平家物語 ／ 『平家物語』忠度、俊成に歌の巻物を託す
薩摩の守忠度はいづくよりか歸られたりけん、侍五騎、童一人、わが身共にひた兜七騎取つて返し、五條の三位俊成の卿の許におはして見給へば、門戸を閉ぢて開かず。「忠度。」と名乘り給へば、落人歸り來れりとて、その内さわぎあへり。薩摩の守急ぎ馬より飛んで下り、みづから高らかに申されけるは、「これは三位殿に申すべき事あつて、忠度が參つて候。たとひ門をばあけられずとも、このきはまで立寄り給へ、申すべき事の候。」と申されたりければ、俊成の卿、「その人ならば苦しかるまじ、あけて入れ申せ。」とて、門をあけて對面ありけり。事の體、何となうものあはれなり。薩摩守申されけるは、「先年申し承つてより後は、ゆめ〳〵疎畧を存ぜずとは申しながらこの二三箇年は京都のさわぎ、國々のみだれ出で來、あまつさへ當家の身の上にまかりなつて候へば、常に參り寄る事も候はず。君既に帝都を出でさせ給ひぬ。一門の運命今日はや盡きはて候。それにつき候ひては、撰集の御沙汰あるべき由承つて候ひし程に、生涯の面目に一首なりとも御恩を蒙らうと存じ候ひつるに、斯かる世の亂れ出で來て、その沙汰なく候條、たゞ一身のなげきと存ずる候。このゝち世しづまつて、撰集の御沙汰候はば、これに候卷物の中に、さりぬべき歌候はば、一首なりとも御恩を蒙つて、草の陰にても嬉しと存じ候はば、遠き御守りとこそなり參らせ候はんずれ。」とて、日頃詠み置かれたる歌どもの中に、秀歌とおぼしきを百餘首書きあつめられたりける卷物を、今はとてうち立たれける時、之を取つて持たれたりけるを、鎧の引合より取出でて、俊成の卿に奉らる。三位これを開いて見給ひて、「斯かる忘れがたみどもを賜はり候上は、ゆめ〳〵疎畧を存ずまじう候。さてもたゞ今の御わたりこそ、情も深う、あはれも殊にすぐれて、感淚おさへ難うこそ候へ。」と宣へば、薩摩守、「屍を山野にさらさばさらせ、うき名を西海の波に流さば流せ、今はうき世に思ひ置く事なし。さらば暇申して。」とて、馬にうち乘り、兜の緒をしめて、西をさしてぞ歩ませ給ふ。三位後を遙かに見送つて立たれたれば、忠度の聲とおぼしくて、「前途ほど遠し、思ひを鴈山の夕の雲に馳す。」と高らかに口ずさみ給へば、俊成の卿もいとゞあはれに覺えて、淚をおさへて入り給ひぬ。その後世しづまつて、千載集を撰ぜられけるに、忠度のありしありさま、いひ置きし言の葉、今更思ひ出でてあはれなりけり。件の卷物の中に、さりぬべき歌いくらもありけれども、その身敕勘の人なれば、名字をばあらはされず、故鄕の花といふ題にてよまれたりける歌一首ぞ、「よみ人知らず。」と入れられたる。さゞなみや志賀の都は荒れにしをむかしながらの山ざくらかなその身朝敵となりぬる上は、仔細に及ばずといひながら、うらめしかりし事どもなり。
新字：薩摩の守忠度はいづくよりか帰られたりけん、侍五騎、童一人、わが身共にひた兜七騎取つて返し、五条の三位俊成の卿の許におはして見給へば、門戸を閉ぢて開かず。「忠度。」と名乗り給へば、落人帰り来れりとて、その内さわぎあへり。薩摩の守急ぎ馬より飛んで下り、みづから高らかに申されけるは、「これは三位殿に申すべき事あつて、忠度が参つて候。たとひ門をばあけられずとも、このきはまで立寄り給へ、申すべき事の候。」と申されたりければ、俊成の卿、「その人ならば苦しかるまじ、あけて入れ申せ。」とて、門をあけて対面ありけり。事の体、何となうものあはれなり。薩摩守申されけるは、「先年申し承つてより後は、ゆめ〳〵疎略を存ぜずとは申しながらこの二三箇年は京都のさわぎ、国々のみだれ出で来、あまつさへ当家の身の上にまかりなつて候へば、常に参り寄る事も候はず。君既に帝都を出でさせ給ひぬ。一門の運命今日はや尽きはて候。