平家物語 ／ 『平家物語』名琵琶青山の由来と廉承武
この經正十七の年、宇佐の敕使を承つて下られけるに、その時青山を賜はつて宇佐へ參り、御殿に向ひ奉つて、祕曲を彈き給ひしかば、伴の宮人おしなべて、綠衣の袖をぞしほりける。心なき奴までも、いつ聞き馴れたる事はなけれども、村雨とはまがはじな。めでたかりし事どもなり。かの青山と申す御琵琶は、昔仁明天皇の御宇嘉祥三年三月に、掃部の頭貞敏渡唐の時、大唐の琵琶の博士廉承武に逢ひ、三曲を傳へて歸朝せしに、その時玄象、獅子丸、青山、三面の琵琶を相傳して渡りけるが、龍神や惜しみ給ひけん、波風荒く立ちければ、獅子丸をば海底に沈めぬ。今二面の琵琶を渡いて、わが朝の帝の御寶とす。村上の聖代應和のころほひ、三五夜中の新月の色、白くさえ、涼風颯々たりし夜半に、帝清涼殿にして玄象をぞあそばされける、時に影の如くなる者御前に參じて、優にけだかき聲を以て、唱歌をめでたう仕る。帝しばらく御琵琶をさしおかせ給ひて、「抑汝はいかなるものぞ、いづくより來れるぞ。」と仰せければ、答へ申していはく、「これは昔貞敏に三曲を傳へ候ひし、大唐の琵琶の博士廉承武と申す者にて候が、三曲の中に祕曲を一曲殘せる罪によつて、魔道に沈淪仕る。今君の御撥音妙に聞え侍る閒、參入仕る所なり。願はくはこの曲を君に授け參らせて、佛果菩提を生ずべき。」由申して、御前に立てられたりける青山を取り、轉手をねぢて、この曲を君に授け奉る。三曲の中に上玄石上これなり。その後は君も臣も、恐れさせ給ひて、あそばし彈く事もせさせ給はざりしを、仁和寺の御室の御所へ參らさせ給ひたりしを、この經正最愛の童形たるに依つて、下し賜はられたりけるとかや。甲は紫藤の甲、夏山の峯の綠の木の閒より、有明の月出でけるを、撥面に書かれたりける故にこそ、青山とは名づけけれ。玄象にも相劣らぬ希代の名物なり。
新字：この経正十七の年、宇佐の勅使を承つて下られけるに、その時青山を賜はつて宇佐へ参り、御殿に向ひ奉つて、秘曲を弾き給ひしかば、伴の宮人おしなべて、緑衣の袖をぞしほりける。心なき奴までも、いつ聞き馴れたる事はなけれども、村雨とはまがはじな。めでたかりし事どもなり。かの青山と申す御琵琶は、昔仁明天皇の御宇嘉祥三年三月に、掃部の頭貞敏渡唐の時、大唐の琵琶の博士廉承武に逢ひ、三曲を伝へて帰朝せしに、その時玄象、獅子丸、青山、三面の琵琶を相伝して渡りけるが、竜神や惜しみ給ひけん、波風荒く立ちければ、獅子丸をば海底に沈めぬ。今二面の琵琶を渡いて、わが朝の帝の御宝とす。村上の聖代応和のころほひ、三五夜中の新月の色、白くさえ、涼風颯々たりし夜半に、帝清涼殿にして玄象をぞあそばされける、時に影の如くなる者御前に参じて、優にけだかき声を以て、唱歌をめでたう仕る。帝しばらく御琵琶をさしおかせ給ひて、「抑汝はいかなるものぞ、いづくより来れるぞ。」と仰せければ、答へ申していはく、「これは昔貞敏に三曲を伝へ候ひし、大唐の琵琶の博士廉承武と申す者にて候が、三曲の中に秘曲を一曲残せる罪によつて、魔道に沈淪仕る。今君の御撥音妙に聞え侍る閒、参入仕る所なり。願はくはこの曲を君に授け参らせて、仏果菩提を生ずべき。」由申して、御前に立てられたりける青山を取り、転手をねぢて、この曲を君に授け奉る。三曲の中に上玄石上これなり。その後は君も臣も、恐れさせ給ひて、あそばし弾く事もせさせ給はざりしを、仁和寺の御室の御所へ参らさせ給ひたりしを、この経正最愛の童形たるに依つて、下し賜はられたりけるとかや。甲は紫藤の甲、夏山の峯の緑の木の閒より、有明の月出でけるを、撥面に書かれたりける故にこそ、青山とは名づけけれ。玄象にも相劣らぬ希代の名物なり。
書き下し
