをば歎かずして、ひとへに君の大人しうならせ給ふ事をのみ喜び、あからさまとは思へども、今年は二十一年、片時もはなれ參らせ候はず。院、内へまゐらせ給ひて、遲う出でさせ給ふだに、心苦しうおもひ參らせ候ひつるに、遂にいかなる憂き目にか合はせ給ふべきやらん。」とて泣く。少將、「いたうな歎きそ。さて宰相おはすれば、さりとも命ばかりをば、請ひ受け給はんずるものを。」と、やう〳〵に慰めのたまへども、六條人目も恥ぢず、泣きもだえけり。