それにつき候ひては、撰集の御沙汰あるべき由承つて候ひし程に、生涯の面目に一首なりとも御恩を蒙らうと存じ候ひつるに、斯かる世の乱れ出で来て、その沙汰なく候条、たゞ一身のなげきと存ずる候。このゝち世しづまつて、撰集の御沙汰候はば、これに候巻物の中に、さりぬべき歌候はば、一首なりとも御恩を蒙つて、草の陰にても嬉しと存じ候はば、遠き御守りとこそなり参らせ候はんずれ。」とて、日頃詠み置かれたる歌どもの中に、秀歌とおぼしきを百余首書きあつめられたりける巻物を、今はとてうち立たれける時、之を取つて持たれたりけるを、鎧の引合より取出でて、俊成の卿に奉らる。三位これを開いて見給ひて、「斯かる忘れがたみどもを賜はり候上は、ゆめ〳〵疎略を存ずまじう候。さてもたゞ今の御わたりこそ、情も深う、あはれも殊にすぐれて、感涙おさへ難うこそ候へ。」と宣へば、薩摩守、「屍を山野にさらさばさらせ、うき名を西海の波に流さば流せ、今はうき世に思ひ置く事なし。さらば暇申して。」とて、馬にうち乗り、兜の緒をしめて、西をさしてぞ歩ませ給ふ。三位後を遥かに見送つて立たれたれば、忠度の声とおぼしくて、「前途ほど遠し、思ひを鴈山の夕の雲に馳す。」と高らかに口ずさみ給へば、俊成の卿もいとゞあはれに覚えて、涙をおさへて入り給ひぬ。その後世しづまつて、千載集を撰ぜられけるに、忠度のありしありさま、いひ置きし言の葉、今更思ひ出でてあはれなりけり。件の巻物の中に、さりぬべき歌いくらもありけれども、その身勅勘の人なれば、名字をばあらはされず、故郷の花といふ題にてよまれたりける歌一首ぞ、「よみ人知らず。」と入れられたる。さゞなみや志賀の都は荒れにしをむかしながらの山ざくらかなその身朝敵となりぬる上は、仔細に及ばずといひながら、うらめしかりし事どもなり。
書き下し
薩摩の守忠度はいづくよりか歸られたりけん、侍五騎、童一人、わが身共にひた兜七騎取つて返し、五條の三位俊成の卿の許におはして見給へば、門戸を閉ぢて開かず。「忠度。」と名乘り給へば、落人歸り來れりとて、その内さわぎあへり。薩摩の守急ぎ馬より飛んで下り、みづから高らかに申されけるは、「これは三位殿に申すべき事あつて、忠度が參つて候。たとひ門をばあけられずとも、このきはまで立寄り給へ、申すべき事の候。」と申されたりければ、俊成の卿、「その人ならば苦しかるまじ、あけて入れ申せ。」とて、門をあけて對面ありけり。事の體、何となうものあはれなり。薩摩守申されけるは、「先年申し承つてより後は、ゆめ〳〵疎畧を存ぜずとは申しながらこの二三箇年は京都のさわぎ、國々のみだれ出で來、あまつさへ當家の身の上にまかりなつて候へば、常に參り寄る事も候はず。君既に帝都を出でさせ給ひぬ。一門の運命今日はや盡きはて候。それにつき候ひては、撰集の御沙汰あるべき由承つて候ひし程に、生涯の面目に一首なりとも御恩を蒙らうと存じ候ひつるに、斯かる世の亂れ出で來て、その沙汰なく候條、たゞ一身のなげきと存ずる候。このゝち世しづまつて、撰集の御沙汰候はば、これに候卷物の中に、さりぬべき歌候はば、一首なりとも御恩を蒙つて、草の陰にても嬉しと存じ候はば、遠き御守りとこそなり參らせ候はんずれ。」とて、日頃詠み置かれたる歌どもの中に、秀歌とおぼしきを百餘首書きあつめられたりける卷物を、今はとてうち立たれける時、之を取つて持たれたりけるを、鎧の引合より取出でて、俊成の卿に奉らる。三位これを開いて見給ひて、「斯かる忘れがたみどもを賜はり候上は、ゆめ〳〵疎畧を存ずまじう候。さてもたゞ今の御わたりこそ、情も深う、あはれも殊にすぐれて、感淚おさへ難うこそ候へ。」と宣へば、薩摩守、「屍を山野にさらさばさらせ、うき名を西海の波に流さば流せ、今はうき世に思ひ置く事なし。さらば暇申して。」とて、馬にうち乘り、兜の緒をしめて、西をさしてぞ歩ませ給ふ。三位後を遙かに見送つて立たれたれば、忠度の聲とおぼしくて、「前途ほど遠し、思ひを鴈山の夕の雲に馳す。」