この經正十七の年、宇佐の敕使を承つて下られけるに、その時青山を賜はつて宇佐へ參り、御殿に向ひ奉つて、祕曲を彈き給ひしかば、伴の宮人おしなべて、綠衣の袖をぞしほりける。心なき奴までも、いつ聞き馴れたる事はなけれども、村雨とはまがはじな。めでたかりし事どもなり。かの青山と申す御琵琶は、昔仁明天皇の御宇嘉祥三年三月に、掃部の頭貞敏渡唐の時、大唐の琵琶の博士廉承武に逢ひ、三曲を傳へて歸朝せしに、その時玄象、獅子丸、青山、三面の琵琶を相傳して渡りけるが、龍神や惜しみ給ひけん、波風荒く立ちければ、獅子丸をば海底に沈めぬ。今二面の琵琶を渡いて、わが朝の帝の御寶とす。村上の聖代應和のころほひ、三五夜中の新月の色、白くさえ、涼風颯々たりし夜半に、帝清涼殿にして玄象をぞあそばされける、時に影の如くなる者御前に參じて、優にけだかき聲を以て、唱歌をめでたう仕る。帝しばらく御琵琶をさしおかせ給ひて、「抑汝はいかなるものぞ、いづくより來れるぞ。」と仰せければ、答へ申していはく、「これは昔貞敏に三曲を傳へ候ひし、大唐の琵琶の博士廉承武と申す者にて候が、三曲の中に祕曲を一曲殘せる罪によつて、魔道に沈淪仕る。今君の御撥音妙に聞え侍る閒、參入仕る所なり。願はくはこの曲を君に授け參らせて、佛果菩提を生ずべき。」由申して、御前に立てられたりける青山を取り、轉手をねぢて、この曲を君に授け奉る。三曲の中に上玄石上これなり。その後は君も臣も、恐れさせ給ひて、あそばし彈く事もせさせ給はざりしを、仁和寺の御室の御所へ參らさせ給ひたりしを、この經正最愛の童形たるに依つて、下し賜はられたりけるとかや。甲は紫藤の甲、夏山の峯の綠の木の閒より、有明の月出でけるを、撥面に書かれたりける故にこそ、青山とは名づけけれ。玄象にも相劣らぬ希代の名物なり。
現代語訳
この経正は十七歳の年、宇佐への勅使を承って下向されたが、その時青山を賜って宇佐へ参り、御殿に向かって秘曲を弾かれたところ、供の宮人たちはみな、緑衣の袖を涙でしぼったという。物の情を解さない者までも、いつ聞き慣れたことがあるわけではないが、村雨と聞きまがうほどであった。すばらしいことであった。その青山という琵琶は、昔、仁明天皇の御代、嘉祥三年三月に、掃部頭貞敏が唐へ渡ったとき、大唐の琵琶の博士、廉承武に会い、三曲を伝えて帰朝した際、玄象、獅子丸、青山の三面の琵琶を相伝して渡ったが、龍神が惜しまれたのか、波風が荒く立ったので、獅子丸を海底に沈めた。残る二面の琵琶を持ち渡って、わが国の帝の宝とした。村上天皇の御代、応和のころ、十五夜の新月の色が白く冴え、涼風がさやさやと吹いた夜半に、帝が清涼殿で玄象をお弾きになった。そのとき影のような者が御前に参上し、優雅で気高い声で、唱歌を見事に歌った。帝はしばらく御琵琶をお置きになって、「そもそもお前はどのような者か、どこから来たのか」と仰せになると、答えて申し上げた。「これは昔、貞敏に三曲を伝えました、大唐の琵琶の博士、廉承武と申す者でございます。三曲のうち秘曲を一曲残した罪によって、魔道に沈んでおります。今、君のお弾きになる撥の音が妙に聞こえましたので、参上した次第です。願わくはこの曲を君にお授け申し上げ、仏果菩提を得たいと存じます」と申して、御前に立てられていた青山を取り、転手をひねって、この曲を君にお授け申した。三曲の中の上玄・石上がこれである。その後は君も臣も恐れなさって、お弾きになることもなかったのを、仁和寺の御室の御所に参らされたものを、この経正が最愛の童形であったために、下し賜わられたのだという。甲は紫藤の甲で、夏山の峰の緑の木の間から有明の月が出ているのを撥面に描かれているゆえに、青山と名づけたのである。玄象にも劣らぬ、世にまれな名物である。
解説
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