と高らかに口ずさみ給へば、俊成の卿もいとゞあはれに覺えて、淚をおさへて入り給ひぬ。その後世しづまつて、千載集を撰ぜられけるに、忠度のありしありさま、いひ置きし言の葉、今更思ひ出でてあはれなりけり。件の卷物の中に、さりぬべき歌いくらもありけれども、その身敕勘の人なれば、名字をばあらはされず、故鄕の花といふ題にてよまれたりける歌一首ぞ、「よみ人知らず。」と入れられたる。さゞなみや志賀の都は荒れにしをむかしながらの山ざくらかなその身朝敵となりぬる上は、仔細に及ばずといひながら、うらめしかりし事どもなり。
現代語訳
薩摩の守忠度はどこからか帰ってこられたのだろうか、侍五騎と童一人、自分を含めて兜をつけた七騎で引き返し、五条の三位俊成卿の屋敷においでになって見られると、門は閉ざされて開かない。「忠度である」と名乗られると、落人が帰ってきたといって、屋敷の中は騒ぎあった。薩摩の守は急ぎ馬から飛んで下り、自ら高らかに申された。「三位殿に申し上げたいことがあって、忠度が参りました。たとえ門は開けられなくても、この際まで近寄ってください。申し上げたいことがあるのです」と言われたので、俊成卿は、「その人ならば差し支えあるまい、開けて入れ申せ」といって、門をあけて対面された。その様子は何となくしみじみと心にしみた。薩摩守は申された。「先年お教えをいただいてのち、決しておろそかには存じませんでしたが、この二、三年は京都の騒ぎや国々の乱れが出てきて、あげくの果てに当家の身の上のこととなりましたので、常にお訪ねすることもありませんでした。主上はすでに都をお出になりました。一門の運命は今日にも尽き果てます。それについて、勅撰集の御沙汰があるとうかがっておりましたので、生涯の名誉に一首なりともご恩をいただこうと思っておりましたところ、このように世が乱れてしまい、その沙汰がなくなったことが、ただ一身の嘆きと存じます。この後、世が静まって撰集の御沙汰がありましたなら、ここにある巻物の中に、ふさわしい歌がありましたら、一首なりともご恩を蒙り、草葉の陰でも嬉しいと思いましたなら、遠くからのお守りとなりましょう」と言って、日ごろ詠みためた歌の中から秀歌と思われるものを百余首書き集めた巻物を、いよいよ出立のとき取って持っておられたのを、鎧の引合から取り出して、俊成卿に差し上げられた。三位はこれを開いて見られ、「このような形見の品々をいただいた上は、決しておろそかには致しません。それにしても、ただ今のご訪問こそ、情けも深く、感動も格別で、感涙をおさえることができません」と言われると、薩摩守は、「屍を山野にさらすならさらせ、浮き名を西海の波に流すなら流せ。今はこの世に思い残すことはない。それではおいとま申し上げる」と言って、馬に乗り、兜の緒をしめて、西をさして進んで行かれた。三位は後ろ姿をはるかに見送って立っておられたが、忠度の声と思われて、「前途ほど遠し、思ひを雁山の夕べの雲に馳す」と高らかに口ずさまれたので、俊成卿もいっそうしみじみと感じて、涙をおさえて屋敷にお入りになった。その後、世が静まって千載集を撰ばれたときに、忠度のありさま、言い残した言葉を今さら思い出されて、しみじみと心にしみた。あの巻物の中には、ふさわしい歌がいくらもあったけれど、その身が勅勘をこうむった人なので、名前は出さず、故郷の花という題で詠まれた歌一首を、「詠み人知らず」として入れられた。さざなみや志賀の都は荒れにしを昔ながらの山桜かな(志賀の都は荒れてしまったが、昔ながらに咲く山桜よ)。その身が朝敵となった以上、仕方がないとは言いながら、残念なことであった。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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